شرح وتفسير سورة لقمان ‏Surah Luqman (من الآية 29 إلى الآية 34 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة لقمان ‏Surah Luqman (من الآية 29 إلى الآية 34 )

شرح وتفسير سورة لقمان ‏Surah Luqman (من الآية 29  إلى الآية 34 )
شرح وتفسير سورة لقمان ‏Surah Luqman (من الآية 29  إلى الآية 34 )

شرح وتفسير سورة لقمان Surah Luqman

(من الآية 29  إلى الآية 34 )
_______________________________________________________________________________

سورة لقمان *هي من السور المكية ، وما *عدا الآيات سبعة وعشرون *وثمانية وعشرون *وتسعة وعشرون فمدنية ، *وهي من المثاني ، *وعدد آياتها أربعة وثلاثون ، *وترتيبها في القرآن الكريم *واحد وثلاثون ، *من الجزء الحادي والعشرين ، *وقد نزلت بعد سورة الصافات ، *وتبدأ بحروف مقطعة الم ، *ولقمان هوّ اسم لأحد الصالحين اتصف بالحكمة.

شرح الكلمات:

* ألم تر: أي *ألم تعلم *أيها المخاطب.

* أن الله يولج الليل في النهار: أي *يدخل جزءا* منه في النهار ، *ويدخل جزءا من   النهار في *الليل بحسب *الفصول.

* وسخر الشمس والقمر: *يسبحان في فلكيهما *الدهر كله لا *تكلان إلى *يوم   القيامة *وهو الأجل المسمى *لهما.

* ذلك بأن الله هو الحق: أي *ذلك المذكور من *الإِيلاج والتسخير *بسبب أن الله   *هو   الإِله *الحق.

* وأن ما يدعون من دونه الباطل: أي *وأن ما يدعون *من دونه من آلهة هي الباطل.

* بنعمت الله: أي *بإِفضاله على *العباد وإحسانه *إليهم حيث هيأ *أسباب جريها.

* لكل صبارٍ شكور: أي *صبار عن *المعاصي* شكور للنّعم.

* وإذا غشيهم موج: أي *علاهم وغطاهم *من فوقهم.

* كالظلل: أي *كالجبال التي *تظلل من *تحتها.

شرح وتفسير سورة لقمان ‏Surah Luqman (من الآية 29  إلى الآية 34 )
شرح وتفسير سورة لقمان ‏Surah Luqman (من الآية 29  إلى الآية 34 )

* فمنهم مقتصد: أي *بين الكفر *والإِيمان بمعنى *معتدل في ذلك ما *آمن ولا كفر.

* كل ختار كفور: أي *غدار كفور *لنعم الله *تعالى.

* اتقوا ربكم: أي *خافوا فآمنوا به *واعبدوه وحده *تنجوا من *عذابه.

* واخشوا يوما: أي *خافوا يوم *الحساب وما *يجري فيه.

* لا يجزي والد عن ولده: أي *لا يغني والد *فيه عن ولده *شيئا.

* إن وعد الله حق: أي *وعد الله بالحساب *والجزاء حق *ثابت لا محالة *هو كائن.

* لا تغرنكم الحياة الدنيا: أي *فلا تغتروا بالحياة *الدنيا فإِنها *زائلة فأسلموا تسلموا.

* ولا يغرنكم بالله الغرور: أي *الشيطان *يغتنم حلم الله عليكم وإِمهاله لكم   فيجسركم *على المعاصي *ويسوفكم في ا*لتوبة.

* وينزل الغيث: أي *المطر.

* ويعلم ما في الأرحام: أي *من ذكر أو *أنثى ولا يعلم *ذلك سواه.

* ماذا تكسب غدا: أي من *خير أو شر والله *يعلمه.

_______________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

*- تقرير *التوحيد وإبطال *الشرك بذكر الأدلة *المستفادة من *مظاهر قدرة الله   وعلمه ورحمته *وحكمته.
*- فضيلة *الصبر والشكر *والجمع بينهما *خير من *افتراقهما.
*- بيان أن *المشركين أيام *نزول القرآن كانوا *يوحدون في الشدة *ويشركون في    الرخاء.
*- شر الناس *الختار أي الغدار *الكفور.
*- ذم الختر *وهو أسوأ الغدر *وذم الكفر بالنعم *الإِلهية.


*- وجوب *تقوى الله عز *وجل بالإِيمان *به وتوحيده في *عبادته.
*- تقرير *عقيدة البعث *والجزاء.
*- التحذير *من الاغترار بالحياة *الدنيا، والتحذير *من الشيطان أي *من اتباعه   والاغترار بما *يُزينه ويحسنه من *المعاصي.
*- بيان *مفاتح الغيب الخمسة *واختصاص الربّ تعالى *بمعرفتها.
*- كل *مدع لمعرفة الغيب *من الجن والإِنس *فهو طاغوت يجب *لعنه ومعاداته.
*- ما ادّعى *اليوم من أنه *بواسطة الآلات *الحديثة قد عرف *ما في رحم *المرأة   فهذه المعرفة *ليست داخلة *في قوله تعالى { وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلأَرْحَامِ } *لأنها   بمثابة من فتح *البطن ونظر ما فيه *فقال هو كذا *وذلك لوجود أشعة *عاكسة أمّا   المنفيّ عن كل *حد إلا الله *أن يقول المرء: إن في *بطن امرأة فلان ذكرا أو *أنثى   ولا يقربُ منها *ولا يجرّبها في *ولادتها السابقة، *ولا يحاول أن *يعرف ما في   *بطنها   بأيّة *محاولة.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments