شرح وتفسير سورة الذاريات Adh-Dhariyat ( من الآية 45 الى الآية 60 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الذاريات Adh-Dhariyat ( من الآية 45 الى الآية 60 )

شرح وتفسير سورة الذاريات Adh-Dhariyat ( من الآية 45 الى الآية 44 )

شرح وتفسير سورة الذاريات surah Adh-Dhariyat 

(من الآية 45 إلى الآية 60 )
________________________________________________________________________
شرح وتفسير سورة الذاريات
________________________________________________________________________

شرح الكلمات:

* وقوم نوح من قبل: أي وفي* إهلاك قوم نوح *بالطوفان آية وأعظم آية.

* والسماء بنيناها بأيدٍ: أي وبنينا *السماء بقوة *ظاهرة في رفع *السماء وإحكام *البناء.

* وإنا لموسعون: أي *لقادرون على البناء *والتوسعة.


* والأرض فرشناها: أي مهّدناها *فجعلناها كالمهاد أي *الفراش الذي يوضع *على المهد.


* فنعم الماهدون: أي نحن *أثنى الله تعالى *على نفسه *بفعله الخيريّ الحسن *الكبير.


* ومن كل شيء خلقنا زوجين: أي *وخلقنا من كل شيء *صنفين أي ذكراً *وأنثى، خيراً وشراً، *علوّاً وسفلاً.


* لعلكم تذكرون: أي تذكرون أن *خالق الأزواج كلها *هو إله فرد فلا *يعبد معه غيره.


* ففروا إلى الله: أي إلى *التوبة بطاعته *وعدم معصيته.


* إني لكم منه نذير مبين: أي إني وأنا *رسول الله إليكم منه *تعالى نذير مبين بين* النذارة أي أخوفكم *عذابه.


* ولا تجعلوا مع الله إلهاً آخر: أي لا *تعبدوا مع الله إلهاً أي *معبوداً آخر إذ لا معبود *بحق إلا هو.


* إني لكم منه نذير مبين: إني لكم منه *تعالى نذير بين النذارة *أُخوفكم عذابه إن *عبدتم معه *غيره.

شرح وتفسير سورة الذاريات Adh-Dhariyat ( من الآية 45 الى الآية 44 )


* كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول: أي الأمر *كذلك ما أتى* الذين من *قبل قومك يا محمد *من رسول.

* إلا قالوا ساحر أو مجنون: أي اتواصت* الأمم كل أمة توصى التي *بعدها بقولهم *للرسول هو *ساحر أو مجنون، *والجواب، لا أي لم *يتواصوا بل هم *قوم طاغون *يجمعهم على قولهم *هذا الطغيان.

* فتول عنهم فما أنت بملوم: أي أعرض *عنهم يا رسولنا *فما أنت *بملوم لأنك بلغتهم فأبرأت *ذمتك.

* وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين: أي عظ *بالقرآن يا رسولنا فإن *الذكرى بمعنى *التذكير ينفع *المؤمنين أي من *علم الله أنه يؤمن.

* وما خلقت الجن والإِنس: أي *خلقتهم لأجل أن يعبدوني فمن*عبدني أكرمته ومن *ترك عبادتي *أهنته.

* وما أريد منهم من رزق: أي لا *لي ولا لأنفسهم *ولا لغيرهم.

* وما أريد أن يطعمون: أي لا أريد *منهم ما يريد أربابُ *العبيد من عبيدهم هذا *يجمع المال وهذا يعد*الطعام، فالله هو* الذي يرزقهم.

* ذو القوة المتين: أي* صاحب القوة المتين *الشديد الذي لا *يعجزه شيء.

* ذنوباً مثل ذنوب أصحابهم: أي *نصيباً من العذاب مثل *نصيب أصحابهم الذين *ماتوا على الكفر.

* فلا يستعجلون: أي فلا *يطالبوني *بالعذاب فإن له موعداً لا *يُخْلَفونه.

* من يومهم الذي يوعدون: أي يوم *القيامة.
________________________________________________________________________
شرح وتفسير سورة الذاريات
________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

* تقرير *التوحيد والبعث *بمظاهر القدرة *الإِلهية التي لا *يعجزها شيء ومظاهر العلم *والحكمة المتجلية* في كل شيء.

* ظاهرة *الزوجية في الكون في *الذرة انبهر لها العقل *الإِنساني وهي مما *سبق إليه *القرآن الكريم وقرره في *غير موضع منه: سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون. فدل هذا *قطعاً أن القرآن وحي *الله وأن من أوحى به إليه وهو *محمد بن *عبد الله لن يكون إلا *رسول الله *صلى الله عليه وسلم.


* التحذير من *الشرك فإنه ذنب *عظيم لا يغفر إلا بالتوبة *الصحيحة النصوح.

* بيان سنة *بشرية وهي التكذيب *والاتهام بالباطل *وقلب الحقائق لكل من *جاءهم يدعوهم إلى *خلاف مألوفيهم وما *اعتادوه من باطلٍ *وشرٍ فيدفعون *بالقول فإذا أعياهم ذلك *دفعوا بالفعل وهي *الحرب والقتال.

* بيان أن *طغيان النفس *يتولد عنه كل شر *والعياذ بالله.


* مشروعية *التذكير، وإنه *ينتفع به مَنْ أراد الله *إيمانه ممن لم *يؤمن، ويزداد به *إيمان المؤمنين *الحاليين.


* بيان علة *خلق الإِنس *والجن وهي عبادة* الله وحده.


* بيان غنى الله *تعالى عن خلقه، وعدم *احتياجه اليهم *بحال من *الأحوال.


* توعد الرب *تبارك وتعالى الكافرين وأن *نصيبهم من العذاب *نازل بهم لا *محالة.
________________________________________________________________________
شرح وتفسير سورة الذاريات
________________________________________________________________________

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات