🌸🌷🌹🌻🌼🌺

 سورة المرسلات surah Al-Mursalat

شرح وتفسير سورة المرسلات surah Al-Mursalat

Explanation and interpretation of Surat Al-Mursalat 

سورة المرسلات وهي من السور المكية ، ومن المفصل ، وَعدد آياتها خمسون 50، وترتيبها في المصحف الشريف سبعة وسبعون 77 ، وهي آخر سورة في الجزء التاسع والعشرين 29 ، وقد نزلت من بعد سورة الهمزة ، وتبدأ بأسلوب القسم ¤ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ¤ ،  والمرسلات هي : رياح العذاب ، 

شرح الكلمات:

* والمرسلات عرفا: المرسلات الرياح* الطيبة والعرف المتتابعة.
* فالعاصفات عصفا: فالرياح الشديدة* الهبوب المضرة لشدتها.
* والناشرات نشرا: الرياح تنشر المطر* وتفرقه في السماء نشرا.
* فالملقيات ذكرا: أي فالملائكة تلقى بالوحي* على الأنبياء للتذكير به.
* عذرا أو نذرا: أي للأعذار بالنسبة* إلى أقوام أو إنذار بالنسبة* إلى آخرين.
* إنما توعدون لواقع: أي إنما توعدون* أيها الناس لكائن لا محالة.
* فإذا النجوم طمست: أي محى* نورها وذهبت.
* وإذا السماء فرجت: أي انشقت* وتصدعت.
* وإذا الجبال سيرت: أي نسفت* فإِذا هي هباء منبث* مفرق هنا وهناك.
* وإذا الرسل أُقتت: أي جمعت لوقت* حدد لها لتحضر فيه.
* ليوم الفصل: أي اليوم الذي يفصل الله* تعالى فيه بين الخلائق*.

* ألم نهلك الأولين: أي كقوم نوح* وعاد وثمود ومن* بعدهم إلى البعثة* النبوية وذلك بتكذيبهم.
* ثم نتبعهم الآخرين: أي إن أصروا على* التكذيب ككفار مكة*.
* كذلك نفعل بالمجرمين: أي مثل ذلك* الهلاك نهلك المجرمين*.
* ويل يومئذ للمكذبين: أي إذا جاء وقت* الهلاك ويل فيه للمكذبين*.

شرح وتفسير سورة المرسلات surah Al-Mursalat

* من ماء مهين: أي المنيّ* والمهين الضعيف*.
* في قرار مكين: أي حريز* وهو الرحم*.
* إلى قدر معلوم: أي إلى* وقت الولادة*.
* فقدرنا: أي خلقه*.
* فنعم القادرون: أي نحن على* الخلق والتقدير*.
* كفاتا: أي تكفت الناس* أي تضمهم أحياء* فوق ظهرها وأمواتا في بطنها*.
* رواسي شامخات: أي جبال عاليات*.

* فُراتا: أي عذْبا*.

* انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون: أي من العذاب*.
* ظل ذي ثلاث شعب: أي دخان جهنم* إذا ارتفع انقسم إلى ثلاث* شعب لعظمته.
* لا ظليل: أي كنين* ساتر يكن ويستر*.
* ولا يغني من اللهب: أي ولا يرد* شيئا من الحر*.
* إنها: أي النار*.
* بشرر كالقصر: أي الشررة* الواحدة كالقصر في عظمته* وارتفاعه.
* كأنه جمالة صفر: أي الشرر المتطاير* من النار الشررة كالقصر* في عظمها وارتفاعها وكالجمل* في هيئتها ولونها* والجمل الأصفر الأسود* الذي يميل إلى صفرة*.

* هذا يوم لا ينطقون: أي فيه* بشيء.
* ولا يؤذن لهم: أي في العذر*.
* جمعناكم والأولين: أي* من المكذبين قبلكم*.
* فإِن كان لكم كيد فكيدون: أي حيلة في دفع العذاب* فاحتالوا لدفع العذاب عنكم*.

* إن المتقين: أي الذين اتقوا ربهم فآمنوا به* وأطاعوه بفعل ما يحب وترك ما يكره*.
* في ظلال: أي في ظلال الأشجار الوارفة*.
* وعيون: أي من ماء ولبن وخمر وعسل*.

* مما يشتهون: لا مما يجدون كما هي الحال في الدنيا*.
* إنا كذلك نجري المحسنين: أي كما جزينا المتقين نجزي المحسنين*.
* كلوا وتمتعوا: أي في هذه الحياة الدنيا*.
* وإذا قيل لهم اركعوا: أي صلوا لا يصلون*.
* بعده يؤمنون: أي بعد القرآن* إذ الكتب غيره ليست معجزة والقرآن* هو المعجز بألفاظه ومعانيه* فمن لم يؤمن بالقرآن* ما آمن بغيره بحال من الأحوال.

من هداية الآيات:

*- تقرير عقيدة* البعث والجزاء.
*- لله تعالى أن يقسم بما شاء من خلقه* وليس للعبد أن يقسم بغير خالقه* عز وجل.
*- علامات القيامة* وظاهرة الانقلاب الكوني العام* وهي انطماس ضوء النجوم وانفراج السماء ونسف الجبال.
*- الوعيد الشديد* بالويل الذي هو واد في جهنم* تستغيث جهنم من حره للمكذبين بما يجب التصديق به* من أركان الإِيمان الستة*، والوعد والوعيد الإِلهيين.

*- الاستدلال على البعث* والجزاء بالقدرة* والعلم إذ هما أساس البعث* والجزاء.
*- بيان انعام الله* تعالى على عباده* في خلقهم ورزقهم* وتدبير حياتهم أحياء وأمواتا*.

*- بيان أن الناس* أكثرهم لا يشكرون*.
*- الوعيد الشديد* للمكذبين الكافرين*.

*- التهكم والسخرية* والتبكيت من ألَمِ أنواع العذاب* الروحي يوم القيامة*.

*- عرصات القيامة واسعة* والمقام فيها طويل والبلاء فيها شديد*.
تقرير عقيدة البعث* والجزاء بذكر بعض* ما يتم فيه.
التكذيب* هو رأس الكفر، وبموجبه يكون العذاب*.

*- تقرير عقيدة البعث والجزاء* بذكر ما أعد الله* تعالى لأوليائه المؤمنين المتقين المحسنين*.

*- بيان نعيم أهل التقوى* والاحسان وفضلهما أي فضل التقوى* والإِحسان.
صدق القرآن في أخباره إذ وعيد الله* لأكابر مجرمي مكة نفذ بعد أقل من خمس سنوات*.

*- من دخل مسجدا وأهله* يصلون فليدخل معهم في صلاتهم وإن كان قد صلى* حتى لا يكون غيره راكعا لله* وهو غير راكع وقد جاء* في الصحيح هذا المعنى.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟