شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf (من الآية 48 إلى الآية 66 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf (من الآية 48 إلى الآية 66 )

شرح وتفسير, سورة الزخرف, surah Az-Zukhruf, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط,
شرح وتفسير, سورة الزخرف, surah Az-Zukhruf,

📖 شرح وتفسير سورة الزخرف surah Az-Zukhruf 📖

( من الآية 48 إلى الاية 66 )

 
سورة الزُّخْرُف هي من السورالمكية ، إلا الآية اربعة وخمسون 54 فمدنية ، وهي من السور المثاني ، وعدد آياتها تسعة وثمانون 89 ، وترتيبها في المصحف الشريف ثلاثة واربعون 43 ، وهي في الجزء الخامس والعشرين 25 ،  وقد تم نزولها من بعد سورة الشورى ، وقد بدأت بالحروف المقطعة ، وهي من مجموعة السور ¤الحواميم¤ والتي تبدأ ب حم  .

شرح الكلمات :

 * وما نريهم من آية: أي من *آيات العذاب *كالطوفان.
* إلا هي أكبر من أختها: أي من* قرينتها التي *قبلها من *الآيات.
* وقالوا يا أيها الساحر: أي *أيها العالم بالسحر *المتبحر فيه.

* بما عهد عندك: أي من *كشف العذاب *عنا إن *آمنا.

* إنا لمهتدون: أي إن *كشفت عنا *العذاب إنا *مؤمنون.

* إذا هم ينكثون: أي *ينقضون عهدهم *فلم *يؤمنوا.
* ونادى فرعون في قومه: أي *نادى فيهم *افتخارا وتبجحا *بما عنده.
* وهذه الأنهار تجري من تحتي: أي من *النيل تجري من *تحت *قصوري.

* أفلا تبصرون: أي *عظمتي وما أنا *عليه من الجلال *والكمال.

* أم أنا خير: أي من *موسى الذي *هو مهين ولا *يكاد يبين أي ي*فصح لِلثُّغة التي في *لسانه.

* فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب: أي هَلا ألقي *عليه أسورة من *ذهب من قِبَلِ *الذي *أرسله.

شرح وتفسير, سورة الزخرف, surah Az-Zukhruf,
شرح وتفسير, سورة الزخرف, surah Az-Zukhruf,
* أو جاء معه الملائكة مقترنين: أي أو *جاءت الملائكة يتبع بعضها *بعضا *تشهد له بالرسالة.
* إنهم كانوا قوماً فاسقين: أي *أطاعوه لكونهم *قوما فاسقين *ففسقهم هو علة *طاعتهم.

* فلما آسفونا انتقمنا منهم: أي فلما *أغضبونا انتقمنا *منهم.

* فجعلناهم سلفا: أي *فرعون وقومه سلفاً أي *سابقين ليكونوا *عبرة لمن *بعدهم.

* ومثلا للآخرين: أي *يتمثلون بحالهم فلا *يقدمون على مثل *فعلهم.
* ولما ضرب ابن مريم مثلا: أي ولما *جعل عيسى بن مريم *مثلا، والضارب ابن *الزبعرى.
* إذا قومك منه يصدون: أي إذ *المشركون من قومك *يصدون أي *يضحكون فرحا بما *سمعوا.

* وقالوا ألهتنا خير أم هو؟: أي *ألهتنا التي نعبدها* خير أم هو أي *عيسى بن مريم *فنرضى أن تكون *آلهتنا معه.

* ما ضربوه لك إلا جدلاً: أي ما *جعلوه أي المثل لك إلا *خصومة بالباطل *لِعِلمهم أن ما لغير *العاقل فلا يتناول اللفظ *عيسى عليه *السلام.

* بل هم قوم خصمون: أي *شديدو *الخصومة.

* إن هو إلا عبد أنعمنا عليه: أي *ما هو أي عيسى *إلا عبد أنعمنا *عليه بالبنوة.

* وجعلناه مثلا لبني إسرائيل: أي *لوجوده من غير أب *كان مثلا *لبني إسرائيل *لغرابته *يستدل به على *قدرة الله على *ما يشاء.

* ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة: أي *ولو شاء لأهلكناكم *وجعلنا بدلكم *ملائكة.

* في الأرض يخلفون: أي *يعمرون الأرض ويعبدون *الله فيها *يخلفونكم فيها بعد إهلاككم.

شرح وتفسير, سورة الزخرف, surah Az-Zukhruf,
شرح وتفسير, سورة الزخرف, surah Az-Zukhruf,
* وإنه لعلم للساعة: أي وإن *عيسى عليه السلام *لعلم للساعة تُعلم *بنزوله إذا نزل.
* فلا تمترن بها: أي لا *تشكن فيها أي في *إثباتها ولا في *قربها.

* واتبعون هذا صراط مستقيم: أي *وقل لهم اتبعون على *التوحيد هذا *صراط مستقيم *وهو الإسلام.

* ولا يصدنكم الشيطان: أي ولا *يصرفنكم الشيطان *عن الإسلام.

* إنه لكم عدو مبين: أي إن *الشيطان لكم *عدو بيّن العداوة* فلا تتبعوه.
* ولما جاء عيسى بالبينات: أي ولما *جاء عيسى بن *مريم إلى بني *إسرائيل بالمعجزات *والشرائع.
* قال قد جئتكم بالحكمة: أي قال *لبني إسرائيل قد *جئتكم بالنبوة *وشرائع الإنجيل.

* ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه: أي *وجئتكم لأبين لكم ما *اختلفتم فيه من *أحكام *التوراة من أمر *الدين وغيره.

* فاتقوا الله وأطيعون: أي خافوا* الله وأطيعون فيما *أبلغكموه عن الله من* الأمر والنهي.

* إن الله ربي وربكم فاعبدوه: أي إن *الله إلهي وإلهكم *فاعبدوه بحبه *وتعظيمه والذلة له.

* هذا صراط مستقيم: أي *تقوى الله وطاعة *الرسول وعبادة *الله بما شرع هو *الإسلام *المعبر عنه بالصراط *المستقيم.

* فاختلف الأحزاب من بينهم: أي في شأن *عيسى أهو* الله: أو ابن *الله، أو *ثالث ثلاثة.

* فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم: أي *فويل للذين كفروا بما قالوا في *عيسى من *الكذب والباطل.

* هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون: أي ما *ينتظر هؤلاء الأحزاب مع *إصرارهم على ما قالوه في *عيسى إلا الساعة أن *تأتيهم بغتة فجأة وهو لا *يشعرون.
* الآيات *دليل على صدق من *جاء بها، ولكن لا *تستلزم الإيمان ممن *شاهدها.
* قد *يؤاخذ الله الأفراد او *الجماعات بالذنب *المرة بعد المرة *لعلهم يتوبون *إليه.

* حرمة *خلف الوعد ونكث *العهد، وأنهما من آيات *النفاق *وعلاماته.
* ذم *الفخر والمباهاة إذ *هما من *صفات المتكبرين *والظالمين.
* الاحتقار* للفقراء والازدراء *بهم من *صفات الجبارين *الظلمة المتكبرين.

* الفسق *يجعل صاحبه *مطية لكل *ظالم أداة *سخره كما *يشاء.

* التحذير من *غضب الرب *تبارك وتعالى *فإنه متى *غضب انتفم *فبطش.
* بيان أن* قريشا أوتيت *الجدل والقوة في *الخصومة.
* ذم *الجدل لغير إحقاق حق *وإبطال باطل وفي *الحديث ما ضل قوم هُدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل.

* شرف *عيسى وعلو مكانته وأن *نزوله إلى الأرض *علامة كبرى من *علامات قرب *الساعة.

* تقرير *البعث *والجزاء.

* حرمة *اتباع الشيطان لأنه *يضل ولا *يهدي.
* بيان *رسالة عيسى إلى *بني إسرائيل.
* وجوب *التقوى لله وطاعة *الرسول، وتوحيد* الله في *عبادته.

* بيان *شؤم الخلاف، وما *يجره من التوغل في *الكفر والفساد.

* وعيد *الله لليهود والنصارى *الذين لم يدخلوا في *الإسلام بالويل وهو *عذاب يوم *أليم.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments