شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 1 إلى الآية 15 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 1 إلى الآية 15 )

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura

(من الآية 1 إلى الآية 15 )
_________________________________________________________________________________

شرح الكلمات:

* حـمۤ عۤسۤقۤ: هذه أحد *الحروف المقطعة *تكتب هكذا: حـمۤ عۤسۤقۤ *وتقرأ هكذا حَامِيمْ عَيْنْ سِينْ قَافْ.

* كذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك: أي *مثل ذلك الإِيحاء *يوحى إليك *وإلى الذين *من قبلك. الذي *يوحى إليك.


* له ما في السماوات وما في الأرض: أي *خلقا وملكا *وتصرفا.


* وهو العزيز الحكيم: أي *العزيز في انتقامه من *أعدائه الحكيم في *تدبيره *لأوليائه.


* يتفطرن من فوقهن: أي *يتشققن من *عظمة الرحمن *وجلاله.



شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura
* والذين اتخذوا من دونه أولياء: أي آلهة *يعبدونها.

* الله حفيظ عليهم: أي *يحصي لهم أعمالهم *ويجزيهم بها.


* وما أنتم عليهم بوكيل: أي *ولست موكلا *بحفظ أعمالهم وإنما *عليك البلاغ.


* وكذلك أوحينا إليك: أي ومثل ذلك *الإِيحاء إليك *وإلى من *قبلك أوحينا *إليك.

* قرآنا عربيا: أي *بلسان *عربي.


* لتنذر أم القرى ومن حولها: أي *علة الإِيحاء هي إنذارك *أهل أم القرى *مكة ومن حولها *من القرى أي *تخوفهم عذاب *الله إنْ بقوا على *الشرك.


* وتنذر يوم الجمع: أي *وتنذر الناس من يوم *القيامة إذ هو يوم *جمع الله فيه *الخلائق.

* لا ريب فيه: أي لا شك في *مجيئه وجمع *الناس فيه

.
* فريق في الجنة: أي* المؤمنون *المتقون.


* وفريق في السعير: أي *الكافرون.


* ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة: أي على *دين الإِسلام *وبذلك يكون *الجميع في *الجنة.


* ولكن يدخل من يشاء في رحمته: أي في الإِسلام أولا ثم في الجنة ثانياً.


* والظالمون مالهم من ولي ولا نصير: أي *المشركون ليس لهم من *ولي يتولاهم ولا *نصير ينصرهم فهم في *النار.


* أم اتخذوا من دون الله أولياء: أي بل *اتخذوا من دونه *تعالى شركاء أَلَّهوُهُم من دون الله.


* فالله هو الولي: أي الولي *الحق ومن *عداه فلا تنفع *ولايته ولا *تضر.


* وما اختلفتم فيه من شيء: أي من *أمور الدين والدنيا مع *الكفار أو مع *المؤمنين.

* فحكمه إلى الله: هو الذي *يقضي فيه في *الدنيا بما ينزل من *وحي على *رسوله وفي *الآخرة إذْ *الحكم له دون *غيره.


* ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب: أي قل لهم يا *رسولنا ذلكم الحاكم *العدل العظيم *الله ربي عليه *توكلت أي *فوضت أمري *إليه، وإليه لا إلى *غيره أرجع في *أموري *كلها.



شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura
* فاطر السماوات والأرض: أي *خالقهما ومبدعهما على *غير مثال *سابق.

* جعل لكم من أنفسكم أزواجا: أي بأن *جعلكم ذكرا *وأنثى، ومن *الأنعام كذلك.


* يذرؤكم فيه: أي *يخلقكم في هذا *التدبير وهو من *الذكر والأنثى *يخرجكم.


* ليس كمثله شيء: أي *ليس مثل *الله شيء إذ هو *الخالق لكل *شيء فلا *يكون *مخلوق مثله *بحال من *الأحوال.


* وهو السميع البصير: أي *السميع لأقوال عباده *العليم بأعمالهم *وأحوالهم.


* ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك: أي *شرع لكم من *الدين الذي *وصى به *نوحا *والذي أوحينا به *إليك.

* وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى: أي والذي *وصينا باقي أولي *العزم وهم *إبراهيم وموسى *وعيسى وهو أن *يعبدوا الله وحده بما *شرع من *العبادات.


* أن اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه: أي بأن *أقيموا الدين الذي *شرع لكم ولا *تضيعوه ولا تختلفوا فيه.


* كبر على المشركين ما تدعوهم إليه: أي *عظم على كفار *قريش ما *تدعوهم إليه وهو *لا إله إلا الله *محمد رسول *الله.


* الله يجتبي إليه من يشاء: أي *يختار إلى الإِيمان به *والعمل بطاعته من *يريده لذلك.


* ويهدي إليه من ينيب: أي *ويوفق لطاعته من *ينيب إليه في أموره *ويرجع إليه في *جميع شأنه، *بخلاف المعرضين *المستكبرين.



شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura
* بغيا بينهم: أي *حملهم البغي على *التفرق في دين *الله.

* ولولا لكمة سبقت من ربك: أي ولولا ما *قضى الله به من تأخير *العذاب على هذه *الأمة *إلى يوم *القيامة.


* لقضي بينهم: أي *لحكم الله بينهم *فأهلك الكافرين وأنجى *المؤمنين.


* وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم: أي وإن الذين *أورثوا الكتاب من بعد *الأولين وهم *اليهود والنصارى *ومشركو *العرب.


* لفي شك منه مريب: أي *لفي شك مما *جئتهم به من الدين*الحق وهو الإِسلام.


* فلذلك فادع: أي فإلى ذلك *الدين الذي شرع *الله لكم ووصى به *نوحا وأوحاه إليك يا *محمد فادع *عباد الله.

* واستقم كما أمرت: أي *استقم على العمل به ولا *تزغ عنه واثبت *عليه كما أمرك *الله.


* ولا تتبع أهواءهم: أي ولا *تتبع أهواء المشركين *وأهل الكتاب *فتترك الحنيفية التي *بعثت بها فإنها *الحق.


* وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب: أي *ولست كالذين *يؤمنون ببعض *ويكفرون *ببعض.


* وأمرت لأعدل بينكم: أي *أمرني ربي أن *أحكم بينكم بالعدل *الذي هو خلاف *الجور.


* الله ربنا وربكم: أي *خالقنا وخالقكم *ورازقنا ورازقكم *وإلهنا وإلهكم.


* لنا أعمالنا ولكم أعمالكم: وسيجزى كل *منا بعمله *خيرا كان أو شرا.


* لا حجة بيننا وبينكم: أي ما *هناك حاجة إلى *المحاجة الآن بعد *ظهور الحق.


* الله يجمع بيننا: أي *يوم *القيامة.

_________________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

* وحدة *الوحي بين سائر *الأنبياء إذ هي تدور *على التوحيد والنبوة *والبعث والجزاء *والترغيب في العمل *الصالح، والترهيب من *العمل *الفاسد.

* بيان *عظمة الله تعالى *وجلاله وكماله حتى إن *السماوات تكاد *يتفطرن من فوقهن *والملائكة يسبحون *بحمده تعالى ويستغفرون *للمؤمنين.


* تسلية *الرسول صلى *الله عليه وسلم *والتخفيف عنه بأنه *غير موكل بحفظ أعمال *المشركين ومجازاتهم *عليها إنما هو *الله تعالى، وما على *الرسول إلا البلاغ *المبين.


* تقرير *النبوة المحمدية *بإثبات الوحي *الإِلهي.

* شرف مكة *بتسميتها أم القرى أي أم *المدن *والحواضر.


* مشروعية *التعليل للأفعال *والأحكام.

* إنقسام *الناس يوم القيامة إلى *سعيد وشقي لا *غير.


* لم *يشأ الله أن يجعل *الناس أمة واحدة *لحكم عالية *علمها إليه *سبحانه وتعالى.


* من *طلب ولاية غير الله هلك؟ ومن والى *الله دون من سواه *كفاه الله ما أهمه في *دنياه وأخراه.


* وجوب ردّ ما *اختلف فيه إلى* الله تعالى ليحكم فيه *وهو الرد إلى *الكتاب والسنة.

* وجوب *التوكل عليه والإِنابة *إليه في كل *الأمور.


* تنزيه الله تعالى عن مشابهته لخلقه مع وجوب الإِيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العليا.


* وجوب *الإِيمان بأن الله هو *الرزاق بيده مفاتح *خزائن الأرزاق فمن *شاء وسع *عليه، *ومن شاء ضيق، *وأنه يوسع لحكمه *ويضيق لأخرى.


* دين الله *واحد وهو الإِيمان *والاستقامة على *طاعة الله وطاعة *رسوله صلى الله *عليه *وسلم.

* حرمة *الاختلاف في دين *الله المسبب تضييع *الدين كلا أو *بعضا.


* مرد *التفرق في الدين إلى *الحسد والبغي بين *الناس، فلو لم *يحسد *بعضهم بعضا *ولم يبغ بعضهم *على بعض لما *تفرقوا في دين الله ولأقاموه *متجمعين فيه.


* وجوب *الدعوة إلى الإِسلام بين *أمم العالم إذ لا *نجاة للبشرية إلا *بالإِسلام.

* حرمة *اتباع أهواء أهل الأهواء *والسير معهم *وموافقتهم في *باطلهم.


* وجوب *الاستقامة على الإِسلام *عقائد وعبادات وأحكام *قضائية وآداب *وأخلاق.

_________________________________________________________________________________

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات