شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim من الآية 1 إلى الاية 10 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim من الآية 1 إلى الاية 10


شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,  surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,

📖 شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim 📖

( من الآية 1 إلى الاية 10 )

سورة إبراهيم وهي من السور المكية ما عدا الآيتين ثمانثة وعشرون 28 ، وتسعة وعشرون29 فهما مدنيتان ، وهي من السور المئين وقيل ايضا من المثاني ، وعدد آياتها اثنان وخمسون 52 ، وترتيبها في المصحف الشريف اربعة عشر 14، من الجزء الثالث عشر 13 ، وقد تم نزولها من بعد سورة نوح ،وهي من السور اتي تبدأ  بالحروف المقطعة {¤} الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {¤} وقد ذُكر فيها قصة النبي إبراهيم ، والتفرقة بين الظلمات والنور

شرح الكلمات :

* الۤر : هذا أحد* الحروف المقطعة تكتب* الۤر وتقرأ ألف لاَمْ رَا والتفويض* فيها أسلم وهو قول الله* أعلم بمراده بذلك.
* كتاب : أي* هذا كتاب* عظيم.
* أنزلناه إليك : يا محمد* صلى الله عليه وسلم.
* من الظلمات : أي من* ظلمات الكفر إلى نور الإِيمان.
* العزيز الحميد : أي المحمود* بآلائه.
* عن سبيل الله : أي الإِسلام*.

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,
شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,

* عوجا : أي معوجَّة*.
* بآياتنا : أي المعجزات* التسع : العصا، اليد، الطوفان، الجراد*، القمل، الضفادع، الدم، والطمس* والسنين ونقص الثمرات.
* وذكرهم بأيام الله : أي ببلائه* ونعمائه.

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,
شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,

* وإذ قال موسى : أي* اذكر إذ قال* موسى.
* يسومونكم : يذيقونكم.*
* ويستحيون نساءكم : أي* يستبقونهنَّ.
* بلاء من ربكم عظيم : أي ابتلاء* واختبار، ويكون الخير* والشر.
*وإذ تأذن ربكم : أي أعلم *ربكم.

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,
شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim,  من الآية 1, إلى الاية 10,

* بالبينات : بالحجج *الواضحة على صدقهم في دعوة* النبوة والتوحيد* والبعث الاخر.
* فردوا أيديهم في أفواههم : أي فرد* الأمم أيديهم في أفواههم* أي أشاروا إليهم أن اسكتوا.
* مريب : موقع *في الريبة.
* أفي الله شك : أي لا شك في* وجود الله ولا في توحيده*، إذ الاستفهام إنكاري.
* إلى أجل مسمى : أي إلى* أجل الموت.
* بسلطان مبين : بحجة ظاهرة* تدل على صدقكم.

📕 من هدايات الآيات 📕

*- إقامة* الحجة على المكذبين بالقرآن الكريم* ، إذ هو مؤلف من الحروف المقطعة مثل الۤر وطسۤمۤ* والۤـمۤ وحـمۤ ، ولم يستطيعوا أن* يأتوا بمثله بل بسورة مثله.
*- بيان أن* الكفر ظلام ، والإِيمان نور.
*- بيان الحكمة* في إرسال الله تعالى* الرسل بلغات أقوامهم.
*- تقرير أن* الذي يخلق الهداية هو الله* وأما العبد فليس له أكثر من الكسب.
*- فضيلة* التذكير بالخير والشر *ليشكر الله ويتقى.
*- فضيلة* الصبر والشكر.

*- مشروعية* التذكير بنعم الله* لنشكر ولا نكفر.
*- وعد الله* تعالى بالمزيد من* النعم لمن شكر نعم الله عليه.
*- كفر النعم* سبب زوالها.
*- بيان غنى *الله تعالى المطلق على سائر *خلقه فالناس أن شكروا شكروا لأنفسهم وإن كفروا كفروا على أنفسهم أي شكرهم ككفرهم* عائد على أنفسهم.
*- التذكير بقصص* السابقين وأحوال الغابرين* مشروع وفيه فوائد عظيمة.

*- بطلان* الشك في وجود الله *وعلمه وقدرته وحكمته *ووجوب عبادته وحده لذلك لكثرة الأدلة وقوة الحجج، وسطوع البراهين.
*- بيان ما* كان أهل الكفر يقابلون به رسل* الله والدعاة إليه سبحانه* وتعالى وما كانت الرسل ترد به عليهم.
*- وجوب التوكل* على الله تعالى*، وعدم صحة التوكل* على غيره إذ لا كافي إلا الله.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments