شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 )

شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 )
شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 )

شرح وتفسير الصافات ‏Surah As-Saffat

(من الآية 1 إلى الآية 37 )
_________________________________________________________________________________

سورة *الصافات هي من *السور المكية { إلا الآيات من 23 حتى ٢٧ } فهي *مدنية ، والسورة من *المثاني ، آياتها 182، وترتيبها في *المصحف سبعة زثلاثون ، من *الجزء الثالث والعشرين .

شرح الكلمات:

* والصافات صفا: أي *الملائكة تصف أنفسها في *الصلاة وأجنحتها *في الهواء.

* فالزاجرات زجرا: أي *الملائكة تزجر السحاب أي *تسوقه حيث *يأذن الله.

* فالتاليات ذكرا: أي *فالجماعات التاليات *للقرآن ذكرا.

* إن إلهكم لواحد: أي إن *إلهكم المعبود الحق *لكم أيها الناس *لواحد.

* رب السماوات والأرض وما بينهما: أي *هو ربُّ السماوات *والأرض وما بينهما أي   خالقهما ومالكهما *ومدبر الأمر فيهما.

* ورب المشارق: أي *والمغارب وهي مشارق *الشمس ومغاربها إذ *للشمس كل   يوم مشرق ومغرب.

* وحفظاً من كل شيطان مارد: أي *وحفظناها حفظا من كل شيطان *مارد خارج   عن  الطاعة.

* لا يسمعون إلى الملأ الأعلى: أي لا *يستمعون إلى الملائكة في *السماوات العلا.

* ويقذفون من كل جانب دحوراً: يُرمون *بالشهب من كل *جوانب السماء *دحورا أي   إبعاداً لهم.

* عذاب واصب: أي *دائم لا يفارقهم.

* إلا من خطف الخطفة: أي *اختطف الكلمة من *الملائكة بسرعة وهرب.

* فاتبعه شهاب ثاقب: أي *كوكب مضيء ثاقب *يثقبه أو يحرقه أو *يخلبه أي   يفسده.

 * فاستفتهم: أي *استخبر كفار مكة *تقريرا وتوبيخا.

شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 )
شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 )

* أهم أشد خلقا أم من خلقنا: أي *خلقهم في ذواتهم *وإعادتهم بعد *موتهم، أم   من  خلق تعالى *من الملائكة *والسماوات والأرض وما *فيها من سائر المخلوقات.


* من طين لازب: أي يلصق باليد.


* بل عجبت ويسخرون: أي *عجبت يا نبي الله *من إنكارهم للبعث، *وهم يسخرون   من دعوتك *إلى الإِيمان به.


* وإذا ذكروا لا يذكرون: أي وإذا *وعظوا لا *يتعظون.


* وإذا رأوا آية يستسخرون: أي إذا *رأوا حجة من الحجج *التي تحمل *الآيات   القرآنية تقرر البعث *والتوحيد والنبوة يسخرون *أي يستهزئون.


* قل نعم وأنتم داخرون: أي قل *لهم يا رسولنا نعم *تبعثون وأنتم *صاغرون أذلاء.


* فإنما هي زجرة واحدة: أي *صيحة تزجرهم وهي *نفخة إسرافيل في الصور   النفخة *الثانية.


* هذا يوم الدين: أي يوم *الحساب *والجزاء.

* احشروا الذين ظلموا: أي *أنفسهم بالشرك *والمعاصي.

* وأزواجهم: أي *قُرناءهم من *الشياطين.


* من دون الله: أي من *غير الله من الأوثان *والأصنام.


* فاهدوهم: أي *دلوهم وسوقوهم.


* إلى صراط الجحيم: أي إلى *طريق النار.


* وقفوهم إنهم مسؤولون: أي *احبسوهم عند الصراط *إنهم مسؤولون عن جميع   أقوالهم *وأفعالهم.


شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 )
شرح وتفسير سورة الصافات ‏Surah As-Saffat (من الآية 1 إلى الآية 37 )

* ما لكم لا تناصرون: أي ما *لكم لا ينصر بعضكم *بعضا كما كنتم في *الدنيا توبيخا   لهم.


* إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين: أي عن *يمين أحدنا تزينون له *الباطل وتحسِّنون له   الشر فتأمرونه *بالشرك وتنهونه *عن التوحيد.


* قالوا بل لم تكونوا مؤمنين: أي قال *قرناؤهم من الجن ردّا *عليهم بل لم تكونوا   أساسا *مؤمنين.


* وما كان لنا عليكم من سلطان: أي من *حجة ولا قوة على *حملكم على الشرك   والشر والباطل.


* بل كنتم قوما طاغين: أي بل *كنتم طغاة ظلمة *تعبدون غير الله *وتجبرون الناس على ذلك.

* فحق علينا قول ربنا: أي *وجب علينا *العذاب.

* إنا لذائقون: أي *العذاب *نحن وأنتم.


* فأغويناكم إنا كنا غاوين: أي *أضللناكم إنا كنّا *ضالين.


* فإنهم يومئذ: أي يوم *القيامة.


* في العذاب مشتركون: لأنهم *كانوا في الغواية *مشتركين.


* إنا كذلك نفعل بالمجرمين: كما *عذبنا هؤلاء التابعين *والمتبوعين نعذب التابعين   والمتبوعين في *كل ضلال وكفر *وفسّاد.


* إنهم كانوا إذا قيل لهم: أي إن *أولئك المشركين من* عبدة الأوثان إذا قال *لهم   الرسول.


* لا إله إلا الله يستكبرون: أي *قولوا لا إله إلا الله ولا *تعبدوا إلا الله *يستكبرون ولا يقولون ولا يوحدون.


* لشاعر مجنون: يعنون *محمد صلى الله عليه *وسلم.


* بل جاء بالحق وصدق المرسلين: أي بل *جاء بلا إله إلا الله وهو *الحق الذي جاءت   به الرسل وقد *صدّقهم فيما جاءوا به من *قبله وهو التوحيد.
_________________________________________________________________________________
من هدايات الآيات :


quran,القران الكريم,allah,قران,الشيخ,محمد,سورة,القران,قرآن,القرآن الكريم,تفسير القران,صالح المغامسي,المغامسي,تفسير,تفسير القران الكريم,qoran,تفسير القرآن الكريم,islam religion,المغامسي مؤثر,القرآن,الشيخ محمد متولى الشعراوى,الشيخ صالح المغامسي,الشعراوى تفسير القران,التفسير,quran book,قرآن کریم,islam religion explained
* بيان *أن الله تعالى *يقسم ببعض *مخلوقاته إما تنويها *بعظمتها المقرر *ضمنا   لعظمة خالقها *وإما بيانا لفضلها وإما لفتا* لنظر العباد إلى ما *فيها من الفوائد.
* تقرير *التوحيد *وأنه لا إله إلا *الله.
* بيان *الحكمة من وجود *النجوم في السماء *الدنيا.
* بيان أن *الشياطين حرموا من استراق *السمع، ولم يبق *مجال لكذب* الشياطين   على الناس بعد أن *منعوا من استراق *السمع.

* بيان أصل *خلق الإِنسان وهو *الطين اللازب أي *اللاصق باليد.
* بيان *موقفين متضادين الرسول *يعجب من كفر المشركين *وتكذيبهم   والمشركون يسخرون *من دعوته إياهم إلى *الإِيمان وعدم التكذيب *بالله ولقائه.
* تقرير *البعث وبيان طريقة *وقوعه.
* عدم *الانتفاع بالإِيمان *عند معاينة *العذاب.

* بيان *صورة لموقف من مواقف *عرصات القيامة.
* بيان أن *الأشباه في الكفر أو في *الفجور أو في الفسق *تحشر مع بعضها بعضا.
* عدم جدوى *براءة العابدين من المعبودين *واحتجاج التابعين على *المتبوعين.


* بيان *هلاك الضال ومن *أضله والغاوي *ومن أغواه.
* بيان ما *كان يوجهه المشركون لرسول *الله من التُّهم الباطلة *وردّ الله تعالى عليها.
* التعظيم *من شأن لا إله إلا الله *وانها دعوة كل الرسل *التي سبقت *النبي   محمد صلى الله عليه وسلم.
* تقرير *التوحيد والبعث *والجزاء والنبوة *المحمدية.


_________________________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments