شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 26 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 26 )

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 25 )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 25 )

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura

(من الآية 16 إلى الآية 25 )
_________________________________________________________________________________

شرح الكلمات:

* والذين يحاجون في الله: أي *يجادلون في دين *الله نبيه محمدا صلى *الله عليه وسلم.

* من بعد ما استجيب له: أي *بالإِيمان لظهور *معجزته وهم *اليهود.


* حجتهم داحضة: أي* باطلة عند *ربهم.


* وعليهم غضب: أي من *الله ولهم عذاب *شديد يوم *القيامة.

* الله الذي أنزل الكتاب الحق: أي أنزل *القرآن متلبسا *بالحق والصدق لا *يفارقه أبدا.

* والميزان: أي وأنزل *الميزان وهو *العدل ليحق *الحق.


* وما يدريك لعل الساعة قريب: أي أيُّ *شيء يجعلك تدري *قرب الساعة إلا أن *يكون *الوحي *الإِلهي.


* يستعجل بها الذين لا يؤمنون: أي يطالب *المكذبون بها لأنهم لا *يخافون ما فيها لعدم *إيمانهم به.


* والذين آمنوا مشفقون منها: أي *خائفون وذلك لإِيمانهم *فهم لا يدرون ما *يكون لهم فيها *من سعادة أو *شقاء ولذا هم *مشفقون.


* ويعلمون أنها الحق: أي أن *الساعة حق واجبة *الإِتيان لا *محالة.

* إن الذين يمارون في الساعة: أي إن *الذين يجادلون في *الساعة شاكين في *وقوعها.


* الله لطيف بعباده: أي *برهم وفاجرهم بدليل أنهم *يعصونه وهو *يرزقهم ولا *يعاقبهم.

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 25 )
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 25 )
* من كان يريد حرث الآخرة: أي من كان *يريد بعمله ثواب *الآخرة.

* نزد له في حرثه: أي *نضاعف له ثوابه *الحسنة بعشر *أمثالها *وأكثر.


* ومن كان يريد حرث الدنيا: أي من كان *يريد بعمله *متاع الحياة *الدنيا من *طيباتها.


* نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب: أي *نعطه منها ما قدر له *وليس له في *الآخرة من *حظ ولا نصيب.


* أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين: أي بل لهم *شركاء من الشياطين *شرعوا لهم من *الدين.


* ما لم يأذن به الله: أي ما لم *يشرعه الله *تعالى وهو *الشرك.


* ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم: أي ولولا *كلمة الفصل التي *حكم الله بها *بتأخير *العذاب إلى يوم القيامة *لأهلكم اليوم على *شركهم وأنجى *المؤمنين.

* ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا: أي *ترى أيها المرء *الظالمين يوم *القيامة خائفين *من جزاء ما عملوا.

* وهو واقع بهم: أي وهو أي *جزاء ما كسبوا من *الباطل والشرك *نازل بهم *معذبون به لا *محالة.


* والذين آمنوا وعملوا الصالحات: آمنوا *بالله ولقائه وآياته *ورسوله وأدوا *الفرائض *واجتنبوا المحارم.


* في روضات الجنات: أي هم في روضات الجنات، والروضة في الجنة أنزه مكان فيها.


* لهم ما يشاءون عند ربهم: أي لهم *فيها ما تشتهيه *أنفسهم وتلذه *أعينهم في جوار *ربهم.

شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 25)
شرح وتفسير سورة الشورى surah Ash-Shura (من الآية 16 إلى الآية 25)
* قل لا أسالكم عليه أجرا: أي قل يا *رسولنا لقومك لا *أسألكم على *التبليغ أجرا أي ثوابا.

* إلا المودة في القربى: أي لكن *أسألكم أن تودوا *قرابتي فتمنعوني *حتى أبلغ رسالتي.


* ومن يقترف حسنة: أي ومن *يكتسب حسنة *بقول أو عمل *صالح.


* نزد له فيها حسنا: أي *نضاعفها له *أضعافا.

* أم يقولون افترى على الله كذبا: أي أيقول *هؤلاء المشركون إن *محمدا افترى على *الله *كذبا فنسب إليه *القرآن وهو ليس *بكلامه ولا *بوحيه.


* فان يشاء الله يختم على قلبك: أي إن يشإ *الله تعالى *يطبع على قلبك *وينسيك القرآن أي إن *الله قادر على أن *يمنعك من *الافتراء عليه كما *زعم المشركون.


* ويمحو الله الباطل ويحق الحق: أي إن من *شأن الله تعالى أنه *يمحو *الباطل.


* بكلماته: أي بالآيات *القرآنية وقد محا *الباطل وأحق *الحق *بالقرآن.


* وهو الذي يقبل التوبة عن عباده: أي هو *تعالى الذي يقبل *توبة التائبين من *عباده.

* ويعفو عن السيئات: أي لا *يؤاخذ بها من تاب *منها فهذا هو الإِله *الحق لا الأصنام *التي *ليس لها شيء مما هو *لله ألبتة.


* ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات: أي *ويجيب تعالى *عباده الذين *آمنوا به وعملوا الصالحات إلى ما *دعوه فيه فيعطيهم *سؤلهم.


* ويزيدهم من فضله: أي *يعطيهم ما سألوا و*يعطهم ما لم يسألوه من *الخير.


* والكافرون لهم عذاب شديد: أي *والكافرون بالله *ورسوله ولقاء *الله وآياته لهم *عذاب شديد.
_________________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

* تعين *ترك الحجاج والمخاصمة مع *أهل الكتاب وكذا *أهل الأهواء والبدع *لأنا على الحق *وهم على الباطل، فكيف *نحاجهم إذ الواجب أن *يسلموا وكفى.

* بيان بعض *الحكمة في إنزال *الكتاب أي القرآن *والميزان وهو أن يحكم *الناس بالقسط.

* بيان قرب *الساعة وأن معرفة قربها كان *بالوحي الإِلهي مثل *اقترب للناس* حسابهم.

* المستعجلون *بالساعة هم الكافرون *الجاحدون لها.

* بيان *لطف الله بعباده فله *الحمد وله *المنة والشكر.

* بيان *وجوب إصلاح *النيات فإن *مدار العمل *قبولا ورفضا *بحسبها.

* حظر *التشريع بجميع *أنواعه عن غير *الله ورسوله.

* تقرير حق *القرابة ووجوب *المودة فيها. واحترام *قرابة الرسول صلى *الله عليه وسلم وتقديرها.

* تبرئة *رسول الله صلى *الله عليه وسلم من *الافتراء على *الله عز وجل.

* مضاعفة *الحسنات، وشكر الله *للصالحات من *أعمال عباده *المؤمنين.

* وجوب *التوبة وقبول الله *تعالى لها، وقد كان *رسول الله صلى الله عليه وسلم *يتوب إلى الله في *اليوم مائة مرة. وللتوبة *ثلاثة شروط. الإقلاع *الفوري عن المعصية، *والاستغفار، والندم على ما *فعل من المعصية بترك *الواجب أو بفعل *المحرم. وإن كان *الذنب يتعلق بحق *آدمي زاد شرط *رابع وهو التحلل من *الآدمي بآداء *الحق أو بطلب *العفو منه.

* وعد *الله تعالى باستجابة *دعاء المؤمنين *العاملين للصالحات وهم *أولياء الله تعالى *الذين إن سألوا *أعطاهم وإن استعاذوه *أعاذهم وإن استنصروه *نصرهم. اللهم اجعلنا *منهم واحشرنا في *زمرتهم.
_________________________________________________________________________________

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات