شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd من الآية 32 إلى الاية 43

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,

📖 شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd 📖

( من الآية 32 إلى الاية 43 )

{آية 1-9} {آية 10-18} {آية 19-31} {آية 32-43}

سورة الرعد هي من السورالمدنية ، وهي من المئين ، وقيل من المثاني ،وعدد آياتها ثلاثة واربعون 43 ، وترتيبها في المصحف الشريف ثلاثة عشر 13، من الجزء الثالث عشر 13، وقد تم نزولها من بعد سورة محمد ، وقد بدأت بحروف مقطعة ¤ المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ¤ ،  وتوجد بالسورة سجدة تلاوة في الآية 15.

شرح الكلمات :

* فأمليت : أي أمهلت* وأخرت *مدة طويلة.

* أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت : أي حافظها ورازقها وعالم بها وبما كسبت ويجازيها بعملها.

* قل سموهم : أي صِفُوهم له مَنْ هُم؟

* أم تنبونه بما لا يعلم : أي أتخبرونه بما لا يعلمه؟

* بظاهر من القول : أي بظن باطل لا حقيقة له في الواقع.

* أشق : أي أشد.

* واق : أي مانع يمنعهم من العذاب.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,

* مثل الجنة : أي* صفتها التي* نقصها عليك.

* أكلها دائم وظلها : أي* ما يؤكل فيها دائم لا يفنى* وظلها دائم لا ينسخ.

* والذين آتيناهم الكتاب : أي* كعبد بن سلام ومن آمن* من اليهود.

* يفرحون بما أنزل إليك : أي* يُسَرون به لأنهم مؤمنون* صادقون ولأنه موافق لما عندهم.

* ومن الأحزاب : أي* من اليهود والمشركين.

* من ينكر بعضه : أي* بعض القرآن فالمشركون* أنكروا لفظ الرحمن وقالوا لا *رحمن إلا رحمن اليمامة يعنون* مسيلمة الكذاب.

* وكذلك أنزلناه حكماً عربيا : أي* بلسان العرب* لتحكم به بينهم.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,

* لكل أجل كتاب : أي* لكل مدة كتاب كتبت *فيه المدة المحددة.

* يمحو الله ما يشاء : أي* يمحو من الأحكام وغيرها* ويثبت ما يشاء فما محاه هو المنسوخ وما* أبقاه هو المحكم.

* نعدهم : أي* من العذاب.

* أو نتوفينك : أي *قبل ذلك.

* ننقصها من أطرافها : أي* بلدا بعد بلد بالفتح ودخول* الإِسلام فيها وانتهاء الشرك منها.

* لا معقب لحكمه : أي* لا راد له بحيث لا *يتعقب حكمه فيبطل.

* ومن عنده علم الكتاب : من* مؤمني اليهود* والنصارى.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 32, إلى الاية 42,

{آية 1-9} {آية 10-18} {آية 19-31} {آية 32-43}

📕 من هدايات الآيات 📕

*- تقرير* التوحيد إذ الأصنام لا تحفظ* ولا ترزق ولا تحاسب *ولا تجزي، والله هو القائم على كل نفس* فهو الإِله الحق وما عداه* فآلهة باطلة لا حقيقة لها إلا مجرد أسماء.

*- استمرار* الكفار على كفرهم* هو نتيجة تزيين الشيطان* لهم ذلك فصدهم عن السبيل.

*- ميزة القرآن* الكريم في الجمع بين* الوعد والوعيد إذ بهما* تمكن هداية الناس.

*- تقرير* عقيدة *الوحي والنبوة.

*- تقرير عقيدة* التوحيد.

*- تقرير أن* القضاء والحكم في* الإِسلام مصدره الأول* القرآن الكريم ثم السنة لبيانها للقرآن*، ثم القياس المأذون فيه فإجماع* الأمة لاستحالة اجتماعها على غير ما يحب الله* تعالى ويرضى به.

*- التحذير* من اتباع أصحاب* البدع والأهواء والمِلَلْ والنَّحَلْ الباطلة.

*- تقرير* عقيدة القضاء* والقدر.

*- بيان* النسخ في الأحكام *بالكتاب والسنة.

*- انتصار* الإِسلام وانتشاره في ظرف *ربع قرن أكبر دليل على أنه حق.

*- أحكام* الله تعالى لا ترد، ولا يجوز طلب* الاستئناف على حكم *من أحكام الله تعالى في كتابه أو في سنة *رسوله صلى الله عليه وسلم.

*- شهادة* الله أعظم شهادة، فلا تطلب* بعدها شهادة إذا كان الخصام* بين مؤمنين.

*- فضل* العالم على الجاهل*، إذ شهادة مؤمني* أهل الكتاب تقوم بها الحجة على من لا علم لهم* من المشركين.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟