شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd من الآية 32 إلى الاية 43 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd من الآية 32 إلى الاية 43


شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,  surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,

📖 شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd 📖

( من الآية 32 إلى الاية 43 )

سورة الرعد هي من السورالمدنية ، وهي من المئين ، وقيل من المثاني ،وعدد آياتها ثلاثة واربعون 43 ، وترتيبها في المصحف الشريف ثلاثة عشر 13، من الجزء الثالث عشر 13، وقد تم نزولها من بعد سورة محمد ، وقد بدأت بحروف مقطعة ¤ المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ¤ ،  وتوجد بالسورة سجدة تلاوة في الآية 15.

شرح الكلمات :

* فأمليت : أي أمهلت* وأخرت *مدة طويلة.
* أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت : أي حافظها ورازقها وعالم بها وبما كسبت ويجازيها بعملها.
* قل سموهم : أي صِفُوهم له مَنْ هُم؟
* أم تنبونه بما لا يعلم : أي أتخبرونه بما لا يعلمه؟
* بظاهر من القول : أي بظن باطل لا حقيقة له في الواقع.
* أشق : أي أشد.
* واق : أي مانع يمنعهم من العذاب.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,
شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,
* مثل الجنة : أي* صفتها التي* نقصها عليك.
* أكلها دائم وظلها : أي* ما يؤكل فيها دائم لا يفنى* وظلها دائم لا ينسخ.
* والذين آتيناهم الكتاب : أي* كعبد بن سلام ومن آمن* من اليهود.
* يفرحون بما أنزل إليك : أي* يُسَرون به لأنهم مؤمنون* صادقون ولأنه موافق لما عندهم.
* ومن الأحزاب : أي* من اليهود والمشركين.
* من ينكر بعضه : أي* بعض القرآن فالمشركون* أنكروا لفظ الرحمن وقالوا لا *رحمن إلا رحمن اليمامة يعنون* مسيلمة الكذاب.
* وكذلك أنزلناه حكماً عربيا : أي* بلسان العرب* لتحكم به بينهم.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,
شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,
* لكل أجل كتاب : أي* لكل مدة كتاب كتبت *فيه المدة المحددة.
* يمحو الله ما يشاء : أي* يمحو من الأحكام وغيرها* ويثبت ما يشاء فما محاه هو المنسوخ وما* أبقاه هو المحكم.
* نعدهم : أي* من العذاب.
* أو نتوفينك : أي *قبل ذلك.
* ننقصها من أطرافها : أي* بلدا بعد بلد بالفتح ودخول* الإِسلام فيها وانتهاء الشرك منها.
* لا معقب لحكمه : أي* لا راد له بحيث لا *يتعقب حكمه فيبطل.
* ومن عنده علم الكتاب : من* مؤمني اليهود* والنصارى.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,
شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,

📕 من هدايات الآيات 📕

*- تقرير* التوحيد إذ الأصنام لا تحفظ* ولا ترزق ولا تحاسب *ولا تجزي، والله هو القائم على كل نفس* فهو الإِله الحق وما عداه* فآلهة باطلة لا حقيقة لها إلا مجرد أسماء.
*- استمرار* الكفار على كفرهم* هو نتيجة تزيين الشيطان* لهم ذلك فصدهم عن السبيل.
*- ميزة القرآن* الكريم في الجمع بين* الوعد والوعيد إذ بهما* تمكن هداية الناس.
*- تقرير* عقيدة *الوحي والنبوة.

*- تقرير عقيدة* التوحيد.
*- تقرير أن* القضاء والحكم في* الإِسلام مصدره الأول* القرآن الكريم ثم السنة لبيانها للقرآن*، ثم القياس المأذون فيه فإجماع* الأمة لاستحالة اجتماعها على غير ما يحب الله* تعالى ويرضى به.
*- التحذير* من اتباع أصحاب* البدع والأهواء والمِلَلْ والنَّحَلْ الباطلة.

*- تقرير* عقيدة القضاء* والقدر.
*- بيان* النسخ في الأحكام *بالكتاب والسنة.
*- انتصار* الإِسلام وانتشاره في ظرف *ربع قرن أكبر دليل على أنه حق.
*- أحكام* الله تعالى لا ترد، ولا يجوز طلب* الاستئناف على حكم *من أحكام الله تعالى في كتابه أو في سنة *رسوله صلى الله عليه وسلم.
*- شهادة* الله أعظم شهادة، فلا تطلب* بعدها شهادة إذا كان الخصام* بين مؤمنين.
*- فضل* العالم على الجاهل*، إذ شهادة مؤمني* أهل الكتاب تقوم بها الحجة على من لا علم لهم* من المشركين.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments