شرح وتفسير سورة الفتح surah Al-Fath من الآية 24 إلى الآية 29 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الفتح surah Al-Fath من الآية 24 إلى الآية 29

شرح وتفسير, سورة الفتح, surah Al-Fath, من الآية 24, إلى الآية 29, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير سورة الفتح surah Al-Fath من الآية 24 إلى الآية 29

📖 شرح وتفسير سورة الفتح surah Al-Fath 📖

( من الآية 24 إلى الاية 29 )


سورة الفتح وهي من السور المدنية ، وهي من المثاني ، وعدد آياتها تسعة وعشرون 29 ، وترتيبها في المصحف الشريف ثمانية وأربعون 48 ، من الجزء السادس والعشرين 26 ، وقد تم نزولها من بعد سورة الجمعة ، وقد بدأت بأسلوب قصر : ¤ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ¤ .
وقد نزلت السورة على النبيّ محمد (ص) بعد صلح الحديبية سنة 6 من الهجرة عندما كان في طريقه من الحديبية إلى المدينة ،

شرح الكلمات:

* وهو الذي كف أيديهم عنكم : حيث *جاء ثمانون من *المشركين يريدون *رسول الله والمؤمنين *ليصيبوهم *بسوء.
* وأيديكم عنهم ببطن مكة : فأخذهم *أصحاب رسول الله *أسرى وأتوا بهم إلى رسول الله فعفا عنهم.
* من بعد أن أظفركم عليهم : وذلك *بالحديبية التي هي بطن *مكة.
* والهدي معكوفا أن يبلغ محله : أي و*منعوا الهدي محبوسا *حال بُلوغ *محله من الحرم.
* ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات : أي *موجودون في *مكة.
* أن تطأوهم : أي *قتلا لهم عند *قتالكم المشركين *بمكة.
* فتصيبكم منهم معرة بغير علم : أي إثم *وديات قتل الخطأ *وعتق أو صيام *لأَذِن لكم الله *تعالى في *دخول مكة.
* ليدخل الله في رحمته من يشاء : أي لم *يؤذن لكم في دخول *مكة فاتحين ليدخل الله *في الإِسلام من *يشاء.
* لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما : أي لو *تميزوا فكان المؤمنون على حدة *والكافرون على *حدة لأذنا لكم في *الفتح وعذبنا الذين *كفروا بأيديكم عذابا أليما وذلك *بضربهم وقتلهم.
* إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية : أي *لعذبناهم إذ جعل *الذين كفروا في قلوبهم *الحمية حمية الجاهلية وهي *الأنفة المانعة من *قبول الحق ولذا *منعوا الرسول *وأصحابه من دخول *مكة وقالوا كيف يقتلون *أبناءنا ويدخلون بلادنا واللات والعزى ما *دخلوها.
* فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين : أي فهمَّ *الصحابة أن يخالفوا أمر رسول الله بالصلح *فأنزل الله *سكينته عليهم *فرضوا ووافقوا فتم *الصلح.
* هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام : أي بالله *ورسوله ومنعوكم من الوصول إلى *المسجد الحرام.
* لم تعلموهم : أي لم *تعرفوهم مؤمنين *ومؤمنات.

شرح وتفسير, سورة الفتح, surah Al-Fath, من الآية 24, إلى الآية 29,
شرح وتفسير سورة الفتح surah Al-Fath من الآية 24 إلى الآية 29

* وألزمهم كلمة التقوى: أي *ألزمهم كلمة لا إله إلا الله إذ هي *الواقية من *الشرك.
* وكانوا أحق بها وأهلها: أي أجدر *بكلمة التوحيد وأهلا *للتقوى.
* وكان الله بكل شيء عليما: أي من *أمور عباده وغيرها ومن *ذلك علمه *بأهلية المؤمنين *وأحقيتهم بكلمة التقوى " لا إله إلا الله ".
* لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق: أي جعل الله رؤيا رسوله التي رآها في النوم عام الحديبية حقاً.
* لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين: هذا *مضمون الرؤيا أي *لتدخلن المسجد *الحرام إن شاء *الله آمنين.
* محلقين رؤوسكم ومقصرين: أي *حالقين جميع *شعوركم أو *مقصرينها.
* لا تخافون: أي *أبداً حال الإِحرام *وبعده.
* فعلم ما لم تعلموا: أي في *الصلح الذي تَمَّ، أي لم *تعلموا من ذلك *المعرة التي *كانت *تلحق المسلمين *بقتالهم إخوانهم *المؤمنين وهم لا *يشعرون.
* فجعل من دون ذلك فتحاً قريبا: هو فتح *خيبر وتحققت *الرؤيا في *العام القابل.
* هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق: فلذا لا *يخلفه رؤياه بل *يصدقه فيها.
* ليظهره على الدين كله: أي *ليُعليه على سائر الأديان *بنسخ الحق فيها، و*إبطال الباطل فيها، أو *بتسليط المسلمين على *أهلها فيحكمونهم.
* وكفى بالله شهيدا: أي إنك *مرسل بما ذكر أي بالهدى *ودين الحق.

شرح وتفسير, سورة الفتح, surah Al-Fath, من الآية 24, إلى الآية 29,
شرح وتفسير سورة الفتح surah Al-Fath من الآية 24 إلى الآية 29
* محمد رسول الله والذين معه : أي *أصحابه رضوان *الله عليهم.
* أشداء على الكفار : أي غلاظ لا يرحمونهم.
* رحماء بينهم : أي *متعاطفون متوادون *كالوالد مع *الولد.
* تراهم ركعا سجدا : أي *تبصرهم ركعاً سجداً أي *راكعين *ساجدين.
* يبتغون فضلا من الله ورضوانا : أي *يطلبون بالركوع والسجود *ثوابا من ربهم هو الجنة ورضوانا هو *رضاه عز وجل.
* سيماهم في وجوههم : أي *نور وبياض يعرفون به يوم *القيامة أنهم سجدوا في الدنيا.
* ذلك : أي *الوصف المذكور.
* مثلهم في التوراة : أي *صفتهم في التوراة كتاب *موسى عليه *السلام.
* أخرج شطأه : أي *فراخه.
* فآزره : أي *قواه وأعانه.
* فاستغلظ فاستوى : أي *غلظ واستوى أي *قَوِيَ.
* على سوقه : جمع *ساق أي على *أصوله.
* يعجب الزراع : أي زارعيه *لحسنه.
* ليغيظ بهم الكفار : هذا *تعليل أي قواهم وكثرهم *ليغيظ بهم الكفار.

📕من هدايات الآيات📕

* بيان حكم *المحصر وهو من منع *دخول المسجد *الحرام وهو محرم *بحج أو بعمرة *فإِنه يتحلل *بذبح هدي ويعود إلى بلاده، *ويذبح الهدي حيث *أُحصِر، وليس واجبا إدخاله إلى *الحرم.
* الأخذ بالحيطة في *معاملة المسلمين حتى لا *يؤذى مؤمن أو *مؤمنة بغير علم.
* بيان أن *كلمة التقوى هي لا إله إلاّ الله.
* الإِشارة* إلى ما أصاب *المسلمين من ألم *نفسي من جراء *الشروط القاسية التي *اشترطها ممثل قريش *ووثيقة الصلح.

* أنَّ من *أتاهم من المشركين *مسلما ردوه *إليهم.
* أنَّ من أتاهم من *المسلمين لم يردوه *إليهم.
* أنْ يدخل *الرسول والمؤمنون مكة من عام *قابل ويقيمون بها *ثلاثة أيام لا غير ولا يدخلها بسلاح.
فلما فرع من الكتاب قال *صلى الله عليه وسلم *قوموا فانحروا ثم *احلقوا.
* تقرير أن *رؤيا الأنبياء *حق.
* تعبير *الرؤيا قد يتأخر *سنة أو *أكثر.
* مشروعية *الحلق والتقصير للتحلل من *الحج أو العمرة وإن *الحلق أفضل لتقدمه.

* مشروعية *قول إن شاء الله في كل قول *أو عمل يراد به *المستقبل.
* الإِسلام هو *الدين الحق وما *عداه فباطل.
* تقرير *نبوة رسول *الله وتأكيد *رسالته.
* بيان ما كان عليه *رسول الله وأصحابه من *الشدة والغلظة على *الكفار والعطف والرحمة على أهل *الإِيمان وهذا مما يجب *الأتساء بهم فيه *والاقتداء.
* بيان *فضل الصلاة ذات *الركوع والسجود *والطمأنينة و*الخشوع.
* صفة *أصحاب رسول الله في كل من *التوراة والإِنجيل ترفع من *درجتهم وتعلي من *شأنهم.
* بيان أن *أصحاب رسول *الله صلى الله عليه *وسلم بدأوا *قليلين ثم أخذوا يكثرون حتى *كثروا كثرة أغاظت *الكفار.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments