شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )

شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )
شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )

شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir

(من الآية 64 إلى الآية 85 )
_________________________________________________________________________________

شرح الكلمات:

* هو الذي خلقكم من تراب: أي *خلق أبانا آدم من *تراب وخلقنا نحن *ذريته مما *ذكر من نطفة ثم *من علقة.
* ثم لتبلغوا أشدكم: أي كمال *أجسامكم وعقولكم *في سن ما *فوق الثلاثين.
* ومنكم من يتوفى من قبل: أي *ومنكم من يتوفاه ربه *قبل سن الشيخوخة والهرم.
* ولتبلغوا أجلاً مسمى: أي فعل *ذلكم بكم لتعيشوا *ولتبلغوا أجلا *مسمى وهو نهاية *العمر المحددة *لكل إنسان.
* ولعلكم تعقلون: أي *طوركم هذه الأطوار من *نطفة إلى علقة إلى *طفل إلى *شاب إلى كهل إلى *شيخ رجاء أن *تعقلوا دلائل قدرة *الله وعلمه *وحكمته *فتؤمنوا به وتعبدوه *موحدين له فتكملوا *وتسعدوا.
* يحيي ويميت: أي *يخلق الإِنسان وقد كان *عدما، ويميته *عند نهاية أجله.
* فإذا قضى أمرا: أي *حكم *بوجوده.
* فإنما يقول له كن فيكون: أي *فهو لا يحتاج إلى *وسائط وإنما هي* الإرادة فقط *فإذا أراد شيئا *قال له كن فهو يكون.

* يجادلون في آيات الله: أي في *القرآن وما حواه *من حجج وبراهين *دالة على *الحق هادية *إليه.
* أنى يصرفون: أي *كيف يصرفون عن *الحق مع وضوح *الأدلة وقوة *البراهين.
* الذين كذبوا بالكتاب: أي *بالقرآن.
* وبما أرسلنا به رسلنا: من *وجوب الإسلام لله *بعبادته وحده *وطاعته في *أمره ونهيه والإِيمان بلقائه.
* فسوف يعلمون: أي *عقوبة *تكذيبهم.
* إذ الأغلال في أعناقهم: أي *وقت وجود الأغلال *في أعناقهم يعلمون *عاقبة *كفرهم وتكذيبهم.
* ثم في النار يسجرون: أي *يوقدون.

شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )
شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )
* ثم يقال لهم أين ما كنتم: أي *يسألون هذا السؤال *تبكيتاً لهم *وخزياً.
* تشركون من دون الله: أي *تعبدونهم مع *الله.
* قالوا ضلوا عنا: أي *غابوا عنا فلم *نرهم.
* بل لم نكن ندعو من قبل شيئا: أي *أنكروا عبادة الأصنام، أوْ لَمْ *يعتبروا عبادتها *شيئاً وهو *كذلك.
* كذلك يضل الله الكافرين: أي *مثل إضلال هؤلاء *المكذبين يضل *الله الكافرين.
* بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق: أي *بالشرك والمعاصي.
* وبما كنتم تمرحون: أي *بالتوسع في الفرح، لأن *المرح شدة *الفرح.
* فبئس مثوى المتكبرين: أي *دخول جهنم *والخلود فيها *بئس ذلك مأوى للمتكبرين.

* فاصبر إن وعد الله حق: أي *فاصبر يا رسولنا على *دعوتهم متحملا *أذاهم فإن *وعد ربك بنصرك* حق.
* فإما نرينَّك بعض الذي نعدهم: أي *من العذاب في *حياتك.

شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )
شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )
* منهم من قصصنا عليك: أي *ذكرنا لك قصصهم*وأخبارهم وهم *خمسة وعشرون.
* أن يأتي بآية إلا بإذن الله: أي لأنهم *عبيد مربوبون لا *يفعلون إلا ما يأذن *لهم به سيدهم.
* وخسر هنالك المبطلون: أي *هلك أهل الباطل ب*عذاب الله *فخسروا كل *شيء.
* جعل لكم الأنعام: أي الإِبل *وإن كان لفظ الأنعام *يشمل البقر والغنم *أيضاً.
* ولكم فيها منافع: أي من *اللبن والنسل *والوبر.
* ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم: أي *حمل الأثقال وحمل *أنفسكم من *بلد إلى بلد، لأنها كسفن البحر.
* فأي آيات الله تنكرون: أي *فأي آية من تلك الآيات *تنكرون فإنها لظهورها لا *تقبل الإنكار.

شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )
شرح وتفسير سورة غافر surah Ghafir (من الآية 64 إلى الآية 85 )
* أفلم يسيروا في الأرض: أي *أعجزوا فلم يسيروا في *الأرض شمالا *وجنوبا وغربا.
* كيف كان عاقبة الذين من قبلهم: أي *عاقبة المكذبين من *قبلهم قوم عاد *وثمود وأصحاب مدين.
* وآثاراً في الأرض: أي وأكثر *تأثيراً في الأرض من *حيث الإِنشاء *والتعمير.
* فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون: أي لم *يمنع العذاب عنهم *كسبهم الطائل وقوتهم المادية.
* فرحوا بما عندهم من العلم: أي فرح *الكافرون بما عندهم من *العلم الذي هو الجهل بعينه.
* فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا: أي *عذابنا الشديد *النازل بهم.

_________________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

* بيان *مظاهر قدرة الله تعالى في *الخلق والإِيجاد *والإِرزاق والإِحياء *والإِماتة *وكلها معرفة به تعالى *وموجبة له العبادة *والمحبة والإِنابة *والرغبة والرهبة ونافية لها *عما سواه من *سائر خلقه.
* تقرير *التوحيد ووجوب *عبادة الله تعالى *وحده لا شريك له.
* بيان خلق *الإِنسان وأطوار حياته *وهي من الآيات *الكونية الموجبة *للإِيمان بالله *وتوحيده في عبادته إذ *هو الخالق الرازق *المحيي المميت لا *إله غيره ولا رب سواه.


* التعجيب من *حال المكذبين بآيات *الله المجادلين *فيها كيف يصرفون *عن الحق *بعد وضوح أدلته *وقوة براهينه.
* إبراز *صورة واضحة للمكذبين *بالآيات المجادلين ل*إِبطال الحق *وهم في جهنم *يقاسون العذاب بعد أن *وضعت الأغلال في *أعناقهم والسلاسل *في أرجلهم *يسحبون في الحميم *ثم في النار *يسجرون.
* ذم الفرح بغير *فضل الله ورحمته، وذم *المرح وهو أشد *الفرح.
* ذم التكبر *وسوء عاقبة المتكبرين *الذين يمنعهم الكبر *من الاعتراف *بالحق ويحملهم على *احتقار الناس وازدراء *الضعفاء منهم.

* وجوب *الصبر على دعوة *الحق والعمل *في ذلك إلى أن *يحكم الله تعالى.
* الآيات لا *تعطي لأحد إلا بإذن الله *تعالى إذ هو المعطي لها *فهي تابعة لمشيئته.
* من الرسل من لم *يقصص الله تعالى *أخبارهم، ومنهم *من قص وهم *خمسة *وعشرون نبياً ورسولا. وعدم *القص لأخبارهم لا *ينافي بيان *عددهم إجمالا لحديث أبي *ذر في مسند أحمد أن *أبا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كم عِدّة الأنبياء؟ قال *مائة ألف وأربعة *وعشرون ألفا، الرسل من *ذلك ثلثمائة وخمسة *عشرة جماً غفيرا.
* ذكر مِنَّة *الله على الناس *في جعل الأنعام *صالحة للانتفاع *بها أكلا وركوبا *لبعضها لعلهم *يشكرون بالإِيمان *والطاعة والتوحيد.

* مشروعية *السير في البلاد *للعظة والاعتبار *تقوية للإِيمان.
* القوى *المادية لا تغني عن *أصحابها شيئاً إذا *أرادهم الله بسوء.
* بيان سنة *بشرية وهي أن *الماديين يغترون *بمعارفهم المادية *ليستغنوا بها عن *العلوم الروحية في *نظرهم إلا أنها لا *تغني عنهم شيئاً *عند حلول *العذاب بهم في *الدنيا وفي الآخرة.
_________________________________________________________________________________
{آية 1-16}  {آية 17-27}  {آية 28-40}  {آية 41-49} {آية 50-63}  {آية 64-85}
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات