شرح وتفسير سورة الحجر Surah Al Hejr من الآية 52 إلى الاية 70

شرح وتفسير, سورة الحجر, Surah Al Hejr, من الآية 52, إلى الاية 70,

📖 شرح وتفسير سورة الحجر Surah Al Hejr 📖

( من الآية 52 إلى الاية 70 )

{آية 1-21} {آية 22-51} {آية 52-70} {آية 71-99}

سورة الحجرْ وَهيَّ مِنَ السورة المكية  ، ما عدا الآية سبعة وثمانون 87 فهي مدنية ، وهي من المئين وقيل من المثاني ، وَعدد آياتها تسعة وتسعون 99 ، وترتيبها في المصحف الشربف خمسة عشر 15، من الجزء الرابع عشر ، وقد تم نُزُولُهُا مِنْ بَعْدِ سُورَة يوسف ، وَتبدأ بحروف مقطعة ¤ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ ¤ ، وَالْحِجْرُ هِيَّ مَساكِنُ ثَمُودْ قَوْمُ صالِحٍ الْمَعْرُوفَةُ قَدِيمًا بِمَدِينَةِ الْحِجْرِ .

شرح الكلمات :

* إنا منكم وجلون : اي* خائفون وذلك لمَّا *رفضوا أن يأكلوا.

* بغلام عليم : أي بولد ذي* علم كثير هو إسحاق* عليه السلام.

* فيم تبشرون : أي تَعَجَّبَ* من بشارتهم مع* كبره بولد.

* من القانطين : أي* الآيسين.

* قال فما خطبكم : أي* ما شأنكم؟

* إلى قوم مجرمين : هم قوم* لوط عليه السلام*.

* إنا لمنجوهم أجمعين : أي لإِيمانهم* وصالح أعمالهم .

شرح وتفسير, سورة الحجر, Surah Al Hejr, من الآية 52, إلى الاية 70,

* الغابرين : أي* الباقين في العذاب.

* قوم منكرون : أي* لا أعرفكم.

* بما كانوا فيه يمترون : أي بالعذاب* الذي كانوا يشكون في* وقوعه بهم.

* حيث تؤمرون : أي إلى* الشام حيث أمروا* بالخروج إليه.

* وقضينا إليه ذلك الأمر : أي* فرغنا إلى لوط من ذلك* الامر، وأوحينا إليه أن دابر هؤلاء مقطوع* مصبحين.

* وجاء أهل المدينة يستبشرون : أي مدينة* سدُوم، أي فرحين بإتيانهم* الفاحشة.

* واتقوا الله ولا تخزون : أي لا تذلوني* في انتهاك حرمة* ضيفي.

* أولم ننهك عن العالمين : أي عن* إجارتك لهم واستضافتك.

{آية 1-21} {آية 22-51} {آية 52-70} {آية 71-99}

📕من هدايات الآيات📕

*- وعيده لأهل* معاصيه إذا لم* يتوبوا إليه قبل موتهم.

*- مشروعية* الضيافة وأنها من خلال* البر والكرم.

*- حرمة* القنوط واليأس* من رحمة الله تعالى.

*- التنديد بالإِجرام وبيان عقوبة المجرمين.

*- لا قيمة للنسب ولا للمصاهرة ولا عبرة بالقرابة إذا فصل الكفر والإِجرام بين الأنساب والأقرباء فامرأة لوط هلكت مع الهالكين ولم يشفع لها أنها زوجة نبي ورسول عليه السلام.

*- مشروعية المشي بالليل لقطع المسافات البعيدة.

*- مشروعية مشي المسئول وكبير القوم وراء الجيش والقافلة لتفقد أحوالهم، والاطلاع على من يتخلف منهم لأمر، وكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.

*- كراهية الإِشفاق على الظلمة الهالكين، لقوله: ولا يلتفت منكم أحد أي: بقلبه.

*- بيان إهلاك قوم لوط.

*- إنكار الفاحشة وأنها أقبح فاحشة تعرفها الإِنسانية هي إتيان الذكور.

*- بيان دفاع لوط عليه السلام عن ضيفه حتى فداهم ببناته.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى 

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟