شرح وتفسير سورة القمر surah Al-Qamar (من الآية 18 إلى الآية 36 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة القمر surah Al-Qamar (من الآية 18 إلى الآية 36 )

شرح وتفسير, سورة القمر, surah Al-Qamar , quran,islam,quran recitation,quran tilawat,al quran,beautiful quran recitation,quran recitation really beautiful,koran,recitation,quran stories,قران كريم,القران الكريم,قران كريم بصوت جميل جدا جدا,قران,القران,الكريم,قران الكريم,القران الكريم بصوت جميل,القران الكريم للنوم,قران كريم ٢٠٢١,قران كريم كامل,القران الكريم في صباح,قران كريم للنوم,قرآن كريم,القرآن الكريم,اجمل صوت قران كريم,القران الكريم للنوم للاطفال,فيديو طويل قران كريم,القرآن الكريم كامل,عبدالرحمن مسعد قران كريم,قران كريم عبدالرحمن مسعد,قران كريم بصوت هادئ وجميل,القران الكريم كامل,قراءة,القران الكريم مباشر, quran,al quran,koran,quran recitation,surah,quran tilawat,quran surah,quran all surah,coran,quran recitation really beautiful,awaz quran,quran kids,kuran kerim,kuran rukje,quran sleep,quran for kids surah fatiha,quran kareem,kuran bakara,quran sharif,kuran,best quran recitation,quran for kids,quran recitation really beautiful surah baqarah,surah al imran,#quran,quran al baqarah,quran for babies,baby sleep quran,ale imran surah,
شرح وتفسير سورة القمر surah Al-Qamar (من الآية 18 إلى الآية 36 )

 📖 شرح وتفسير سورة القمر surah Al-Qamar 📖

(من الآية 18 إلى الآية 36 )

سورة القمر وهي من  السورة المكية ، وَمن الْمُفصل ، وَعدد  آياتها خمسة وَخمسون ٥٥ ، وترتيبها اربعة وخمسون ٥٤ في المصحف الشريف ، وهي في الجزء السابع والعشرين ٢٧ ، وتم نزولها من بعد سورة الطارق ، وَقد بدأت بالفعل الماض ، وبالحديث عن حادثة انشقاق القمر : ¤ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ¤ .

شرح الكلمات:

* كذبت عاد: أي *نبيها هوداً عليه *السلام فلم *تؤمن به ولا بما *جاء به.
* فكيف كان عذابي ونذر: أي فكيف كان *عذابي الذي أنزلته بهم و*إنذاري لهم كان *أشد ما يكون.

* إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصراً: أي *ريحا عاتية ذات *صوت شديد.

* في يوم نحس مستمر: أي في *يوم نحسٍ أي شؤم *مستمر دائم الشؤم *قوِيَّة حتى هلكوا.
* تنزع الناس كأنهم أعجاز: أي *تقتلعهم من الحفر التي *اندسوا فيها و*تصرعهم فتدق رقابهم.

* نخل منقعر: منفصلة أجسامهم كأنهم و*الحال كذلك *أعجاز أي أصول نخل *منقلع.

* ولقد يسرنا القرآن للذكر: أي *سهلنا القرآن *للحفظ والتذكير والتذكر به.

* فهل من مدّكر: أي تذكروا يا عباد الله ب*القرآن فإن منزله سهَّله *للتذكير.
* كذبت ثمود بالنذر: أي كذبت *قبيلة ثمود وهم *قوم صالح بالحجر من *الحجاز بالرسل لأن النذر جمع *نذير وهو الرسول كما هو *هنا.
* فقالوا أبشر منا واحداً نتبعه: أي كيف *نتبع بشراً واحداً منا *إنكاراً منهم للإيمان *بصالح عليه السلام.

* إنا إذاً لفي ضلال وسعر: أي إنا إذا *اتبعناه فيما جاء به لفي *ذهاب عن *الصواب وجنون.

* أألقي عليه الذكر من بيننا: أي لم *يوح إليه من بيننا أبداً وإنما هو *كذاب أشر.
* بل هو كذاب أشر: أي فيما ادّعى أنه *ألقي إليه من *الوحي أشرٌ بمعنى *متكبر.

* ستعلمون غدا: أي في الآخرة.

* من الكذاب الأشر: وهو هم *المعذبون يوم *القيامة بكفرهم و*تكذيبهم.

* إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم: أي *إنا مخرجوا الناقة من *الصخر ومرسلوها لهم *محنة.

* فارتقبهم واصطبر: أي *انتظر وراقب ماذا يصنعون وما *يصنع بهم، واصبر على *أذاهم.

شرح وتفسير سورة القمر surah Al-Qamar (من الآية 18 إلى الآية 36 )
شرح وتفسير سورة القمر surah Al-Qamar (من الآية 18 إلى الآية 36 )

* ونبئهم أن الماء قسمة بينهم:
 أي *ماء بئرهم مقسوم بينهم وبين *الناقة فيوم لها و*يوم لهُم.

*  كل شرب محتضر: أي كل *نصيب من *الماء يحضره *قومه المختصون به *الناقة أو *ثمود.
* فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر: أي فملوا ذلك *الشرب وسئموا منه *فنادوا صاحبهم وهو قدار بن *سالف ليقتلها *فتعاطى السيف وتناوله *فعقر الناقة أي *قتلها.

* إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة: هي *صيحة جبريل صباح *السبت فهلكوا.

* فكانوا كهشيم المحتظر: أي *صاروا بعد هلاكهم و*تمزق أجسادهم *كهشيم *المحتظر وهو الرجل يجعل في *حظيرة غنمه *العشب اليابس و*العيدان *الرقيقة يحظر بها *لغنمه ويحفظها من *البرد والذئاب.
* كذبت قوم لوط بالنذر: كذبت *قوم لوط بالنذر التي *أنذرهم بها و*خوفهم منها *لوط عليه السلام.
* إنا أرسلنا عليهم حاصبا: أي *ريحاً ترميهم بالحصباء وهي *الحجارة الصغيرة *فهلكوا.

* إلا آل لوط نجيناهم بسحر: أي *بِنتاهُ وهو معهم *نجاهم الله تعالى من *العذاب حيث غادروا البلاد *قبل نزول العذاب بها.

* نعمة من عندنا: أي *إنعاماً منا عليهم و*رحمة منا *بهم.

* كذلك نجزي من شكر: أي *مثل هذا *الجزاء بالنجاة من *الهلاك نجزي من شكرنا ب*الإِيمان و*الطاعة.

* ولقد أنذرهم بطشتنا: أنذرهم *لوط أي خوفهم *أخذتنا إياهم ب*العذاب.

* فَتَمَارَوْاْ بالنذر: أي *فتجادلوا و*كذبوا بالنذر التي *أنذرهم بها و*خوفهم منها.

* ولقد راودوه عن ضيفه: أي أن *يخلى بينهم و*بين ضيفه وهم *ملائكة ليخبثوا بهم.

* فطمسنا أعينهم: أي ضربهم *جبريل بجناحه *فطمس أعينهم فكانت *كباقي و*جوههم.
 أي نزل بهم *بكرة صباحا عذاب *مستقر لا يفارقهم أبداً *هلكوا به في *الدنيا ويصحبهم في *البرزخ ويلازمهم في *الآخرة.

من هدايات الآيات :

* بيان *عقوبة المكذبين *لرسل الله وما نزل بهم من *العذاب في الدنيا قبل *الآخرة.
* بيان أن *قوة الإنسان مهما كانت *أمام قوة الله *تعالى هي لا شيء ولا ترد *عذاب الله بحال.

* بيان *تسهيل الله تعالى كتابه *للناس ليحفظوه و*يذكروا به، و*يعملوا بما جاء فيه *ليكملوا ويسعدوا في *الحياتين.

* بيان *سنة الله في *إهلاك *المكذبين.
* بيان أن *الآيات لا *تستلزم *الإِيمان وإلا فآية صالح من *أعظم *الآيات ولم *تؤمن بها قو *ثمود.

* أشقى *أمة الإِسلام *عقبة بن أبي *مُعيط الذي وضع *سلى *الجزور على *ظهر* الرسول *صلى الله عليه و*سلم وهو *يصلي حول *الكعبة، وعاقر *ناقة *صالح غدار بن *سالف كما جاء في *الحديث.
* دعوة الله إلى *حفظ *القرآن والتذكير به فإنه *مصدر الإِلهام و*الكمال و*الإِسعاد.

* تقرير *ربوبية الله *تعالى و*ألوهيته بالالتزام و*تقرير *التوحيد وإثبات *النبوة ل*محمد صلى *الله عليه وسلم. إذ أفعال الله *العظيمة من *إرسال الرسل والأخذ *للظلمة *الكافرين بأشد أنواع *العقوبات من أجل أن *الناس لم *يعبدوا ولم *يطيعوا دال على ربوبيته و*ألوهيته، وقص هذا *القصص من *أميّ لم يقرأ ولم *يكتب دال على *نبوة *محمد صلى *الله عليه و*سلم.
* بيان جزاء *الشاكرين لله *تعالى بالإِيمان به و*طاعته وطاعة *رسله.
* مشروعية *الضيافة وإكرام *الضيف، وفي *الحديث: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ".
* تيسير *القرآن وتسهيله *للحفظ و*الاتعاظ و*الاعتبار.


* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments