شرح وتفسير سورة الصافات Surah As-Saffat (من الآية 115 إلى الآية 153)
شرح وتفسير الصافات Surah As-Saffat (من الآية 115 إلى الآية 153) |
شرح وتفسير سورة الصافات
Surah As-Saffat
(من الآية 115 إلى الآية 153 )
_________________________________________________________________________________
سورة *الصافات هي من *السور المكية { إلا الآيات من 23 حتى ٢٧ } فهي *مدنية ، والسورة من *المثاني ، آياتها 182، وترتيبها في *المصحف سبعة زثلاثون ، من *الجزء الثالث والعشرين .
_________________________________________________________________________________
شرح الكلمات:
* ونصرناهم: على *فرعون وجنوده.
* الكتاب المستبين: أي *التوراة الموضحة الأحكام *والشرائع.
* وهديناهما الصراط المستقيم: أي *الإِسلام لله ربّ *العالمين.
* وتركنا عليهما في الآخرين: أي *أبقينا عليهما في الآخرين *ثناء حسنا.
* سلام على موسى وهارون: أي *سلام منا على *موسى وهارون.
* إنا كذلك: أي كما *جزيناهما نجزي المحسنين من *عبادنا المؤمنين.
* إنهما من عبادنا المؤمنين: أي *جزيناهما بما جزيناهما به *لإِيمانهما.
* الكتاب المستبين: أي *التوراة الموضحة الأحكام *والشرائع.
* وهديناهما الصراط المستقيم: أي *الإِسلام لله ربّ *العالمين.
* وتركنا عليهما في الآخرين: أي *أبقينا عليهما في الآخرين *ثناء حسنا.
* سلام على موسى وهارون: أي *سلام منا على *موسى وهارون.
* إنا كذلك: أي كما *جزيناهما نجزي المحسنين من *عبادنا المؤمنين.
* إنهما من عبادنا المؤمنين: أي *جزيناهما بما جزيناهما به *لإِيمانهما.
* وإن إلياس لمن المرسلين: إلياس *هو أحد أنبياء بني إسرائيل *من سبط هارون أرسله الله *تعالى إلى أهل مدينة *بعلبك بالشام.
* أتدعون بعلا: أي *صنما يسمى *بعلا.
* وتذرون أحسن الخالقين: أي *وتتركون عبادة الله *أحسن الخالقين.
* أتدعون بعلا: أي *صنما يسمى *بعلا.
* وتذرون أحسن الخالقين: أي *وتتركون عبادة الله *أحسن الخالقين.
شرح وتفسير الصافات Surah As-Saffat (من الآية 115 إلى الآية 153) |
* فإنهم لمحضرون: أي *في النار.
* إلا عباد الله المخلصين: أي *فإنهم *نجوا من النار.
* وتركنا عليه في الآخرين: أي *أبقينا عليه في *الآخرين ذكرا حسنا.
* سلام على إل ياسين: أي *سلام منا على *إلياس.
* إلا عباد الله المخلصين: أي *فإنهم *نجوا من النار.
* وتركنا عليه في الآخرين: أي *أبقينا عليه في *الآخرين ذكرا حسنا.
* سلام على إل ياسين: أي *سلام منا على *إلياس.
* وإن لوطاً لمن المرسلين: أي وإن *لوطا وهو ابن هاران *أخي إبراهيم الخليل *لمن جملة الرسل* أيضا.
* إذ نجيناه وأهله أجمعين: أي *اذكر يا رسولنا ممن *أنعمنا عليهم بالنبوة *والرسالة لوطا إذ نجيناه *وأهله أجمعين من عذاب *مطر السوء.
* إلا عجوزا في الغابرين: أي إلا *امرأته الكافرة هلكت في *الغابرين أي الباقين *في العذاب.
* ثم دمرنا الآخرين: أي* أهلكنا الآخرين ممن عدا *لوطاً والمؤمنين *معه.
* وإنكم لتمرون عليهم: أي *في أسفاركم إلى *فلسطين وغزة ومصر *بالليل والنهار.
* أفلا تعقلون: أي يا أهل *مكة ما حل بهم فتعتبرون *وتتعظون فتؤمنوا *وتوحدوا.
* إذ نجيناه وأهله أجمعين: أي *اذكر يا رسولنا ممن *أنعمنا عليهم بالنبوة *والرسالة لوطا إذ نجيناه *وأهله أجمعين من عذاب *مطر السوء.
* إلا عجوزا في الغابرين: أي إلا *امرأته الكافرة هلكت في *الغابرين أي الباقين *في العذاب.
* ثم دمرنا الآخرين: أي* أهلكنا الآخرين ممن عدا *لوطاً والمؤمنين *معه.
* وإنكم لتمرون عليهم: أي *في أسفاركم إلى *فلسطين وغزة ومصر *بالليل والنهار.
* أفلا تعقلون: أي يا أهل *مكة ما حل بهم فتعتبرون *وتتعظون فتؤمنوا *وتوحدوا.
* وإن يونس لمن المرسلين: أي وإن *يونس بن متى الملقب *بذي النون لمن* جُملة المرسلين.
* إذ أبق إلى الفلك المشحون: أي إذ *هرب إلى السفينة *المملوءة بالركاب.
* فساهم فكان من المدحضين: أي *اقترع مع ركاب السفينة *فكان من المغلوبين.
* فالتقمه الحوت وهو مليم: أي *ابتلعه الحوت وهو آتٍ *بما يلام عليه.
* إذ أبق إلى الفلك المشحون: أي إذ *هرب إلى السفينة *المملوءة بالركاب.
* فساهم فكان من المدحضين: أي *اقترع مع ركاب السفينة *فكان من المغلوبين.
* فالتقمه الحوت وهو مليم: أي *ابتلعه الحوت وهو آتٍ *بما يلام عليه.
شرح وتفسير الصافات Surah As-Saffat (من الآية 115 إلى الآية 153) |
* للبث في بطنه إلى يوم يبعثون: أي *لكان بطن الحوت *قبرا له إلى يوم *القيامة.
* فنبذناه بالعراء: أي *فألقيناه في بطن الحوت *بالعراء أي بوجه الأرض *بالساحل.
* وهو سقيم: أي *عليل كالفرخ *المنتوف الريش.
* شجرة من يقطين: أي *الدباء: *القرع.
* إلى مائة ألف أو يزيدون: أي *أرسلناه إلى مائة ألف *نسمة بل يزيدون*بكذا الف.
* فآمنوا فمتعناهم إلى حين: أي *فآمن قومه عند معاينة *أمارات العذاب *فأبقاهم الله إلى آجالهم.
* فاستفتهم: أي *استخبر كفار مكة *توبيخا لهم وتقريعاً.
* ولهم البنون: أي *فيختصون بالأفضل *الأشرف.
* ليقولون ولد الله: أي لقولهم الملائكة بنات الله.
* اصطفى البنات: أي اختار البنات على البنين.
* ولهم البنون: أي *فيختصون بالأفضل *الأشرف.
* ليقولون ولد الله: أي لقولهم الملائكة بنات الله.
* اصطفى البنات: أي اختار البنات على البنين.
_________________________________________________________________________________
من هدايات الآيات :
quran,القران الكريم,allah,قران,الشيخ,محمد,سورة,القران,قرآن,القرآن الكريم,تفسير القران,صالح المغامسي,المغامسي,تفسير,تفسير القران الكريم,qoran,تفسير القرآن الكريم,islam religion,المغامسي مؤثر,القرآن,الشيخ محمد متولى الشعراوى,الشيخ صالح المغامسي,الشعراوى تفسير القران,التفسير,quran book,قرآن کریم,islam religion explained
* بيان إنعام *الله تعالى على بني *إسرائيل بإِنجائهم من آل *فرعون ونصرته *لهم عليهم.
* بيان أن *الإِسلام دين سائر *الأنبياء وليس خاصاً *بأمة الإِسلام.
* بيان *فضل الإِحسان *والإِيمان.
* بيان أن *الإِسلام دين سائر *الأنبياء وليس خاصاً *بأمة الإِسلام.
* بيان *فضل الإِحسان *والإِيمان.
* تقرير *التوحيد، والتنديد *بالشرك.
* هلاك *المشركين ونجاة *الموحدين يوم *القيامة.
* فضل *الإِحسان ومجازاة أهله *بحسن الجزاء.
* فضل *الإِيمان وأنه *سبب كل خير *وكمال.
* هلاك *المشركين ونجاة *الموحدين يوم *القيامة.
* فضل *الإِحسان ومجازاة أهله *بحسن الجزاء.
* فضل *الإِيمان وأنه *سبب كل خير *وكمال.
* تقرير *نبوة لوط *ورسالته.
* بيان *العبرة في إنجاء لوط *والمؤمنين معه *وإهلاك الكافرين *المكذبين به.
* بيان أن لا *شفاعة تنفع ولو كان الشافع *أقرب قريب إلا بعد أن *يأذن الله للشافع وبعد رضائه *عن المشفوع له.
* وجوب *التفكر والتعقل في الأحداث *الكونية للاهتداء بذلك إلى *معرفة سنن الله تعالى في *الكون والحياة.
* بيان *العبرة في إنجاء لوط *والمؤمنين معه *وإهلاك الكافرين *المكذبين به.
* بيان أن لا *شفاعة تنفع ولو كان الشافع *أقرب قريب إلا بعد أن *يأذن الله للشافع وبعد رضائه *عن المشفوع له.
* وجوب *التفكر والتعقل في الأحداث *الكونية للاهتداء بذلك إلى *معرفة سنن الله تعالى في *الكون والحياة.
* تقرير نبوة *يونس ورسالته وضمن *ذلك تقرير رسالة *محمد *صلى الله عليه وسلم.
* مشروعية *الركوب في السفن *البحرية.
* مشروعية *الاقتراع لفض النزاع في *قسمة الأشياء ونحوها.
* فضل *الصلاة والذكر والدعاء *والتسبيح وعظيم نفعها *عند الوقوع في *البلاء.
* تقرير *مبدأ " تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة ".
* بركة أكل *اليقطين أي الدباء *القرع إذ كان النبي صلى *الله عليه وسلم يأكلها ويلتقطها من *حافة القصعة.
* فضل *قوم يونس إذ آمنوا *كلهم ولم تؤمن أمة *بكاملها إلاّ هم.
* مشروعية *الركوب في السفن *البحرية.
* مشروعية *الاقتراع لفض النزاع في *قسمة الأشياء ونحوها.
* فضل *الصلاة والذكر والدعاء *والتسبيح وعظيم نفعها *عند الوقوع في *البلاء.
* تقرير *مبدأ " تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة ".
* بركة أكل *اليقطين أي الدباء *القرع إذ كان النبي صلى *الله عليه وسلم يأكلها ويلتقطها من *حافة القصعة.
* فضل *قوم يونس إذ آمنوا *كلهم ولم تؤمن أمة *بكاملها إلاّ هم.
* إبطال قرية بَني *ملحان من العرب *الذين زيّن لهم *الشيطان فكرة الملائكة *بنات الله، ووجود *نسب بين الله تعالى وبين الجن.
_________________________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
ليست هناك تعليقات