شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 )

شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 )
شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 )

شرح وتفسير سورة ص Surah Sad

(من الآية 24 إلى الآية 42 )
_________________________________________________________________________________

سورة ص مكية ،  وهي من *السور المثاني ، آياتها *ثمانية وثمانون* ، وترتيبها في المصحف *ثمانية وثلاثون* ، من الجزء *الثالث والعشرين* .

شرح الكلمات:

* لقد ظلمك بسؤال نعجتك: أي *بطلبه نعجتك *وضمها إلى *نعاجه.

* من الخلطاء ليبغي بعضهم: أي* الشركاء يظلم بعضهم *بعضا.


* وظن داود أنما فتناه: أي *أيقن داود أنما *فتنه ربه أي *اختبره.


* فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب: أي *طلب المغفرة من ربه *بقوله استغفر الله *وسقط   ساجدا على *الأرض وأناب أي *رجع تائبا إلى ربه.


* وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب: أي *وحسن مرجع عندنا *وهي الجنة والدرجات *العلا فيها.

* إنا جعلناك خليفة: أي *خلفت من سبقك تدبر *أمر الناس *بإِذننا.

* ولا تتبع الهوى: أي *هوى النفس وهو *ما تميل إليه *مما تشتهيه.


* فيضلك عن سبيل الله: أي *عن الطريق الموصل *إلى رضوانه.


* إن الذين يضلون عن سبيل الله: أي *يخطئون الطريق *الموصل إلى رضوانه وهو     الإِيمان والتقوى.


* بما نسوا يوم الحساب: أي *بنسيانهم يوم القيامة *فلم يتقوا الله *تعالى.


شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 )
شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 )
* باطلا: أي *عبثا لغير حكمة *مقصودة من ذلك *الخلق.

* ذلك ظن الذين كفروا: أي ظنُّ أن *السماوات والأرض وما *بينهما خلقت *عبثا لا لحكمة   مقصودة منها ظن *الذين كفروا.


* فويل للذين كفروا من النار: أي *من واد في النار بعيد *غوره كريه ريحه لا *يطاق.


* مبارك: أي لا *تفارقه البركة يجدها *قارئه والعامل به *والحاكم بما فيه.


* وليتذكر أولوا الألباب: أي *ليتعظ به أصحاب *العقول *الراجحة.

* ووهبنا لداود سليمان: أي ومن *جملة هباتنا لداود *الأواب أن وهبنا له *سليمان ابنه.

* نعم العبد إنه أواب: أي *سليمان أي رجاع إلى *ربّه بالتوبة *والإِنابة.


* الصافنات الجياد: أي* الخيل الصافنات أي *القائمة على ثلاث *الجياد أي *السوابق.


* حب الخير: أي *حب الخيل عن ذكر *ربي وهي صلاة *العصر لإِنشغاله باستعراض   الخيل  *للجهاد.


* حتى توارت بالحجاب: أي *استترت الشمس في *الأفق وتغطت عن *أعين الناظرين.


* ردوها علي: أي *ردوا الخيل التي *استعرضتها آنفا *فشغلتني عن ذكر *ربّي.


* فطفق مسحا بالسوق: أي *فأخذ يمسح بسوق *تلك الخيل *وأعناقها.

* ولقد فتنا سليمان: أي *ابتليناه.

شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 )
شرح وتفسير سورة ص Surah Sad (من الآية 24 إلى الآية 42 )
* وألقينا على كرسيّه جسدا: أي *شق ولد ميت لا *روح فيه.

* ثم أناب: أي *رجع إلى ربه وتاب إليه *من عدم استثنائه *في يمينه.


* وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي: أي *أعطني ملكاً لا يكون *لسواي من *الناس.


* فسخرنا له الريح: أي *استجبنا له فسخرنا له *الريح تجري *بأمره.


* رخاء حيث أصاب: أي *لينة حيث *أراد.


* والشياطين كل بناء وغواص: أي *وسخرنا له الشياطين من *الجن منهم البناء *ومنهم   الغواص في البحر.


* مقرنين في الأصفاد: أي *مشدودين في الأصفاد *أيديهم إلى أعناقهم في *السجون   المظلمة وذلك إذا *تمردوا وعصوا أمراً من *أوامره.


* هذا عطاؤنا: أي *وقلنا له هذا *عطاؤنا.


* فامنن أو امسك: أي *أعط من شئت *وما شئت وامنع *كذلك.


* بغير حساب: أي *مِنَّا لك.


* وإن له عندنا لزلفى: أي وإن *لسليمان عندنا لقربة *يوم القيامة.


* وحسن مآب: أي *مرجع في الجنة *في الدرجات *العلا.

* واذكر عبدنا أيوب: أي اذكر يا *نبينا محمد صلى الله *عليه وسلم عبدنا أيوب *بن عيصو   بن  إسحاق بن *إبراهيم.

* بنصب وعذاب: أي *بضرّ وألم شديد نسب *هذا للشيطان لكونه *سببا وتأدُّبا مع الله   تعالى.


* اركض برجلك: أي* اضرب برجلك *الأرض تنبع عين *ماء.


* هذا مغتسل بارد وشراب: أي *وقلنا له هذا ماء *بارد تغتسل منه، *وتشرب فتشفى.
_________________________________________________________________________________
من هدايات الآيات :

* حرمة *إصدار القاضي أو *الحاكم الحكم قبل أن *يسمع الدعوى من *الخصمين معاً إذ   هذا محل الفتنة *التي كانت لداود *عليه السلام.
* وجوب *التوبة عند الوقوع *في الذنب.
* مشروعية *السجود عند قراءة *هذه الآية { وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ }.

* وجوب *الحكم بالعدل على *كل من حكم ولا *عدل في غير الشرع *الإِلهي.
* حرمة *اتباع الهوى لما يفضي *بالعبد إلى الهلاك *والخسار.
* إبطال *ظن من يظن أن الحياة *الدنيا خلقت عبثا *وباطلا.
* تنزيه *الربّ تعالى عن *العبث والظلم.
* فضيلة *العقول لمن استعملها *في التدبر *والتذكر.
* بركة *القرآن لا تفارقه *أبداً وما طلبها *أحد إلا *وجدها.

* الولد *الصالح هبة إلهيّة *لوالده فليشكر الله *تعالى من وهب *ذلك.
* الثناء على *العبد بالتوبة الفوريّة* التي تعقب الذنب *مباشرة.
* جواز *استعراض الحاكم *القائد قواته تفقدا لها لما *قد يحدثه فيها.
* اطلاق *لفظ الخير على الخيل فيه *تقرير أن الخيل إذا *ربطت في سبيل *الله كان   طعامها وشرابها *حسنات لمن ربطها في سبيل *الله كما في الحديث *الصحيح " الخيل لثلاث..... ".
* ربط الطائرات *النفاثة في الحظائر اليوم *والمدرعات وإعدادها للقتال *في سبيل الله   حل  محل ربط الجياد *من الخيل في سبيل *الله.

* تقرير *قول بعضهم حسنات *الأبرار سيئات المقربين إذ *عدم الاستثناء في *قوله لأطأن   الليلة مائة جارية *الحديث عوقب به فلم *تلد امرأة من المائة إلا *واحدة وولدت طفلا   مشلولا، وعوقب به *نبيُّنا صلى الله عليه *وسلم فانقطع عنه *الوحي نصف *شهر وأَكْرَبه   ذلك لأنه لم *يستثن عندما سئل عن *ثلاث مسائل وقال *غدا أجيبكم.
* مشروعية *التوبة من كل ذنب *صغيرا كان أو *كبيرا.
* مشروعية *التوسل إلى الله *تعالى بأسمائه *الحسنى.
* بيان *إنعام الله تعالى *على عبده *سليمان.
* بيان *تسخير الله تعالى *لسليمان الريح والجن *وهذا لم يكن *لأحد غيره من *الناس.

* تقرير نبوة *محمد صلى الله عليه *وسلم من طريق هذا *القصص الذي لا يتأتى إلا   بالوحي الإِلهي.
* قد يبتلي *الله تعالى من يحبه *من عباده ليزيد *في علوّ مقامه *ورفعة شأنه.
_________________________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات