شرح وتفسير سورة الرحمن Surah Ar-Rahman (من الآية 32 إلى الآية 54 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الرحمن Surah Ar-Rahman (من الآية 32 إلى الآية 54 )

شرح وتفسير, سورة الرحمن ,Surah Ar-Rahman, quran,islam,quran recitation,quran tilawat,al quran,beautiful quran recitation,quran recitation really beautiful,koran,recitation,quran stories, سورة الرحمن,سورة,الرحمن,سورة الرحمن كاملة,سورة الملك,سورة الرحمن مكررة,سورة الرحمان,سورة الواقعة,سورة الرحمن تلاوة مميزة,سورة الرحمن عروس القرآن,سورة يس,سوره الرحمن,سورة الرحمن الحصري,سورة الرحمن للاطفال,سورة الرحمن الدوسري,سورة الرحمن بصوت جميل,سورة الرحمن برواية ورش,سورة الرحمن اسلام صبحي,سورة الرحمن أحمد العجمي,عروس القرآن سورة الرحمن,سورة الرحمن صوت جميل جدا,سورة الرحمن احمد العجمي,تعلم كيف تقرأ سورة الرحمن,سورة الرحمن مكتوبة كاملة
شرح وتفسير سورة الرحمن Surah Ar-Rahman (من الآية 32 إلى الآية  )

📖 شرح وتفسير سورة الرحمن Surah Ar-Rahman 📖

(من الآية 32 إلى الآية 54 )

سورة الرحمن وهي من السور المدنية ، ومن المفصل ، وعدد آياتها ثمانية وسبعون 78 ، وترتيبها في المصحف الشريف خمسة وخمسون  55 ، من الجزء السابع والعشرين 27 ، وقد تم نزولها من بعد سورة الرعد ، وقد بدأت باسم من أسماء الله الحسنى ¤ الرَّحْمَن ¤ ،  وتُسمى عروس القرآن .

شرح الكلمات:

* إن استطعتم أن تنفذوا: أي إن *قدرتم على أن *تخرجوا.
* من أقطار السماوات والأرض: أي من *نواحي *السماوات *والأرض.
* فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان: أي *فاخرجوا. لا *تنفذون إلا *بقوة ولا *قوة لكم وهذا ت *عجيز لهم.
* يرسل عليكما شواظ من نار: أي من *لهب *النار الخالص الذي لا *دخان فيه.
* ونحاس: أي *دخان لا *لهب فيه، ولا يبعد أن يكون *نحاسا *مذابا.
* فلا تنتصران: أي لا*تمتنعان من *السوق إلى *المحشر.
* فإذا انشقت السماء: أي انفتحت أبوابا *لنزول الملائكة إلى *الأرض لتسوق الخلائق إلى *المحشر.

* فكانت وردة كالدهان: أي *السماء محمرة *احمرار الأديم أو *الفرس الأحمر *وذابت فكانت *كالدهان في صفائها وذوبانها.
* فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان: أي يوم *يخرجون من *قبورهم لا *يسألون عن *ذنوبهم لما لهم من *علامات كاسوداد *الوجوه و*بياضها، ويسألون عند الحساب.

* يعرف المجرمون بسيماهم: أي *سواد الوجوه *وزرقة *العيون.

* فيؤخذ بالنواصي والأقدام: أي *تضم ناصية *المجرم إلى *قدميه ويؤخذ *فيلقى في *جهنم.

شرح وتفسير سورة الرحمن Surah Ar-Rahman (من الآية 32 إلى الآية  )
شرح وتفسير سورة الرحمن Surah Ar-Rahman (من الآية 32 إلى الآية  )

* هذه جهنم التي يكذب بها:
أي *يقال لهم توبيخا و*تبكيتا هذه *جهنم التي يكذب بها *المجرمون في *الدنيا.

* المجرمون: أي الذين *أجرموا على *أنفسهم *بالشرك والمعاصي.

* يطوفون بينها وبين حميم آن: أي *يسعون مترددين بينها و*بين ماء *حار قد انتهت حرارته إلى *حد لا مزيد *عليه وهو *الحميم الآن *يُسقونه إذا *عطشوا واستغاثوا يطلبون *الماء لإِراواء *غلتهم *العطشة.
* ولمن خاف مقام ربه جنتان: أي ولمن *خاف *الوقوف بين يدي *الله في *عرصات القيامة فآمن واتقى *جنتان.

* ذواتا أفنان: أي *أغصان من شأنها أن* تُورق وتُثمر و*تمد *الظل.
* فيهما من كل فاكهة زوجان: أي من كل ما *يتفكه به من أنواع *الفواكه *صنفان.

* بطائنها من استبرق: أي *بطائن الفرش من *استبرق وهو ما *غلظ من الديباج والظهائر من *السندس وهو *مارقَّ من *الديباج الذي هو *الحرير.

* وجنى الجنتين دان: أي وما *يُجنى من *ثمار الجنة دان *قريب التناول *يناله القائم و*القاعد.

من هدايات الآيات :

* بيان الانقلاب *الكوني وخراب *العالم *للقيامة.
* يبعث الناس من *قبورهم ولهم *علامات تميزهم *فيعرف *السعيد والشقي.

* التنديد *بالإِجرام وهو *الشرك و*الظلم و*المعاصي.
* فضل الخوف من* الله *تعالى وذلك *كأنْ تعرض للعبد *المعصية فيتركها *خوفا من الله تعالى.
* فضل *نساء أهل *الجنة في* حبهن لأزواجهن *بحيث لا *ينظرن إلا إليهم.

* بيان أن أفضل *النساء في *الدنيا تلك التي *تقصر نظرها على *زوجها *فتحبه ولا تحب غيره من *الرجال.

* بيان أن *الجن المتقين *يدخلون *الجنة ولهم *أزواج كما للإِنس *سواء بسواء.


* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments