شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 )

شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 )
شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 )

شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar

(من الآية 41 إلى الآية 52 )
_________________________________________________________________________________
شرح الكلمات:

* إنا أنزلنا عليك الكتاب بالحق: أي *أنزلنا عليك يا *رسولنا القرآن *بالحق أي   ملتبساً به.

* وما أنت عليهم بوكيل: أي ليس *عليك أمر هدايتهم *فتجبرهم على *الإِيمان.


* الله يتوفى الأنفس حين موتها: أي *ينهى حياة العباد بقبض *أرواحهم عند نهاية   آجالهم.


* والتي لم تمت في منامها: أي *يتوفاها وقت النوم يحبسها *عن التصرف كأنها   شيء مقبوض.


* فيمسك التي قضى عليها الموت: أي يقبضها لحكمة بالموت عليها حال *النوم.


* ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى: أي *التي لم يحكم بموتها *يرسلها فيعيش   صاحبها إلى نهاية *أجله المعدود له.


* إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون: أي في *قبض الأرواح وإرسالها، *والقدرة على   ذلك دلائل وبراهين *على قدرة الله تعالى *على البعث الذي *أنكره المشركون.


* أم اتخذوا من دون الله شفعاء: أي أن *كفار مكة لا يتفكرون *ولو كانوا يتفكرون لما   أنكروا البعث، ولا ما *اتخذوا من دون الله *شفعاء لوضوح *بطلان ذلك.


* قل أولو كانوا لا يملكون شيئا: أي قل *لهم أيشفع لكم شركاؤكم ولو كانوا لا   يملكون شيئاً ينكر *عليهم دعواهم الشفاعة *لهم وهي أصنام لا *تملك ولا تعقل.

شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 )
شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 )

* قل لله الشفاعة جميعا: أي *أخبرهم أن جميع الشفاعات *لله وحده فشفاعة   الأنبياء والشهداء *والعلماء والأطفال مملوكة *لله فلا يشفع *أحد إلا بإذنه.

* وإذا ذكر الله وحده اشمأزت: أي وإذا *ذكر الله وحده كقول *الرسول صلى الله   عليه وسلم لا إله إلا الله نفرت *نفوس المشركين وانقبضت *وظهر الغضب   والسخط في *وجوههم.


* وإذا ذكر الذين من دونه: أي الأصنام *والأوثان التي يعبدونها *من دون الله *تعالى.


* إذا هم يستبشرون: أي فرحون *جذلون وذلك لافتتانهم *بها ونسيانهم لحق *الله   تعالى وهو *عبادته وحده مقابل *خلقه ورزقه لهم.

* قل اللهم فاطر السماوات والأرض: قل يا نبينا: يا الله *يا خالق السماوات* والأرض.

* عالم الغيب والشهادة: أي يا عالم *الغيب وهو كل ما غاب *عن الأبصار *والحواس والشهادة خلاف الغيب.


* فيما كانوا فيه يختلفون: أي من *أمور الدين *عقائد وعبادات.


* ولو أن للذين ظلموا: أي *ظلموا أنفسهم *بالشرك والمعاصي.

شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 )
شرح وتفسير سورة الزمر Surah Az-zumar (من الآية 41 إلى الآية 52 )
* وبدا لهم ما لم يكونوا يحتسبون: أي *وظهر لهم من عذاب *الله ما لم *يكونوا   يظنونه.

* وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون: وأحاط *بهم العذاب الذي *كانوا في الدنيا   يستهزئون *به.

* فإذا مس الإِنسان ضر دعانا: أي *أصاب الإِنسان الكافر *ضُر أي مرض *وغيره مما   يضره دعانا أي *سأل كشف *ضره.

* ثم إذا خولناه نعمة منا: ثم إذا *خولناه أي أعطيناه نعمة *منا من صحة أو *مال   وغيرهما.


* قال إنما أوتيته على علم: قال *أي ذلك الكافر إنما *أوتيت ذلك العطاء *على علم   من الله بأني *استحقه.


* بل هي فتنة: أي تلك *النعمة لم يعطها لأهليته *لها، وإنما أعطيها *فتنة واختبارا   له.


* ولكن أكثرهم لا يعلمون: أي أن *ما أعطوه من مال *وصحة وعافية *هو فتنة لهم   وليس لرضا *الله تعالى عنهم.


* قد قالها الذين من قبلهم: أي قال *قولتهم من كان *قبلهم كقارون فلم *يلبثوا أن   أخذوا فما أغنى *عنهم ما كانوا *يكسبون.


* والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم: أي *والذين ظلموا *بالشرك من هؤلاء *أي من كفار قريش.


* سيئات ما كسبوا: أي *كما أصاب من قبلهم *وقد أصابهم قحط *سبع سنين   وقتلوا في بدر.


* وما هم بمعجزين: أي *فائتين الله تعالى *ولا غالبين له.


* أو لم يعلموا أن الله يبسط الرزق: أي أقالوا *تلك المقالة ولم *يعلموا أن الله يبسط *الرزق.


* لمن يشاء ويقدر: أي يوسعه لمن *شاء امتحانا، ويضيقه *ابتلاء.


* إن في ذلك لايات لقوم يؤمنون: أي إن *في ذلك المذكور من *التوسعة امتحانا   والتضييق ابتلاء لآيات أي *علامات على قدرة الله *وكمال تدبيره لأمور *خلقه.
_________________________________________________________________________________
من هدايات الآيات :

* تسلية الرسول *صلى الله عليه وسلم وحمله *على الصبر والثبات في *أصعب   الظروف.
* مظاهر *قدرة الله في الموت *والحياة مما يقتضي الإِيمان* به وبلقائه *وتوحيده.
* إبطال *حجة المشركين في *عبادة الأوثان من أجل *الشفاعة لهم إذ *الشفاعة   كلها لله.
* بيان *خطأ من يطلب الشفاعة *من غير الله، إذْ لا يملك الشفاعة *إلا هو.
* بيان سفه *المشركين وضلالهم *في غضبهم عند *سماع التوحيد،*وفرحهم عند   سماع الشرك.

* مشروعية اللجوء *إلى الله تعالى عند اشتداد *الكرب وعظم الخلاف *والدعاء بهذا الدعاء *وهو " اللهم رب جبريل *وميكائيل وإسرافيل فاطر *السماوات والأرض عالم *الغيب والشهادة أنت *تحكم بين عبادك فيما *كانوا فيه يختلفون اهدني لما *اختلف فيه من الحق بإِذنك إنك تهدي *من تشاء إلى صراط مستقيم " إذ ثبتت السنة به.
  والآية ذكرت أصله.
* بيان عظم *العذاب وشدته يوم القيامة *وأن المرء لو يقبل *منه فداء لافتدى *منه   بما في الأرض من أموال ومثله معه.
* التحذير من *الاستهزاء بأخبار الله *تعالى ووعده *ووعيده.

* بيان تناقض *أهل الكفر والجهل *والضلال في كل *حياتهم لأنهم يعيشون *على   ظلمة الجهل والكفر.
* تقرير ما *من مصيبة إلا بذنب *جلي أو خفي* كبير أو صغير.
* بيان أن *بسط الرزق وتضييقه على *الأفراد أو الجماعات لا *يعود إلى حُب الله   للعبد أو كرهه له، وإنما *يعود لسنن التربية *الإِلهية وحكم التدبير *لشؤون الخلق.
* أهل *الإِيمان هم الذين *ينتفعون بالآيات *والدلائل لأنهم أحياء *يبصرون ويعقلون   أما أهل الكفر *فهم أموات لا يرون *الآيات ولا يعقلونها.
* تهديد الله *تعالى للظالمين ووعيده الشديد بأنه *سيصيبهم كما أصاب *غيرهم   جزاء ظلمهم *وكسبهم الفاسد.
_________________________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات