شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 )

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 )

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura

(من الآية 45 إلى الآية 53 )
_________________________________________________________________________________

شرح الكلمات:

* وتراهم يعرضون عليها: أي على *النار خاشعين خائفين *متواضعين.

* ينظرون من طرف خفي: أي من *عين ضعيفة النظر كما *ينظر المقتول إلى *السيف لا *يملأ عينه منه.


* يوم القيامة: أي *لخلودهم في النار، وعدم *وصولهم إلى الحور *العين في دار *السلام.


* إلا إن الظالمين: أي *المشركين.


* في عذاب مقيم: أي *دائم لا يخرجون منه *وهو عذاب *الجحيم.


* ومن يضلل الله فما له من سبيل: أي *طريق إلى *الهداية في الدنيا، وإلى *الجنة يوم *القيامة.



* استجيبوا لربكم: أي* أجيبوه لما دعاكم إليه من *التوحيد والعبادة.

* من قبل أن يأتي يوم: أي يوم *القيامة.


* لا مردّ له من الله: أي إذا *أتى لا يرد *بحال.


* ما لكم من ملجأ يومئذ: أي *تلجأون إليه *وتتحصنون فيه.


* وما لكم من نكير: أي وليس *لكم ما تنكرون به *ذنوبكم لأنها في *كتاب لا يغادر *صغيرة *ولا كبيرة إلا أحصاها.


* فإن أعرضوا: أي لم *يجيبوا ربهم لما *دعاهم إليه من *التوحيد والعبادة.


* إن عليك إلا البلاغ: وقد *بلغت فلا مسئولية *تخشاها بعد *البلاغ.

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 )
* وإنا إذا أذقنا الإِنسان منا رحمة: أي *نعمة كالغنى *والصحة *والعافية.

* وإن تصبهم سيئة: أي *بلاء كالمرض *والفقر وغير *ذلك.

* بما قدمت أيديهم: أي من *الذنوب *والخطايا.

* فإن الإنسان كفور: أي* للنعمة والنعم *والإِنسان هو غير *المؤمن التقي.

* لله ملك السماوات والأرض: أي *خلقا وملكا *وتصرفا.

* يهب لمن يشاء إناثا: أي *يرزق من يشاء من *الناس بنات.

* ويهب لمن يشاء الذكور: أي *ويعطي من يشاء *الأولاد الذكور.

* أو يزوجهم ذكرانا وإناثا: أي *يجعلهم ذكورا *وإناثا.

* ويجعل من يشاء عقيما: أي لا *يلد ولا *يولد له.

* إلا وحياً أو من وراء حجاب: أي *إعلاما خفيا *سريعا في *يقظة أو منام، أو *يكلمه من وراء *حجاب فيسمع الكلام *ولا يرى *الذات.

* أو يرسلوا رسولا: أي أو *يرسل ملكا في صورة *إنسان فيكلمه *مبلغا عن الله *تعالى.

* إنه علي حكيم: أي *الله تعالى ذو *علو على سائر *خلقه حكيم في *تدبير خلقه.

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 45 إلى الآية 53 )
* وكذلك أوحينا إليك: أي *كما كنا نوحي إلى *سائر رسلنا أوحينا *إليك يا محمد هذا *القرآن.

* روحاً من أمرنا: أي وحيا *ورحمة من أمرنا *الذي نوحيه *إليك.


* ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإِيمان: أي لم *تكن قبل تدري أي *شيء هو الكتاب، ولا *الإِيمان الذي هو *قول وعمل *واعتقاد.


* ولكن جعلناه نوراً نهدي به: أي *جعلنا القرآن نورا *نهدي به من نشاء من *عبادنا إلى *صراطنا.


* وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم: أي *الإِسلام.


* ألا إلى الله تصير الأمور: أي *ترجع أمور جميع *العباد في يوم *القيامة إلى الله *تعالى.

_________________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

* لا سبيل إلى *معاقبة من انتصر *لنفسه بعد *ظلمه.

* وجوب *معاقبة الظالم *والضرب على *يديه.


* فضيلة *الصبر والتجاوز عن *المسلم إذا أساء *بقول أو *عمل.


* لا أعظم *خسرانا ممن يخلد في *النار ويحرم *الجنة وما فيها من *نعيم مقيم.

* وجوب *الاستجابة لله *تعالى في كل ما *دعا العبد إليه، وذلك *قبل أن يطلب *الاستجابة ولا يمكن منها.

* على *الدعاة إلى الله تعالى إبلاغ *مطلوب الله تعالى من *عباده، ولا يضرهم *بعد ذلك شيء.

* بيان *طبع الإنسان وحاله *قبل أن يهذب بالإِيمان *واليقين والطاعات.


* لله *مطلق التصرف في الملكوت *كله فلا يصح الاعتراض *عليه في شيء *فهو يهب *ويمنع لحكم عالية لا *تدركها عقول *العباد.


* وجود *عقم في الرجال *وعقم في النساء، ولا بأس *بالعلاج الجائز المشروع *عند الشعور بالعقم أو *العقر. اما ما ظهر الآن من *بنوك المني، والإِنجاب *بطريق صبّ ماء *فحل في فرج *امرأة عاقر وما إلى ذلك فهذه من *أعمال الملاحدة الذين لا *يدينون لله بالطاعة له *والتسليم لقضائه، وإن *صاموا وصلوا وادعوا أنهم *مؤمنون إذ لا*حياء لهم ولا إيمان لمن لا *حياء له، وحسبهم *قبحا في سلوكهم هذا *الكشف عن السوءات بدون *انقاذ حياة ولا طلب رضا* الله رب الأرض والسماوات.

* بيان *طرق الوحي وهي ثلاثة *الأولى الإِلقاء في الروع* يقظة أو مناما *والثانية أن يكلم الله *النبي بدون أن يرى *ذاته عز وجل كما كلم *موسى في *الطور وكلم *محمداً صلى الله عليه وسلم في *الملكوت الأعلى *والثالث أن يرسل إليه *الملك إما في *صورته الملائكية أو في *صورة رجل من *بني آدم *فيوحي إليه ما شاء *الله أن يوحيه من *أمره.

* القرآن الكريم *روح تحيا به القلوب *الميتة كما تحيا *الأجسام بالأرواح.


* القرآن *نور يستضاء به في *الحياة فتعرف به *طرق السعادة وسبل *النجاة.
_________________________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات