شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf (من الآية 67 إلى الآية 89 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf (من الآية 67 إلى الآية 89 )

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf

(من الآية 67 إلى الآية 89 )

شرح الكلمات:

*  الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو: أي *الأحباء يوم إذ *تأتيهم الساعة *بغتة.

* إلا المتقين: فإن *محبتهم تدوم لهم *لأنها كانت في *الله وطاعته.


* يا عباد لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون: أي *ينادون فيقال لهم لا *خوف عليكم ولا أنتم *تحزنون بل تحبرون أي *تسرون *وتكرمون.


* يطاف عليهم بصحاف من ذهب: أي *طوف عليهم *الملائكة بقصاع من *ذهب وفيها *الطعام وأكواب من *ذهب فيها *الشراب اللذيذ.


* وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين: أي في *الجنة ما تشتهيه *الأنفس تلذذا به وتلذه *الأعين نظرا إليه.


* وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون: أي يقال لهم وهذه هي *الجنة التي *أورثكموها الله بأعمالكم *الصالحة التي هي *ثمرة إيمانكم *الصادق وإخلاصكم *الكامل.

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
*  إن المجرمين في عذاب جهنم: أي إن *الذين أجرموا على *أنفسهم بالشرك *والمعاصي *في جهنم خالدون لا *يخرجون ولا *يموتون.

* لا يفتر عنهم وهو فيه مبلسون: أي لا *يخفف عنهم *العذاب وهو فيه *ساكتون سكوت *يأس.


* ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك: أي *ونادوا مالكا خازن النار *قائلين له ليمتنا *ربك.


* قال إنكم ماكثون: أي *أجابهم بعد ألف *سنة مضت على *دعوتهم بقوله *إنكم ماكثون أي *مقيمون في عذاب *جهنم دائما.


* لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون: أي *علة بقائكم أنا *جئناكم بالحق *على *لسان رسولنا والحق *التوحيد وعبادة *الله بما شرع *فكره أكثركم *الحق.


* أم أبرموا أمراً فإنا مبرمون: أي *أحكموا في الكيد *للنبي محمد *صلى الله عليه *وسلم *فإنا محكمون *كيدنا في إهلاكهم.


* ورسلنا لديهم يكتبون: أي *وملائكتنا من الحفظة *يكتبون ما يسرون *وما يعلنون.

* قل إن كان للرحمن ولد: أي قل يا *رسولنا لهؤلاء *المشركين *الزاعمين أن الملائكة بنات *الله إن كان *للرحمن ولد فرضا.

* فأنا أول العابدين: أي فأنا *أول من يعبده *تعظيما لله *وإجلالا ولكن لا *ولد له فلا *عبادة إذا لغيره.


* سبحان رب السماوات: أي *تنزَّه وتقدس.

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
* عما يصفون: أي عما *يصفون به الله *تعالى من أن له *ولدا وشركاء.

* فذرهم يخوضوا ويلعبوا: أي *اتركهم يا رسولنا *يخوضوا في *باطلهم ويلعبوا في *دنياهم.


* وهو الذي في السماء إله: أي *معبود في *السماء.


* وفي الأرض إله: أي *ومعبود في *الأرض.


* وتبارك الذي له ملك السماوات: أي *تعاظم وجل *جلال الذي له *ملك السماوات.


* وعنده علم الساعة: أي *عنده علم *وقت *مجيئها.


* ولا يملك الذين يدعون: أي *يعبدونهم.

* من دونه: أي من *دون الله.


* الشفاعة: أي *لأحدٍ.


* إلا من شهد بالحق: أي لكن *الذي شهد بالحق *فوحد الله تعالى *على علم هذا* الذي *تناله شفاعة* الملائكة *والأنبياء.


* فأنى يؤفكون: أي كيف *يصرفون عن *الحق بعد *معرفته.


* وقيله: أي قول *النبي يا رب إن *هؤلاء.


* فاصفح عنهم: أي *أعرض *عنهم.


* وقل سلام فسوف: أي *أمري سلام منكم، *فسوف تعلمون *عاقبة كفركم.

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________
من هدايات الآيات :

* كل *خلة يوم القيامة *تنقطع إلا خلة كانت في *الله ولله سبحانه *وتعالى، ولذا ينبغي أن *تكون المودة في *الدنيا لله لا *لغيره تعالى.

* بيان *فضل التقوى *وشرف المتقين *الذين يتقون *الشرك *والمعاصي.


* بيان أن *الرجل يجمع *الله بينه *وبين زوجته *المسلمة في *الجنة.


* بيان *نعيم أهل *الجنة من *طعام وشراب *وسائر *المستلذات.


* الإيمان *والعمل الصالح *سبب في دخول *الجنة كما أن *الشرك والمعاصي *سبب في *دخول النار.

* بيان *عقوبة الإجرام *على النفس *بالشرك *والمعاصي.

* عذاب* الآخرة لا يطاق *ولا يقادر قدرة *يدل عليه طلبهم *الموت ليستريحوا *منه وماهم *بميتين.


* أكبر *عامل من عوامل *كراهية الحق *حب الدنيا والشهوات *البهيمية في الأكل *والشرب والنكاح *هذه التي *تُكَرّه إلى صاحبها *الدين وشرائعه *التي قد تقيد من *الإسراف في ذلك.

* مشروعية *التلطف في الخطاب *والتنزل مع *المخاطب لإقامة *الحجة عليه *كقوله تعالى: وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ } [سبأ: 24] وكما *هنا قل إنْ* كان *للرحمن ولد من باب *الفرض والتقدير *فأنا أول *العابدين له ولكن لا *ولد له فلا أعبد غيره *سبحانه وتعالى.

* تهديد *المشركين *بعذاب يوم *القيامة.


* إقامة *البراهين على بطلان *نسبة الولد إلى *الله تعالى.

* لا يملك *الشفاعة يوم *القيامة أحدٌ إلا *الله تعالى فمن أذن له *شفع ومن لم *يأذن له لا *يشفع، ولا يُشَفّعُ إلا لأهل *التوحيد خاصة أما *أهل الشرك *والكفر فلا *شفاعة لهم.

* مشركو *العرب على عهد *النبوة موحدون في *الربوبية مشركون في *العبادة.


* مشروعية *الصفح والتجاوز *عند العجز عن *إقامة الحدود *وإعلاء كلمة الله *تعالى.
_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات