شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf (من الآية 1 إلى الآية 15 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf (من الآية 1 إلى الآية 15 )

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf

(من الآية 1 إلى الآية 15 )

شرح الكلمات:

* حـمۤ: هذا أحد *الحروف المقطعة *يكتب حـمۤ ويقرأ: *حَامِيمْ.

* والكتاب المبين: أي والقرآن *الموضح لطريق الهدى *وسبيل *السلام.


* إنا جعلناه قرآنا عربيا: أي *جعلناه قرآنا بلسان *العرب يقرأ بلسانهم *ويفهم به.


* لعلكم تعقلون: أي رجاء أن *تعقلوا أيها العرب، ما *تؤمرون به وما *تنهون عنه.


* وإنه في أم الكتاب لدينا: أي في اللوح *المحفوظ كتاب *المقادير كلِّها *عندنا.

* لعلي حكيم: أي لذو *علو وشأن على الكتب قبله لا *يوصل إلى *مستواه في علوه *ورفعته حكيم أي ذو *حكمة بالغة *عالية لا يرام *مثلها.


* أفنضرب عنكم الذكر صفحا: أنمهلكم *فنضرب عنكم الذكر *صفحا أي لا ننزل *القرآن *بأمركم ونهيكم *ووعدكم ووعيدكم.


* أنْ كنتم قوماً مسرفين: لأن كنتم *قوماً مسرفين متجاوزين *الحد في الشرك و*الكفر كلا *لا نفعل.


* وكم أرسلنا من نبي في الأولين: أي *وكثيرا من الأنبياء *أرسلناهم في القرون *الأولى *من الأمم الماضية.


* فأهلكنا أشد منهم بطشا: أي فأنزلنا *عذابنا بأشدهم قوة و*بطشا من قومك فأهلكناهم.


* ومضى مثل الأولين: أي ومضى في *الآيات القرآنية صفة *هلاك الأولين.


* ولئن سألتهم: أي ولئن *سألت هؤلاء المشركين من* قومك يا *رسولنا.

* من خلق السماوات والأرض: أي من بدأ *خلقهنّ وأوجدهن ليقولن *خلقهن الله ذو *العزة *والعلم.


* الذي جعل لكم الأرض مهادا: أي *الله الذي جعل لكم *الأرض فراشا *كالمهد للصبي.
* وجعل لكم فيها سبلا: أي *طرقا.


* لعلكم تهتدون: أي إلى *مقاصدكم في *أسفاركم.



شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf
* ماء بقدر: أي على *قدر الحاجة ولم *يجعله طوفانا مغرقا *ومهلكا.

* فأنشرنا به بلدة ميتا: أي فَأَحْيَيْنَا به *بلدة ميتا أي لا* نبات فيها ولا *زرع.


* كذلك تخرجون: أي مثل هذا *الإِحياء للأرض *الميتة بالماء *تحيون أنتم *وتخرجون من *قبوركم.


* والذي خلق الأزواج كلها: أي *خلق كل شيء إذا *الأشياء كلها *زوج ولم *يعرف فرد إلا *الله.


* وجعل لكم من الفلك والأنعام: أي *السفن، *والإِبل.


* لتستووا على ظهوره: أي *تستقروا على *ظهور ما *تركبون.


* وما كنا له مقرنين: أي *مطيقين ولا *ضابطين.


* وإنا إلى ربنا لمنقلبون: أي *لصائرون إليه *راجعون.

* وجعلوا له من عباده جزءاً: أي وجعل *أولئك المشركون *المقرون بأن الله هو الذي *خلق *السماوات والأرض من *عباده جزءا إذ قالوا *الملائكة بنات *الله.

* إن الإِنسان لكفور مبين: أي إن *الإنسان المعترف بأن *الله خلق السماوات *وجعل من *عباده جزءا هذا الإِنسان *لكفور مبين أي *لكثير الكفر *بينه.


* وأصفاكم بالبنين: أي *خصكم بالبنين و*أخلصهم *لكم.

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________
من هدايات الآيات :

* مشروعية *الإِقسام بالله *تعالى.

* بيان *شرف القرآن الكريم *وعلو مكانته على *سائر الكتب *السابقة.


* كون *الناس مسرفين في *الشرك والفساد لا *يمنع وعظهم *ونصحهم *وإرشادهم.


* بيان *سنة بشرية وهي أنهم ما *يأتيهم من *رسول إلا *استهزأوا به.


* في *إهلاك الأقوى *دليل على أن *إهلاك من هو دونه *أحرى وأوْلى لا *سيما مع شدة *كفره.


* تقرير *التوحيد يذكر *صفات الربوبية *المقتضية للألوهية.

* تقرير *عقيدة البعث *والجزاء.


* معجزة *القرآن في الأخبار بالزوجية وقد *قرر العلم *الحديث نظام *الزوجية وحتى في *الذرة فهي زوج *موجب وسالب.


* مشروعية *التسمية والذكر عند *ركوب ما يركب فإن كان *سفينة أو سيارة قال العبد *بسم الله مجراها *ومرساها إن ربي *لغفور رحيم، وإن كان *حيوانا قال عند الشروع باسم *الله وإذا استوى *قاعدا: سبحان الذي *سخر لنا هذا وما *كنا له *مقرنين، وإنا إلى *ربنا *لمنقلبون.

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات