شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 62 إلى الاية 83) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 62 إلى الاية 83)


شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83, quran,سورة الكهف,allah,surah,الكهف,kahf,surat,سورة,surat lkahf,al-kahf, surah kahf,surah al kahf,surah,surah kahf sudais,kahf,al quran surah kahf,quran,surah al kahf full,surah al kahfi,surah al kahf sudais,surat al kahf,surah kahf for job,al kahf,surah kahf for marriage,surah kahf for pregnancy,imam sudais qiroah surah kahf,surah alkahf,surah kahf mishary,surah yaseen,surat,surah al kahf recitation,al quran surah,surat al kahfi,surah ar rahman,surah al rahman,al kahfi,alkahf
شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83, 

📖 شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf📖

( من الآية 62 إلى الاية 83)

_________________________________________________________________________ 

سورة الكهف وهي من السور المكية ، وَعدد آياتها مئة وعشر ١١٠ ، وَترتيبها فِي القرآن الكريم  ثمانية عشر ١٨  ، وهي من السور المكية المتأخرة في النزول ، إذ أن ترتيب نزولها 69 . تتوسط السورة القرآن الكريم ،  وَتقع بين الجزئين الخامس عشر ١٥  والسادس عشر ١٦ ،  وَتتناول عدة مواضيع ، تتمحور حول التحذير من الفتن ، والإنذار والتبشير ، وبعض مشاهد من يوم القيامة ، وَكما تناولت عدة قصص ، مثل قصة أصحاب الكهف الذين سُميّت السورة لذكر قصتهم فيها .

شرح الكلمات:

* فلما جاوزا : أي* المكان الذي فيه* الصخرة ومنه اتخذ* الحوت طريقه في البحر سربا .
* في البحر عجبا : أي* عجبا لموسى حيث* تعجب من إحياء الحوت* واتخاذه في البحر * طريقا كالنفق في الجبل.
* قصصا : أي يتتبعان* آثار أقدامهما.
* عبدا من عبادنا : هو* الخضر عليه* السلام.
* مما علمت رشدا : أي* ما هو رشاد إلى* الحق ودليل على* الهدى.


شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83,
شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83, 
* ما لم تحط به خبرا : أي* علما.
* ولا أعصي لك أمرا : أي* انتهى إلى ما تأمرني* به وإن لم يكن موافقا* هواي.
* ذكرا : أي* بيانا وتفصيلا* لما خفي عليك.
* لقد جئت شيئاً إمرا : أي فعلت* شيئا منكرا.
* لا ترهقني : أي* لا تغشني بما يعسر* علي ولا أطيق حمله* فتضيق علي صحبتي إياك.
* نفساً زكية : أي* طاهرة لم تتلوث* روحها بالذنوب.
* بغير نفس : أي* بغير قصاص.
* نكرا : الأمر *الذي تنكره الشرائع *والعقول من سائر المناكر! *وهو المنكر الشديد النكارة.

شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83,
شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83, 

* قال ألم أقل لك : أي قال *خَصِرْ لموسى عليهما* السلام.
* بعدها : أي بعد* هذه المرة.
* فلا تصاحبني : أي لا* تتركني* أتبعك.
* من لدني عذرا : أي من قبلي* " جهتي " عذراً في* عدم مصاحبتي لك.
* أهل قرية : مدينة* أنطاكية.
* استطعما أهلها : أي طلبا* منهم الطعام* الواجب للضيف.
* يريد أن ينقض : أي قارب* السقوط لميلانه.
* فأقامه : أي الخضر* بمعنى أصلحه* حتى لا يسقط.
* أجرا : أي جعلا على* إقامته وإصلاحه.
* هذا فراق بيني وبينك : أي* قولك هذا { لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً } هو نهاية* الصحبة وبداية* المفارقة.
* بتأويل : أي تفسير* ما كنت تنكره على* حسب علمك.
* المساكين : جمع مسكين* وهو الضعيف العاجز عن* الكسب.
* يعملون في البحر : أي يؤجرون* سفينتهم للركاب.
* أعيبها : أي* أجعلها معيبة حتى* لا يرغب فيها.
* غصبا : أي* قهرا.

شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83,
شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, من الآية 62, إلى الاية 83, 

* أن يرهقهما طغيانا وكفرا : أي* يغشاهما: ظلما *وجحودا.
* وأقرب رحما : أي رحمة* إذ الرحم والرحمة* بمعنى واحد.
* وما فعلته عن أمري : أي عن* اختيار مني بل بأمر ربي* جل جلاله وعظم *سلطانه.
* ويسألونك : أي كفار* قريش بتعليم *يهود لهم.
* ذي القرنين : الإِسكندر *باني الإِسكندرية المصرية* الحميري أحد الملوك* التبابعة وكان عبداً صالحاً.
* سأتلوا عليكم منه ذكرا : سأقص *عليكم من حاله خيرا* يحمل موعظة وعلما.

_________________________________________________________________________ 

📕من هدايات الآيات📕

*- مراجعة* الصواب بعد الخطأ خير من* التمادي على الخطأ* { فَٱرْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصاً }؟
*- تجلي* قدرة الله تعالى في إحياء* الحوت بعد الموت، وانجياب* الماء عليه حتى كان كالطاق* فكان للحوت سربا ولموسى* وفتاه عجبا.
وبه استدل* موسى أي بهذا العجب على* مكان خضر فوجده هناك.
*- استحباب طلب* المزيد من العلم مهما كان المرء* عالما وهنا أورد الحديث* التالي وهو خير *من قنطار ذهباً لمن حفظه وعمل *به وهو قول ابن عباس رضي الله عنه* قال سأل موسى ربه: قال رب أي *عبادك أحب إليك؟ قال: الذي يذكرني ولا ينساني*، قال: فأي عبيدك أقضى؟ قال الذي *يقضي بالحق ولا يتبع الهوى، قال: أي رب أي عبادك أعلم؟ قال: الذي يبتغي *علم الناس إلى علم نفسه *عسى أن يصيب كلمة *تهديه إلى هدى أو ترده *عن ردى، وللأثر بقية ذكره* ابن جرير عند تفسير هذه الآيات.

*- جواز الاشتراط* في الصحبة وطلب العلم* وغيرهما للمصلحة* الراجحة.
*- جواز *ركوب السفن في* البحر.
*- مشروعية* إنكار المنكر على* من علم أنه منكر.
*- رفع الحرج* عن الناس.
*- مشروعية* القصاص وهو* النفس بالنفس.
*- وجوب الوفاء* بما التزم به الإِنسان* لآخر.
*- وجوب الضيافة* لمن استحقها.

*- جواز التبرع* بأي خير أو عمل* إبتغاء وجه الله تعالى.
*- بيان ضروب* من خفي ألطاف الله تعالى* فعلى المؤمن أن يرضى بقضاء الله تعالى* وإن كان ظاهره ضارا*.
*- بيان حسن* تدبير الله تعالى لأوليائه *بما ظاهره عذاب ولكن *في باطنه رحمة.
*- مراعاة* صلاح الأباء في *إصلاح حال الأبناء.
*- كل ما أتاه* الخضر كان بوحي إلهي* وليس هو مما يدعيه جُهال* الناس ويسمونه بالعلم* الَّلدنِّي وأضافوه إلى من* يسمونهم الأولياء، وقد يسمونه* كشفا، ويؤكد* بطلان هذا أن النبي صلى الله* عليه وسلم قال: إن الخضر قال لموسى: أنا *على علم مما علمني ربي *وأنت على علم مما علمك* الله وإن علمي وعلمك إلى علم الله إلا كما يأخذ الطائر بمنقاره من البحر.
*- تقرير نبوة* النبي محمد صلى الله عليه* وسلم إذ هذا جواب آخر* أسئلة قريش الثلاثة. قرأه *عليهم قرآنا موحى به إليه.
*- إتباع السبب السبب* ويصل به ذو الرأي والإِرادة إلى* تحقيق ما هو *كالمعجزات.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات