معاني الاسماء والكلمات هو موقع يهتم بشرح وتفسير الأسماء والتفسير وأشياء أخرى كالطبخ والسفر واالجمال والصحة

هذه الصفات جميلة تطابقني

شرح وتفسير سورة الروم Surah room (من الآية 16 إلى الآية28 )

شرح وتفسير سورة الروم Surah room

(من الآية 16 إلى الآية 28 )
__________________________________________________________________________
{آية 1-15} {آية 16-28} {آية 29-41} {آية 42-50} {آية 51-60}

سورة الروم هي من السورة المكية ، وما عدا الآية سبعة عشر فهي مدنية ، وهي من المثاني ، وعدد آياتها ستون ، وترتيبها في القرآن الكريم ثلاثون ، من الجزء الحادي والعشرين ، وقد نزلت بعد سورة الانشقاق .

شرح الكلمات:

* في العذاب محضرون: أي مُدخلون فيه لا يخرجون منه.

* فسبحان الله: أي سبحوا الله أي صلوا.

* حين تمسون: أي تدخلون في المساء وفي هذا الوقت صلاة المغرب وصلاة العشاء.

* وحين تصبحون: وتدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح.

* وله الحمد في السماوات والأرض: أي وهو المحمود دون سواه في السماوات والأرض.

* وعشيا: أي حين تدخلون في العشي وفيه صلاة *العصر.

* وحين تظهرون: أي تدخلون في الظهيرة وفيه صلاة الظهر.

* ويخرج الحي من الميت: أي يخرج الإِنسان الحي من النطفة وهي *ميتة.

* ويخرج الميت من الحي: أي يخرج النطفة من الإِنسان الحي والبيضة الميتة من الدجاجة الحيّة.

* ويحي الأرض بعد موتها: أي يحييها بالمطر فتحيا بالنبات *بعدما كانت يابسة ميتة.

* وكذلك تخرجون: أي من قبوركم أحياء بعدما كنتم *ميتين.

* ومن آياته: أي ومن أدلة قدرته وعلمه وحكمته المقتضية لبعثكم بعد موتكم.

* أن خلقكم من تراب: أي خلقه إياكم من تراب، وذلك بخلق آدم الأب الأول.

* تنتشرون: أي في الأرض بشراً تعمرونها.

* لتسكنوا إليها: أي لتسكن نفوسكم إلى بعضكم بعضاً بحكم التجانس في البشرية.

* وجعل بينكم مودة: أي محبة ورحمة أي شفقة إذ كل من الزوجين يحب الآخر ويرحمه.

شرح وتفسير سورة الروم Surah room (من الآية 16 إلى الآية28 )

* ومن آياته: أي حججه وبراهينه الدالة على قدرته على *البعث والجزاء.

* واختلاف ألسنتكم: أي لغاتكم من عربية وعجمية والعجمية *بينها اختلاف كثير.

* وألوانكم: أي من أبيض وأصفر وأحمر وأسود والكل أبناء رجل واحد وامرأة واحدة.

* للعالمين: أي للعقلاء على قراءة للعالمين بفتح اللام، ولأولي العلم على قراءة كسر اللام.

* وابتغاؤكم من فضله: أي طلبكم الرزق بإحضار أسبابه من زراعة وتجارة وصناعة وعمل.

* لقوم يسمعون: أي سماع تدبر وفهم وإدراك لا مجرد سماع الأصوات.

* يريكم البرق خوفاً وطمعاً: أي إراءته إياكم البرق خوفا من اصواعق *والطوفان وطمعا في المطر.

* أن تقوم السماء والأرض بأمره: أي قيام السماء والأرض على ما هما عليه منذ نشأتهما بقدرته وتدبيره.

شرح وتفسير سورة الروم Surah room (من الآية 16 إلى الآية28 )

* دعوة من الأرض: أي دعوة واحدة لا تتكرر وهي نفخة *إسرافيل.

* إذا أنتم تخرجون: أي من قبوركم أحياء للحساب *والجزاء.

* وله من في السماوات والأرض: أي خلقا وملكا وتصرفا وعبيدا.

* كل له قانتون: أي كل من في السماوات والأرض من الملائكة والإِنس والجن منقادون له تجري عليهم أحكامه كما أرادها فلا يتعطل منها حكم.

* وهو أهون عليه: أي* أيسر وأسهل نظرا إلى أن الإعادة أسهل *من البداية.

* وله المثل الأعلى: أي الوصف الأعلى في كل كمال فصفاته كلها عليا ومنها الوحدانية.

* وهو العزيز الحكيم: أي الغالب على أمره الحكيم في قضائه *وتصرفه.

* ضرب لكم مثلا: أي جعل لكم مثلا.

* من أنفسكم: أي منتزعا من أموالكم وما تعرفونه *من أنفسكم.

* كخيفتكم: أي تخوفكم من بعضكم بعضا أيها الأحرار.

* نفصل الآيات: أي نبينها بتنويع الأسلوب وإيراد الحجج *وضرب الأمثال.

__________________________________________________________________________

{آية 1-15} {آية 16-28} {آية 29-41} {آية 42-50} {آية 51-60}

من هدايات الآيات :

*- وجوب *تنزيه الله عن *كل ما لا يليق *بجلاله *وكماله.

*- وجوب *حمد الله على آلائه *وإنعامه.

*- وجوب *إقام *الصلاة.

*- بيان *أوقات الصلوات *الخمس.

*- بيان *مظاهر قدرة الله *تعالى وعلمه *ورحمته المقتضية *لتوحيده والمقررة *لعقيدة البعث والجزاء.

*- بيان *مظاهر قدرة الله تعالى *وعلمه وحكمته ورحمته *الموجبة لعبادته *وحده وترك عبادة *من سواه.

*- مشروعية *طلب الرزق بالمشي *في الأرض واستعمال *الوسائل المشروعة لذلك.

*- تقرير أن *الذين ينتفعون *بأسماعهم وعقولهم *هم أهل حياة الإِيمان *إذ الإِيمان روح متى دخلت *جسما حَيِي وأصبح صاحبه *يسمع ويبصر ويفكر *ويعقل.

*- تقرير *عقيدة البعث والجزاء *التي عليها مدار *الإِصلاح البشري بعد *عقيدة الإِيمان بالله ربّا وإلها.

*- تقرير* عقيدة البعث *والتوحيد بذكر الأدلة *وضرب الأمثال *وتفصيل الآيات.

*- تَفَرُّدُ *الربّ تعالى *بالمثل الأعلى *في كل جلال *وكمال.

*- استحسان *ضرب الأمثال *لتقريب المعاني إلى *الأفهام.

*- عظم فائدة *هذا المثل { ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلاً مِّنْ أَنفُسِكُمْ } الآية حتى *قال بعضهم: فَهْمُ هذا المثل *أفضل من حفظ كذا *مسألة *فقهيّة.

*- علَّة *ضلال الناس اتباعهم *لأهوائهم بغير *علم وبانصرافهم عن *الهدى بالاسترسال *في اتباع الهوى.