شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim من الآية 25 إلى الاية 37

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 25, إلى الاية 37,

📖 شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim 📖

( من الآية 25 إلى الاية 37 )

{آية 1-10} {آية 11-24} {آية 25-37} {آية 38-52}

سورة إبراهيم وهي من السور المكية ما عدا الآيتين ثمانثة وعشرون 28 ، وتسعة وعشرون29 فهما مدنيتان ، وهي من السور المئين وقيل ايضا من المثاني ، وعدد آياتها اثنان وخمسون 52 ، وترتيبها في المصحف الشريف اربعة عشر 14، من الجزء الثالث عشر 13 ، وقد تم نزولها من بعد سورة نوح ،وهي من السور اتي تبدأ  بالحروف المقطعة {¤} الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {¤} وقد ذُكر فيها قصة النبي إبراهيم ، والتفرقة بين الظلمات والنور

شرح الكلمات :

* كلمة خبيثة : هي* كلمة الكفر.

* كشجرة خبيثة : هي* الحنظل.

* اجتثت : أي* اقتلعت جثتها أي* جسمها وذاتها.

* بالقول الثابت : هو* لا إله إلا الله.

* وفي الآخرة : أي* في القبر فيجيب الملكين* عما يسألانه عنه حيث يسالانه عن ربه ودينه ونبيه.

* بدلوا نعمة الله كفراً : أي* بدلوا التوحيد والإِسلام* بالجحود والشرك.

* دار البوار : أي* جهنم.

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 25, إلى الاية 37,

* وجعلوا لله أندادا : أي* شركاء.

* لا بيع فيه ولا خلال : هذا* يوم القيامة لا بيع فيه ولا فداء* ولا مخالة تنفع ولا صداقة.

* الفلك : أي* السفن فلفظ الفلك دال* على متعدد ويذكَّر ويؤنث.

* دائبين : جاريين* في فلكهما لا يفتران* أبداً حتى نهاية الحياة الدنيا.

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 25, إلى الاية 37,

* لظلوم كفار : كثير* الظلم لنفسه ولغيره*، كفار عظيم الكفر* هذا ما لم يؤمن ويهتد * فإن آمن واهتدى سلب هذا الوصف منه.

* هذا البلد آمنا : أي* اجعل مكة بلداً آمناً* يأمن كل من دخله.

* واجنبني : بَعِّدْني*.

* أن نعبد الأصنام : عن* أن نعبد الأصنام.

* أضللن كثيراً من الناس : أي* بعبادتهم لها.

* من تبعني فإنه مني : أي* من اتبعني على* التوحيد فهو من أهل ملتي وديني.

* من ذريتي : أي* من بعض ذريتي وهو إسماعيل* عليه السلام وأمه هاجر.

* بواد غير ذي زرع : أي* مكة إذ لا مزارع* فيها ولا حولها يومئذ.

* تهوي إليهم : تَحِنُّ* إليهم وتميل رغبة* في الحج والعمرة.

{آية 1-10} {آية 11-24} {آية 25-37} {آية 38-52}

📕 من هدايات الآيات 📕

*- المقارنة* بين الإِيمان والكفر، وكلمة* التوحيد وكلمة الكفر وما يثمره* كل واحد من هذه الأصناف من خير وشر.

*- بشرى* المؤمن بتثبيت الله تعالى* له على إيمانه حتى يموت* مؤمناً وبالنجاة من عذاب القبر* حيث يجيب منكراً ونكيراً على سؤالهما* إياه بتثبيت الله تعالى له.

*- الأمر في* قوله تعالى تمتعوا ليس للإِباحة* ولا للوجوب وإنما هو للتهديد* والوعيد.

*- وجوب* إقام الصلاة وإيتاء الزكاة* والإِكثار من الصدقات لاتقاء* عذاب النار.

*- جواز صدقة* العلن كصدقة السر وإن* كانت الأخيرة أفضل.

*- التعريف* بالله عز وجل إذ معرفة الله تعالى* هي التي تثمر الخشية منه تعالى.

*- وجوب* عبادة الله تعالى وبطلان* عبادة غيره.

*- وصف* الإِنسان بالظلم والكفر وشدتهما* ما لم يؤمن ويستقيم على منهج الإِسلام.

*- فضل مكة* وشرفها وأنها حرم* آمن أي ذو أمن.

*- الخوف* من الشرك لخطره* وسؤال الله تعالى الحفظ* من ذلك.

*- علاقة* الإِيمان والتوحيد* أولى من علاقة* الرحم والنسب.

*- أهمية* إقام الصلاة وأن من لم يرد أن* يصلي لا حق له في الغذاء ولذا يُعدم إن أصر على* ترك الصلاة.

*- بيان* استجابة دعاء إبراهيم* عليه السلام فيما* سأل ربه تعالى فيه.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟