شرح وتفسير سورة النور Surah An-Nur ( من الآية 1 إلى الاية 10 )
🌸🌹🌷🌺🌻🌼
![]() |
شرح وتفسير سورة النور Surah An-Nur ( من الآية 1 إلى الاية 10 ) |
📖شرح وتفسير سورة النور Surah An-Nur📖
( من الآية 1 إلى الاية 10 )
_________________________________________________________________________
سورة النور، هي من السور المدنية ، وَمن المثاني ، وَعدَد آياتها أربعة وستون 64، وترتيبها في القرآن الكريم أربعة وعشرون 24 ، من الجزء الثامن عشر 18 ، وقد نزلت من بعد سورة الحشر، وقد بدأت بافتراض السورة ¤ سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ¤ . وقد تحدثت السورة عن مواضيع حد الزنا وقذف المحصنات *وحادثة الإفك وغض* البصر والحجاب والاستئذان* .
شرح الكلمات:
* سورة أنزلناها: أي هذه* سورة أنزلناها*.
* وفرضناها: أي* فرضنا ما فيها* من أحكام.
* وأنزلنا فيها آيات بينات: أي وأنزلنا* ضمنها آيات* أي حججا* واضحات تهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم.
* وفرضناها: أي* فرضنا ما فيها* من أحكام.
* وأنزلنا فيها آيات بينات: أي وأنزلنا* ضمنها آيات* أي حججا* واضحات تهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم.
* لعلكم تذكرون: أي تتعظون* فتعملون* بما في السورة* من أحكام.
* الزانية: من أفضت* إلى رجل* بغير نكاح شرعي* وهي غير محصنة*.
* مائة جلدة: أي *ضربة على* جلد ظهره.
* رأفة: شفقة* ورحمة.
* وليشهد عذابهما: أي* إقامة الحد *عليهما.
* طائفة: أي* عدد لا يقل عن* ثلاثة أنفار من المسلمين *والأربعة أولى *من الثلاثة.
* الزاني لا ينكح إلا زانية: أي* إلا زانية مثله أو *مشركة أي لا يقع* وطء إلاَّ *على مثله.
* يرمون: أي *يقذفون.
* المحصنات: أي* العفيفات والرجال* هنا كالنساء.
* المحصنات: أي* العفيفات والرجال* هنا كالنساء.
* ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً: لسقوط *عدالتهم بالقذف* للمؤمنين والمؤمنات*.
* إلا الذين تابوا: فإنهم* بعد توبتهم* يعود إليهم* اعتبارهم *وتصح شهادتهم*.
* إلا الذين تابوا: فإنهم* بعد توبتهم* يعود إليهم* اعتبارهم *وتصح شهادتهم*.
* يرمون أزواجهم: أي* يقذفونهن بالزنا كأن *يقول زنت أو الحمل* الذي في *بطنها ليس منه.
* إنه لمن الصادقين: اي* فيما رماها به* من الزنى.
* والخامسة: أي *والشهادة الخامسة*.
* ويدرأ عنها العذاب: أي يدفع *عنها حد القذف *وهو هنا الرجم *حتى الموت.
* أن تشهد أربع شهادات: أي* شهادتها أربع *شهادات.
* والخامسة: هي* قولها غضب الله* عليها إن كان* من الصادقين*.
* ولولا فضل الله عليكم: أي لفضح* القاذف أو المقذوف* ببيان كذب أحدهما*.
_________________________________________________________________________
📕من هدايات الآيات📕
*- بيان حكم* الزانية والزاني البكرين* الحرين وهو جلد* مائة وتغريب عام* وأما الثيبان* فالرجم إن كانا حرين* أو جلد خمسين* جلدة لكل واحد منهما* إن كانا غير حرين.
*- وجوب* إقامة هذا* الحد أمام* طائفة من المؤمنين*.
*- لا يحل* تزويج الزاني* إلا بعد توبته*، ولا الزانية إلا *بعد توبتها.
*- بيان *حد القذف وهو جلد* ثمانين جلدة لمن قذف* مؤمنا أو مؤمنة* بالفاحشة وكان المقذوف* بالغا عاقلا مسلما* عفيفاً أي لم يعرف* بالفاحشة قبل رمية* بها.
*- سقوط *عدالة القاذف إلا أن *يتوب فإنه تعود إليه* عدالته.
*- قبول* توبة التائب* إن كانت توبته* صادقة نصوحا*.
*- بيان حكم* قذف الرجل* امرأته ولم يكن* له أربعة شهود* يشهدون معه على ما رمى به* زوجته وهو اللعان*.
*- بيان كيفية* اللعان، وأنه موجب* لإِقامة الحد، إن لم *ترد الزوجة الدعوى* بأربع شهادات* والدعاء عليها في* الخامسة وقولها { أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّادِقِين }.
*- في مشروعية* اللعان مظهر *من مظاهر حسن* التشريع الإِسلامي* وكماله وأن مثله لن يكون* إلا بوحي إلهي* وفيه إشارة إلى* تقرير النبوة المحمدية*.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ليست هناك تعليقات