شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd من الآية 19 إلى الاية 31 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd من الآية 19 إلى الاية 31


شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 19, إلى الاية 31, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 19, إلى الاية 31,

📖 شرح وتفسير سورة الرعد Surah Ar-Ra'd 📖

( من الآية 19 إلى الاية 31 )

سورة الرعد هي من السورالمدنية ، وهي من المئين ، وقيل من المثاني ،وعدد آياتها ثلاثة واربعون 43 ، وترتيبها في المصحف الشريف ثلاثة عشر 13، من الجزء الثالث عشر 13، وقد تم نزولها من بعد سورة محمد ، وقد بدأت بحروف مقطعة ¤ المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ¤ ،  وتوجد بالسورة سجدة تلاوة في الآية 15.

شرح الكلمات :

* كمن هو أعمى : أي* لا يرى الحق ولا يعلمه* ولا يؤمن به.
* أولوا الألباب : أي أصحاب* العقول.
* يصلون ما أمر الله به أن يوصل : أي من* الإِيمان والتوحيد* والأرحام.
* ويدرءون بالحسنة : أي يدفعون* بالحلم الجهل، وبالصبر* الأذى.
* عقبى الدار : أي العاقبة* المحمودة في* الدار الآخرة.
* جنات عدن : أي* جنات إقامة* دائمة.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 19, إلى الاية 31,
شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 19, إلى الاية 31,
* والذين ينقضون عهد الله : أي* يحلونه ولا يلتزمون* به فلم يعبدوا ربهم* وحده.
* ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل : أي* من الإِيمان* والأرحام.
* ويفسدون في الأرض : أي* بترك الصلاة ومنع الزكاة*، وبارتكاب السيئات* وترك الحسنات.
* لهم اللعنة : أي* البعد من رحمة* الله تعالى.
* ولهم سوء الدار : أي* جهنم وبئس* المهاد.
* ويقدر : أي* يضيق ويقتر.
* إلا متاع : قدر يسير *يتمتع به زمنا* ثم ينقضي.

شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 19, إلى الاية 31,
شرح وتفسير, سورة الرعد, Surah Ar-Ra'd, من الآية 19, إلى الاية 31,
* طوبى لهم وحسن مآب : أي* لهم طوبى شجرة في* الجنة وحسن منقلب وهو دار* السلام.
* كذلك أرسلناك : أي* مثل ذلك الإرسال الذي* أرسلنا به رسلنا أرسلناك.
* لتتلو عليهم : أي* لتقرأ عليهم القرأن تذكيرا* وتعليما ونذارة وبشارة.
* وهم يكفرون بالرحمن : إذ قالوا *وما الرحمن وقالوا لا *رحمن إلا رحمان اليمامة.
* سيرت به الجبال : أي* نقلت من أماكنها.
* أو قطعت به الأرض : أي* شققت فجعلت* أنهارا وعيونا.
* أو كلم به الموتى : أي* أحيوا وتكلموا.
* أفلم ييأس : أي* يعلم.
* قارعة : أي* داهية تقرع قلوبهم* بالخوف والحزن وتهلكهم* وتستأصلهم.
* أو تحل قريباً من دارهم : أي* القارعة أو الجيش* الإسلامي.

📕 من هدايات الآيات 📕

*- المؤمن* حيّ يبصر ويعلم ويعمل* والكافر ميت أعمى* لا يعلم ولا يعمل.
*- الاتعاظ* بالمواعظ يحصل* لذي عقل راجح سليم.
*- فضل هذه* الصفات الثمانية المذكورة* في هذه الآيات*. أولها الوفاء بعهد الله وآخرها درء* السيئة بالحسنة.
*- تفسير* عقبى الدار* وأنها الجنة.
*- بيان أن الملائكة* تهنئ أهل الجنة عند *دخولهم وتسلم عليهم.

*- حرمة الاتصاف* بصفات أهل الشقاء وهي* نقض العهد، وقطع ما أمر *الله به أن يوصل والإفساد* في الأرض بالشرك والمعاصي.
*- بيان أن* الغنى والفقر يتمان حسب* علم الله تعالى* امتحاناً وابتلاء فلا يدلان على رضا الله* ولا على سخطه.
*- حقارة* الدنيا وضآلة ما فيها* من المتاع.
*- فضل ذكر* الله وسكون* القلب إليه.
*- وعد الله تعالى لأهل الإيمان والعمل الصالح بطوبى وحسن المآب.

*- تقرير* التوحيد.
*- لا توكل* إلا على الل*ه، ولا توبة لأحد إلا إليه.
*- عظمة* القرآن الكريم *وبيان فضله.
*- إطلاق لفظ *اليأس والمراد* به العلم.
*- توعد الرب* تعالى الكافرين بالقوارع* في الدنيا إلى يوم القيامة.
*- الله جل* جلالة يملي *ويمهل ولكن لا يهمل* بل يؤاخذ ويعاقب.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments