شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad (من الآية16 إلى الآية 29 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
EnglishFrenchGermanSpain

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad (من الآية16 إلى الآية 29 )

شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad
شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad

شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad

(من الآية 16 إلى الآية 29 )
_______________________________________________________________________
شرح وتفسير سورة محمد
_______________________________________________________________________

شرح الكلمات:

* وسقوا ماء حميما: أي *حارا شديد *الحرارة.

* فقطع أمعاءهم: أي *مصارينهم فخرجت من *أدبارهم.


* ومنهم من يستمع إليك: أي ومن *الكفار المنافقين من *يستمع إليك في خطبة* الجمعة.

* ماذا قال آنفا: أي *الساعة أي استهزاء منهم *وسخرية يعنون إنه *شيء لا يُرجع *إليه ولا *يعتد به لعدم *فائدته.


* طبع الله على قلوبهم: أي *بالكفر فلذا هم لا *يعون.


* واتبعوا أهواءهم: أي في* الكفر و*النفاق.


* والذين اهتدوا: أي* المؤمنون.


* زادهم هدى: أي *زادهم الله *هدى.


* وآتاهم تقواهم: أي *ألهمهم ما يتقون به *عذاب الله *تعالى.


* فهل ينظرون إلا الساعة: أي ما *ينتظر أهل مكة إلاّ *الساعة.


* أن تأتيهم بغتة: أي *فجأة.


* فقد جاء أشراطها: أي *علاماتها كبعثة النبي *صلى الله عليه وسلم و*انشقاق القمر و*الدخان.


* فأنى لهم إذ جاءتهم ذكراهم: أي *أنى لهم إذا *جاءتهم التذكر *الذي ينفعهم إذ *قد أُغلق *باب التوبة.


* فاعلم أنه لا إله إلا الله: أي *فبناء على ما تقدم *لك يا نبيّنا*فاعلم أنه لا يستحق *العبودية إلا *الله فاعبده وتوكل *عليه.


* واستغفر لذنبك: أي قل *أستغفر الله أو اللهم *اغفر لي.


* وللمؤمنين والمؤمنات: أي *واستغفر للمؤمنين و*المؤمنات.


* والله يعلم متقلبكم: أي *متصرفكم في النهار و*أنتم تتصرفون في *أمور دنياكم.
* ومثواكم: أي مكان *ثواكم وإقامتكم *ونومكم بالليل.



شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad
شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad
* لولا نزلت سورة: أي *هلاّ نزلت سورة يقول هذا *المؤمنون طلباً *للجهاد.

* سورة محكمة: أي لم *ينسخ منها شيء من *أوامرها و*نواهيها.


* وذكر فيها القتال: أي طلب *القتال بالدعوة إليه و*الترغيب فيه.


* في قلوبهم مرض: أي *شك وهم *المنافقون.


* نظر المغشي عليه من الموت: أي *خوفا من القتال وكراهية له *فتراهم ينظرون إلى *الرسول مثل نظر *المغشي عليه من *سكرات الموت.


* فأولى لهم طاعة وقول معروف: أي *فأجدر بهم طاعة *لرسول الله وقول *معروف حسن له.


* فإذا عزم الأمر: أي *فرض القتال وجد أمر *الخروج إليه.


* فلو صدقوا الله: أي *فوالله ما تعهدوا به *من أنهم *يقاتلون.


* لكان خيراً لهم: أي *الوفاء بما تعهدوا به *خيرا في *دنياهم وآخرتهم.


* فهل عسيتم إن توليتم: أي *أعرضتم عن الإِيمان *الصوري الذي أنتم عليه *وأعلنتم عن *كفركم.


* أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم: أي *تفسدوا في الأرض بالشرك *والمعاصي *ولا تصلوا أرحامكم.


* فأصمهم وأعمى أبصارهم: أي فعل *تعالى ذلك بهم فلذا هم لا *يسمعون الحق ولا *يُبصرون الخير و*المعروف.



شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad
شرح وتفسير سورة محمد surah muhammad
* أفلا يتدبرون القرآن: أي *يتفكرون فيه فيعرفون *الحق من الباطل.

* أم على قلوب أقفالها: أي بل *على قلوب لهم *أقفالها فهم لا *يفهمون إن تدبروا.


* إن الذين ارتدوا على أدبارهم: أي *رجعوا كافرين *بنفاقهم.


* من بعد ما تبين لهم الهدى: أو من *بعد ما تبين لهم صدق *الرسول وصحة دينه بالحجج *والبراهين.


* الشيطان سول لهم وأملى لهم: أي *زيّن لهم الشيطان *نفاقهم وأملى لهم أي و*اعدهم *بطول العمر وَمنَّاهم.


* ذلك بأنهم قالوا الذين كرهوا ما أنزل الله: أي ذلك *الإِضلال بسبب قولهم للذين *كرهوا ما *أنزل الله وهم المشركون.


* سنطيعكم في بعض الأمر: أي بأن *نتعاون معكم على عداوة *الرسول وبتثبيط *المؤمنين عن الجهاد وكان ذلك *سرا منهم لا جهرة *فأظهره الله لرسوله.


* يضربون وجوههم وأدبارهم: أي *بمقامع من حديد *يضربون وجوههم و*ظهورهم.


* ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله: أي *التَوفِيّ على الحالة *المذكورة من الضرب على *الوجوه والظهور بسبب *اتباعهم ما أسخط الله من *الشرك والمعاصي.

* وكرهوا رضوانه: أي ما*يرضيه تعالى من *التوحيد والعمل *الصالح.


* فأحبط أعمالهم: أي *أبطلها فلم يحصلوا منها على *ثواب حسن.



* في قلوبهم مرض: أي *مرض النفاق.

* أن لن يخرج الله أضغانهم: أي أن لن *يظهر أحقادهم على النبي صلى *الله عليه وسلم *والمؤمنين.

_______________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

* بيان بعض *عذاب النار وهو الخلود فيها *وشرب الحميم.

* تقرير *البعث والجزاء، وأن لا *مماثلة بين أهل *السعادة وأهل *الشقاء.


* من ذالجائز أن تكون السورة *مكية وبها آية أو أكثر *مدنيّة.

* التحذير من اتباع *الهوى فإِنه يعمي ويصم و*العياذ بالله.


* بيان أن *لقيام الساعة أشراطا أي *علامات تظهر قبلها *فتدل على قربها.


* وجوب *العلم بأنه لا إله إلا *الله، وذلك يتم على *الطريقة التالية:


* الاعتراف بأن *الإِنسان مخلوق كسائر *المخلوقات حوله، وكل *مخلوق لا بد له من *خالق فمن *خالق الإِنسان والكون إذاً؟ والجواب *قطعا: الله. فما دام *الله هو الخالق فمن عداه *مخلوق مفتقر إلى الله *خالقه في حفظ *حياته، ومن يُؤله ويُعبد إذاً *الخالق أم المخلوق؟ *والجواب: الخالق. إذاً تعيّن أنه لا معبود إلا *الله وهو معنى لا إله إلا *الله ولما كانت العبادة *لا تعرف إلا بالوحي وجب *الإِيمان برسول الله فكان لا بُد من *زيادة محمد رسول الله فنقول: لا إله إلا *الله محمد رسول الله.

* جواز تمني *الخير والأولى أن يسأل الله *تعالى ولا يتمنى بلفظ ليت *كذا.

* في *القرآن محكم ومنسوخ من *الآيات وكله كلام *الله يُتلى ويتقرب به إلى *الله تعالى *ويعمل بالمحكم دون *المنسوخ وهو قليل جدا.


* ذم *الجبن والخور و*الهزيمة *الروحية.


* شر *الخلق من إذا تولى *أفسد في الأرض *بالشرك والمعاصي.


* وجوب تدبر *القرآن الكريم عند *تلاوته أو سماعه وهو *تفهم معانيه في *حدود قدرة *المسلم على الفهم.

* الارتداد عن *الإِسلام كالرجوع عن *الطاعة إلى المعصية *سببهما تزيين الشيطان للعبد *ذلك وإملاؤه له بالتمنيّي و*الوعد الكاذب.


* من *الردة التعاون مع الكافرين على *المؤمنين بأي شكل من *أشكال التعاون ضد *الإِسلام والمسلمين.


* تقرير *عقيدة عذاب القبر وأنه *حق ثابت أعاذنا *الله منه آمين.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات