شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim من الآية 38 إلى الاية 52 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim من الآية 38 إلى الاية 52


شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 38, إلى الاية 52, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 38, إلى الاية 52,

📖 شرح وتفسير سورة ابراهيم Surah Ibrahim 📖

( من الآية 38 إلى الاية 52 )

سورة إبراهيم وهي من السور المكية ما عدا الآيتين ثمانثة وعشرون 28 ، وتسعة وعشرون29 فهما مدنيتان ، وهي من السور المئين وقيل ايضا من المثاني ، وعدد آياتها اثنان وخمسون 52 ، وترتيبها في المصحف الشريف اربعة عشر 14، من الجزء الثالث عشر 13 ، وقد تم نزولها من بعد سورة نوح ،وهي من السور اتي تبدأ  بالحروف المقطعة {¤} الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {¤} وقد ذُكر فيها قصة النبي إبراهيم ، والتفرقة بين الظلمات والنور

شرح الكلمات :

* على الكبر إسماعيل وإسحاق : أي* مع الكبر إذ كانت سنه* يومئذ تسعاً وتسعين سنة وولد له إسحاق* وسنه مائة واثنتا عشرة سنة.
* ولوالدي : هذا* قبل أن يعرف موت* والده على الشرك.
* يوم يقوم الحساب : أي* يوم يقوم الناس* للحساب.
* عما يعمل الظالمون : أي* المشركون من أهل مكة* وغيرهم.
* ليوم تشخص فيه الأبصار : أي* تنفتح فلا تغمض لشدة* ما ترى من الأهوال.

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 38, إلى الاية 52,
شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 38, إلى الاية 52,
* مهطعين مقنعي رؤوسهم : أي* مسرعين إلى الداعي* الذي دعاهم إلى الحشر، رافعي* رؤوسهم.
* وأفئدتهم هواء : أي* فارغة من العقل لشدة* الخوف والفزع.
* نجب دعوتك : أي* على لسان رسولك فنعبدك* ونوحدك ونتبع الرسل.
* ما لكم من زوال : أي* عن الدنيا إلى* الآخرة.
* وقد مكروا مكرهم : أي* مكرت قريش بالنبي صلى* الله عليه وسلم حيث أرادوا قتله أو حبسه أو نفيه.
* وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال : أي* لم يكن مكرهم بالذي* تزول منه الجبال فإنه تافه لا قيمة* له فلا تعبأ به ولا تلتفت إليه.

شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 38, إلى الاية 52,
شرح وتفسير, سورة ابراهيم, Surah Ibrahim, من الآية 38, إلى الاية 52,
* إن الله عزيز : أي* غالب لا يحال بينه وبين* مراده بحال من الأحوال.
* ذو انتقام : أي* صاحب انتقام ممن عصاه* وعصى رسوله.
* يوم تبدل الأرض : أي* اذكر يا رسولنا للظالمين* يوم تبدل الأرض.
* وبرزوا لله : أي* خرجوا من القبور لله* ليحاسبهم ويجزيهم.
* مقرنين : أي مشدودة* أيديهم وأرجلهم إلى* رقابهم.
* في الأصفاد : الأصفاد* جمع صفد وهو الوثاق* من حبل وغيره.
* سرابيلهم : أي قمصهم* التي يلبسونها من* قطران.
* هذا بلاغ : أي هذا القرآن* بلاغ للناس.
* أولوا الألباب : أصحاب* العقول.

📕 من هدايات الآيات 📕

*- وجوب* حمد الله وشكره* على ما ينعم به على عبده.
*- مشروعية* الاستغفار للنفس* وللمؤمنين والمؤمنات.
*- تقرير عقيدة* البعث والحساب والجزاء.
*- تأخير* العذاب عن الظلمة في كل زمان* ومكان لم يكن غفلة عنهم*، وإنما هو تأخيرهم إلى يوم القيامة* أو إلى أن يحين الوقت المحدد* لأخذهم.
*- بيان أهوال* يوم القيامة وصعوبة الموقف* فيه حتى يتمنى الظالمون* الرجوع إلى الدنيا ليؤمنوا *ويطيعوا ويوحدوا ربهم في عبادته.

*- التنديد بالظلم* وبيان عقاب الظالمين* بذكر أحوالهم.
*- تقرير جريمة* قريش في ائتمارها على* قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*- بيان صدق* وعد الله من وعدهم* من رسله وأوليائه.
*- بيان أحوال* المجرمين في العرض* وفي جهنم.
*- بيان العلة* في المعاد الآخر وهو الجزاء* على الكسب في الدنيا.
*- قوله تعالى* في آخر آية من هذه* السورة : { هَـٰذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُوۤاْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ } هذه الآية *صالحة لأن تكون عنواناً للقرآن الكريم إذ دلت* على مضمونة كاملاً مع وجازة* اللفظ وجمال العبارة*، والحمد لله أولاً وآخراً.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments