معاني الاسماء والكلمات هو موقع يهتم بشرح وتفسير الأسماء والتفسير وأشياء أخرى كالطبخ والسفر واالجمال والصحة

هذه الصفات جميلة تطابقني

شرح وتفسير, سورة, الاحقاف, surah al ahqaf, من الآية 25, إلى الآية 35,

📖 شرح وتفسير سورة الاحقاف surah al ahqaf 📖

( من الآية 15 إلى الاية 24 )

_________________________________________________________________________

(من الآية 1 إلى الآية 14 ) (من الآية15 إلى الآية 24 ) (من الآية25 إلى الآية 35 )

سورة الأحقاف وهي من السور المكية ، ما عدا الآية عشرة 10 ، فرأى أكثر المفسرين أنها من ألآيات المدنية ، ويُضيف بعضهم الآية خمسة عشر وخمسة وثلاثون 15 و35 ،وهي من السور المثاني ، وعدد آياتها خمسة وثلاثون 35 ، وترتيبها في القرآن الكريم ستة وأربعون 46 ، من الجزء السادس والعشرين ، وتم نزولها من بعد سورة الجاثية ، وقد بدأت بحروف مقطعة ، وهي من مجموعة سور ¤ الحواميم ¤ التي تبدأ ، ¤ بحم ¤ .

شرح الكلمات:

* ريح تدمر كل شيء : أي ريح *عاتية تهلك كل شيء *تمر به.
* بأمر ربها : أي *بإِذن ربها *تعالى.
* فأصبحوا لا يرى إلاّ مساكنهم : أي *أهلكتهم عن آخرهم فلم يبق إلا *مساكنهم.
* كذلك نجزي القوم المجرمين : أي كذلك *الجزاء الذي جازينا به *عادا قوم *هود وهو الهلاك *الشامل نجزي *المجرمين من سائر *الأمم.

* ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه : أي *ولقد مكنا قوم عاد من *القوة التي لم *نمكنكم *أنتم من مثلها.
* وجعلنا لهم سمعا وأبصارا : وجعلنا لهم* أسماعا وأبصارا.
* فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء : أي من *الإِغناء.
* إذ كانوا يجحدون بآيات الله : أي *لعلة هي أنهم كانوا *يجحدون بآيات الله وهي *حججه *البيّنة.

* وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون : أي *نزل بهم العذاب الذي *كانوا يستهزئون *به.
* ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى : أي من *أهل القرى كعاد و*ثمود وقوم لوط وأصحاب *مدين.
* وصرفنا الآيات لعلهم يرجعون : أي *كررنا الحجج وضربنا *الأمثال ونوعنا الأساليب *لعلهم *يرجععون إلى الحق *فيؤمنون ويوحدون.
* فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة : أي *فهلا نصرهم بدفع *العذاب عنهم *الذين اتخذوهم من *دون الله آلهة *تقربون بهم إلى الله في *زعمهم.
* بل ضلوا عنهم : أي *غابوا عنهم عند *نزول العذاب.
* وذلك إفكهم وما كانوا يفترون : أي *خذلان آلهتهم لهم *وعدم نصرتهم لهم بل *غيابهم *عنهم هو إفكهم و*افتراؤهم الذي كانوا *يفترونه.

شرح وتفسير, سورة, الاحقاف, surah al ahqaf, من الآية 25, إلى الآية 35,

* وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن : أي *واذكر إذ أملنا إليك نفراً من *الجن جن نصيبين أو *نينوي.
* فلما حضروه قالوا أنصتوا : أي حضروا سماع القرآن قالوا أي بعضهم لبعض أصغوا لاستماع القرآن.
* فلما قضي ولّوا إلى قومهم منذرين : أي *فرغ من قراءته *رجعوا إلى *قومهم مخوفين *لهم من العذاب.
* مصدقا لما بين يديه : أي من *الكتب السابقة كالتوراة *والانجيل والزبور *وغيرها.
* يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم : أي من العقائد في الشرائع والإِسلام.
* ويجركم من عذاب أليم : أي *ويحفظكم هو عذاب يوم *القيامة.
* فليس بمعجز في الأرض : أي *فليس بمعجز الله هرباً منه *فيفوته.
* أولئك في ضلال مبين : أي *الذين لم يجيبوا داعي الله وهو *محمد صلى *الله عليه وسلم *إلى الإِيمان، أي في *ضلال عن طريق *الإِسعاد والكمال *ظاهر بيّن.

شرح وتفسير, سورة, الاحقاف, surah al ahqaf, من الآية 25, إلى الآية 35,

* ولم يعي بخلقهن: أي لم *يتعب ولم ينصب لخلق *السماوات والأرض.
* بقادر على أن يحييى الموتى بلى: أي إنه *قادر على إحياء *الموتى وإخراجهم من *قبورهم للحشر.
* ويوم يعرض الذين كفروا على النار: أي *ليعذبوا فيها.
* أليس هذا بالحق: أي يقال له *تقريعا: أليس هذا أي *العذاب بحق؟.
* قالوا بلى وربنا: أي إنه *لحق وربنا حلفوا بالله *تأكيدا لخبرهم.
* فاصبر: أي يا *رسولنا محمد على *أذى قومك.

* أولوا العزم: أي *أصحاب الحزم والصبر والعزم وهم *نوح وإبراهيم و*موسى وعيسى *ومحمد صلى الله *عليهم أجمعين وسلم وهم *أصحاب الشرائع.
* ولا تستعجل لهم: أي ولا *تستعجل نزول العذاب *لأجلهم.
* كأنهم يوم يرون العذاب: أي في *الآخرة.
* لم يلبثوا إلا ساعة: أي لم *يقيموا في الدنيا إلا *ساعة من نهار وذلك *لطول العذاب.
* بلاغ: أي هذا *القرآن بلاغ للناس أي *تبليغ لهم.
* هل يهلك إلا القوم الفاسقون: أي ما *يهلك إلا القوم التاركون لأمر *الله المعرضون عنه *الخارجون عن*طاعته.

_________________________________________________________________________

(من الآية 1 إلى الآية 14 ) (من الآية15 إلى الآية 24 ) (من الآية25 إلى الآية 35 )

📕 من هدايات الآيات 📕

* بيان أن *الإِعراض عن دين الله والإِصرار على *الفسق عن أمر الله، *والاستمرار على *الخروج على طاعته إذا *استوجب صاحبه العذاب *ونزل به لم يغن عنه *ذكاؤه ولا *دهاؤه *ولا *علمه وحضارته ولا *علوه وتطاوله.
* بيان أن *الآيات والحجج وضرب *الأمثال وسوق *العبر والعظات لا تنفع في *هداية العبد، *إذا لم يرد الله *هدايته{ فَإِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ } [النحل: 37] ويحيق به *العذاب ويهلكه *جزاء تكذيبه و*كفره وإعراضه *وفسقه.
* بيان *غياب الشركاء من الأنداد التي *كانت تعبد عن *عابديها فضلا عن *نصرتها لهم وذلك *الخذلان هو جزاء كذبهم *وافترائهم في *الحياة الدنيا.

* إثبات عالم *الجن وتقريره في هذا *السياق ولذا كان *إنكار الجن كإِنكار *الملائكة كفرا.

* وجوب *التأدب عند تلاوة القرآن *بالإِصغاء التام.
* وجوب *البلاغ عن رسول الله *صلى الله عليه *وسلم وفي الحديث " بلغو عني ولو آية ".
* الإِعراض عن *دين الله يوجب *الخذلان والحرمان.

* تقرير *عقيدة البعث *والجزاء.
* الكفر هو *الموجب للناس و*الكفر هو تكذيب بوجود *الله تعالى وهو *الإِلحاد أو تكذيب *بلقائه تعالى أو بآياته أو *رسله، أو شرائعه *بعضا أو كُلا.
* وجوب *الصبر على الطاعات *فعلا، وعن *المعاصي تركا، وعلى *البلاء بعدم *التّضجُّر *والسّخط.
* إطلاق *الفسق على *الكفر باعتباره خروجا عن *طاعة الله فيما يأمر به من *العقائد *والعبادات وينهى عنه من *الشرك و*المعاصي.