شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 27 إلى الآية 44 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 27 إلى الآية 44 )

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 26 إلى الآية 44  )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 26 إلى الآية 44  )

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura

(من الآية 27 إلى الآية 44 )

_________________________________________________________________________________


شرح الكلمات:

* ولو بسط الله الرزق لعباده: أي لو *وسع الرزق *لجميع*عباده.

* لبغوا في الأرض: أي *لطغوا في الأرض *جميعا.


* ولكن ينزل بقدر ما يشاء: أي *ينزل من الأرزاق ما *يشاء فيبسط *ويضيق.


* إنه بعباده خبير بصير: أي إنه *بأحوال عباده خبير إذ منهم من *يفسده الغنى ومنهم من *يصلحه ومنهم من يصلحه *الفقر ومنهم من *يفسده.

* وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا: أي *المطر من بعد *يأسهم من *نزوله.


* وينشر رحمته: أي ب*ركات المطر و*منافعه في كل *سهل وجبل ونبات *وحيوان.

* وهو الولي الحميد: أي *المتولي لعباده المؤمنين *المحسن إليهم *المحمود عندهم.


* وما بث فيهما من دابة: أي *فرق ونشر من كل ما *يدب على الأرض من *الناس وغيرهم.


* وهو على جمعهم إذا يشاء قدير: أي *للحشر والحساب *والجزاء يوم *القيامة قدير.


* وما أصابكم من مصيبة: أي بليه *وشدة من الشدائد *كالمرض *والفقر.

* فيما كسبت أيديكم: أي من *الذنوب و*الآثام.


* ويعفو عن كثير: أي منها فلا *يؤاخذ به، وما عفا عنه في *الدنيا لا يؤاخذ به في *الآخرة.
* وما أنتم بمعجزين في الأرض: أي وَلَسْتم *بفائتي الله ولا سابقيه *هربا منه إذا أراد *مؤاخذتكم بذنبكم.


شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 27 إلى الآية 44  )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 27 إلى الآية 44  )
* ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام: أي ومن *علامات ربوبيته للخلق إيجاد *السفن *كالجبال في البحار وتسخير *البحار للسير فيها *لمنافع العباد.

* إن يشأ يسكن الريح: أي *يوقف هبوب الريح فلا *نسيم ولا *عواصف.


* فيظللن رواكد على ظهره: أي تقف *السفن وتظل راكدة *حابسة على ظهر *البحر.


* إن في ذلك لآيات: أي في *هذه المظاهر من خلق *السفن والبحار وتسخير *البحار *وسير السفن وركودها عند *سكون الرياح لدلالات *واضحة على وجود *الله وقدرته وعلمه *وحكمته.


* لكل صبار شكور: أي إن *هذه الآيات لا يراها ولا *ينتفع بها إلا من كان *صبارا عند الشدايد *والمحن شكورا عند الآلاء *والنعم.


* أو يوبقهن بما كسبوا: أي وإن *يشأ يجعل الرياح *عواصف فيهلك تلك *السفن ويغرقها *بمن فيها بسبب ذنوب *أصحابها، وهو على ذلك *قدير.


* ويعفو عن كثير: أي وإنه *تعالى ليعفو عن *كثير من الذنوب *والخطايا فلا *يؤاخذ بها إذ لو *آخذ بكل ذنب ما *بقي أحد على وجه *الأرض لقلة من لا *يذنب فيها.


* ويعلم الذين يجادلون في آياتنا: أي *ويعلم المكذبون بآيات *الله من المشركين *عندما *تعصف العواصف وتضطرب *السفن ويخاف *الغرق.


* ما لهم من محيص: أي *ليس لهم من *مهرب إلا إلى *الله فيجأرون بدعائه *وحده ناسين *آلهتهم الباطلة.

* فما أوتيتم من شيء: أي فما *أعطيتم من شيء من *متاع الدنيا كالمال *والولد والمطعم *والمشرب والملبس والمسكن *والمنكح والمركب.

* فمتاع الحياة الدنيا: أي *يتمتع به زمنا ثم *يزول ولا *يبقى.


* وما عند الله خير وأبقى: أي وما *عند الله من ثواب *الآخرة فهو خير في *نوعه وأبقى في *مدته.


* للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون: أي ما عند* الله خير وأبقى *لأصحاب الصفات *التالية:
 الإِيمان، والتوكل على *الله، واجتناب كبائر *الإثم والفواحش، والتجاوز عمن *أساء إليهم، والاستجابة *لربهم في كل ما دعاهم *إليه فعلا أو تركا، وإقام *الصلاة والمشورة بينهم والإِنفاق مما *رزقهم الله، والانتصار عند *البغي عليهم هذه *عشر صفات *أصحابها ما أعده الله *تعالى لهم يوم يلقونه *خير من متاع *الدنيا بكامله.

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 27 إلى الآية 44  )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 27 إلى الآية 44  )
* وجزاء سيئة سيئة مثلها: أي *جزاء سيئة المسيء *عقوبته بما أوجبه *الله عليه.

* فمن عفا وأصلح فأجره على الله: أي فمن *عفا عمن أساء إليه *وأصلح ما بينه وبينه *فأجره على *الله ثابت له.

* إنه لا يحب الظالمين: أي لا *يحب البادئين بالظلم، ومن لم *يحبه الله أذن في *عقوبته.

* ولمن انتصر بعد ظلمه: أي *ومن ظلمه *ظالم فأخذ منه *حقه.

* فأولئك ما عليهم من سبيل: أي *لمؤاخذتهم، لأنهم ما *بدأوا بالظلم.

* إنما السبيل: أي *بالعقوبة *والأذية.

* على الذين يظلمون الناس: أي *يعتدون عليهم في *أعراضهم أو *أبدانهم *وأموالهم.

* ويبغون في الأرض بغير الحق: أي *ويطلبون في الأرض *الفساد فيها بالشرك *والظلم والإِجرام.


* ولمن صبر وغفر: أي ولمن *صبر فلم ينتصر *لنفسه وغفر وتجاوز عمن *أساء إليه.


* إن ذلك: أي إن ذلك *الصبر والتجاوز عن *المسيء.


* لمن عزم الأمور: أي لمن *معزومات الأمور *المطلوبة *شرعا.


* ومن يضلل الله: أي *حسب سنته في *الإِضلال.


* فما له من ولي من بعده: أي *فليس له من أحد *يتولى هدايته ويقدر *عليها.


* هل إلى مرد من سبيل: أي هل إلى *مرد إلى الحياة *الدنيا من سبيل *نسلكها لنعود *إلى الدنيا.


* وتراهم يعرضون عليها: أي على *النار خاشعين *خائفين متواضعين.


* ينظرون من طرف خفي: أي من *عين ضعيفة النظر كما *ينظر المقتول إلى *السيف لا *يملأ عينه منه.


* يوم القيامة: أي *لخلودهم في النار، وعدم *وصولهم إلى الحور *العين في دار *السلام.


* إلا إن الظالمين: أي *المشركين.


* في عذاب مقيم: أي *دائم لا يخرجون *منه وهو عذاب *الجحيم.


* ومن يضلل الله فما له من سبيل: أي *طريق إلى الهداية في *الدنيا، وإلى الجنة يوم *القيامة.


* إنما السبيل: أي *بالعقوبة *والأذية.
* على الذين يظلمون الناس: أي *يعتدون عليهم في *أعراضهم أو أبدانهم *وأموالهم.
* ويبغون في الأرض بغير الحق: أي *ويطلبون في الأرض *الفساد فيها بالشرك *والظلم *والإِجرام.
* ولمن صبر وغفر: أي ولمن *صبر فلم ينتصر لنفسه *وغفر وتجاوز عمن *أساء إليه.
* إن ذلك: أي إن *ذلك الصبر *والتجاوز عن *المسيء.
* لمن عزم الأمور: أي لمن *معزومات الأمور *المطلوبة *شرعا.
* ومن يضلل الله: أي *حسب سنته في *الإِضلال.
* فما له من ولي من بعده: أي *فليس له من أحد *يتولى هدايته ويقدر *عليها.
* هل إلى مرد من سبيل: أي هل إلى *مرد إلى الحياة *الدنيا من سبيل *نسلكها لنعود *إلى الدنيا.
_________________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

* بيان *الحكمة في تقدير *الأرزاق وإعطائها *بمقادير *محددة.

* من *مظاهر ربوبية *الله تعالى الموجبة *لألوهيته على *عباده إنزال الغيث بعد *اليأس *والقنوط وخلق *السماوات والأرض وما *بث فيها من *دابة.


* بيان *حقيقة علمية ثابتة وهي أن *المخالفة للقوانين *يترتب عليه ضرر ي*صيب *المخالف.


* بيان أن ما من *مصيبة تصيب المرء في *نفسه أو ولده أو *ماله إلا بذنب *ارتكبه.


* بيان أن من *الذنوب ما يعفو *الله تعالى عنه ولا *يؤاخذ به *تكرما وإحسانا.

* مظاهر *ربوبية الله *وألوهيته على *خلقه.

* فضل *الصبر والشكر وفضيلة *الصابرين *الشاكرين.


* تقرير *قاعدة ما من *مصيبة إلا بذنب مع *عفو الله عن *كثير.


* عند *معاينة العذاب *يعرف الإِنسان ربه ولا *يعرف غيره.

* متاع *الحياة الدنيا إذا *قوبل بما أعد *الله للمؤمنين *المتقين لا يعد *شيئا يذكر أبدا.

* بيان أكمل *الشخصيات الإِسلامية وهي *الشخصية التي تتصف *بالصفات *العشر التي *تضمنتها الآيات *الأربع ذات الرقم، [36- 37- 38- 39].


* مشروعية *القصاص وعقوبة *الظالم.


* عدم *مؤاخذة من ظلم *فأخذ بحقه بلا *زيادة عنه ما لم ي*كن حدا فإن *الحدود يقيمها *الإِمام.


* فضيلة *العفو على الإِخوة *المسلمين والإِصلاح *بينهم.



* لا *سبيل إلى *معاقبة من انتصر *لنفسه بعد *ظلمه.

* وجوب *معاقبة الظالم *والضرب على *يديه.


* فضيلة *الصبر والتجاوز عن *المسلم إذا أساء *بقول أو *عمل.

* لا أعظم *خسرانا ممن يخلد في *النار ويحرم *الجنة وما فيها من *نعيم مقيم.
_________________________________________________________________________________

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات