شرح وتفسير سورة النمل surah An-Naml ( من الآية 19 إلى ألاية 35 )
 |
| شرح وتفسير سورة النمل surah An-Naml ( من الآية 19 إلى ألاية 35 ) |
📖شرح وتفسير سورة النمل surah An-Naml 📖
( من الآية 19 إلى ألاية 35 )
__________________________________________________________________________
سورة النمل ، هي سورة مكية ، وهي من المثاني ، وعدد آياتها ثلاثة وتسعون ، وترتيبها في المصحف سبعة وعشرون ، في الجزء العشرين ، نزلت بعد سورة الشعراء ، بدأت بحروف مقطعة طس تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ . السورة بها سجدة تلاوة في الآية ستة وعشرون ، وقد ذُكر فيها قصة النبي سليمان وملكة سبأ ، وقد ذكرت البسملة في السورة مرتين ، بحيث وردت في آية آخرى غير الافتتاح وهي الآية ، إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
شرح الكلمات.
* أوزعني أن أشكر: أي *ألهمني ووفقني* لأن أشكر نعمتك *التي أنعمت *علي.
* وتفقد الطير: أي *تعهدها ونظر *فيها.
* مالي لا أرى الهدهد: أعرض *لي ما منعني من *رؤيته أم كان من *الغائبين؟
* لأعذبنه عذاباً شديداً: أي *بِنَتْفِ ريشه ورميه* في الشمس فلا يمتنع *من الهوام.
* بسلطان مبين: أي *بحجة واضحة على *عذرة في *غيبته.
* فمكث غير بعيد: أي *قليلاً من الزمن *وجاء سليمان *متواضعاً.
* أحطت بما لم تحط به: أي *اطلعت على ما* لم تطلع *عليه.
* وجئتك من سبأ: سبأ *قبيلة من قبائل *اليمن.
* مالي لا أرى الهدهد: أعرض *لي ما منعني من *رؤيته أم كان من *الغائبين؟
* لأعذبنه عذاباً شديداً: أي *بِنَتْفِ ريشه ورميه* في الشمس فلا يمتنع *من الهوام.
* بسلطان مبين: أي *بحجة واضحة على *عذرة في *غيبته.
* فمكث غير بعيد: أي *قليلاً من الزمن *وجاء سليمان *متواضعاً.
* أحطت بما لم تحط به: أي *اطلعت على ما* لم تطلع *عليه.
* وجئتك من سبأ: سبأ *قبيلة من قبائل *اليمن.
 | |
|
* إني وجدت امرأة: هي *بلقيس *الملكة.
* ولها عرش عظيم: أي *سرير *كبير.
* فصدهم عن السبيل: أي *طريق الحق *والهدى.
* ألا يسجدوا لله: أصلها أن *يسجدوا أي فهم لا *يهتدون أن يسجدوا *لله. وزيدت فيها " لا " *وأدغمت فيها النون *فصارت ألاَّ نظيرها لئلا *يعلم أهل الكتاب *من آخر سورة *الحديد.
* يخرج الخبأ في السماوات: أي *المخبوء في السماوات *من الأمطار والأرض *من النباتات *والأرض.
* سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين: أي بعد اختبارنا لك.
* فألقه إليهم: أي إلى رجال القصر وهم في مجلس الحكم.
* ثم تول عنهم: أي تنح جانباً متوارياً مستتراً عنهم.
* فانظر ماذا يرجعون: أي ماذا يقوله بعضهم لبعض في شأن الكتاب.
 | |
|
* يا أيها الملأ: أي يا *أشراف البلاد *وأعيانها وأهل *الحل والعقد *فيها.
* ألقي إلي كتاب كريم: أي ألقاه *في حجرها *الهدهد.
* ألا تعلوا علي: أي لا* تتكبروا انقيادا *للنفس *والهوى.
* وائتوني مسلمين: أي *منقادين *خاضعين.
* أفتوني في أمري: بينوا *لي فيه وجه الصواب، *وما هو الواجب اتخاذه *إزاءه.
* ما كنت قاطعة أمرا: أي *قاضيته.
* حتى تشهدون: أي *تحضروني وتبدوا *رأيكم فيه.
* وأولوا بأس شديد: أي *أصحاب قوة هائلة *مادية وأصحاب بأس *شديد في *الحروب.
* إذا دخلوا قرية: أي *مدينة وعاصمة *ملك.
* أفسدوها: اي *خربوها إذا دخلوها *عنوة بدون *مصالحة.
* وكذلك يفعلون: أي *وكالذي ذكرت *لكم يفعل *مرسلو هذا الكتاب.
* ما كنت قاطعة أمرا: أي *قاضيته.
* حتى تشهدون: أي *تحضروني وتبدوا *رأيكم فيه.
* وأولوا بأس شديد: أي *أصحاب قوة هائلة *مادية وأصحاب بأس *شديد في *الحروب.
* إذا دخلوا قرية: أي *مدينة وعاصمة *ملك.
* أفسدوها: اي *خربوها إذا دخلوها *عنوة بدون *مصالحة.
* وكذلك يفعلون: أي *وكالذي ذكرت *لكم يفعل *مرسلو هذا الكتاب.
__________________________________________________________________________
من هدايات الآيات :
*- مشروعية *استعراض الجيوش *وتفقد أحوال *الرعية.
*- مشروعية *التعزير لمن خالف* أمر السلطان بلا عذر *شرعي.
*- مشروعية *اتخاذ طائرات الاستكشاف *ودراسة جغرافية *العالم.
*- تحقيق *قول الرسول صلى الله عليه *وسلم لن يفلح قوم *ولوا أمرهم امرأة *إذ لم يلبثوا أن *غلب عليهم *سليمان.
*- بيان أن *هناك من كانوا يعبدون *الشمس إذ سجودهم *لها عبادة.
*- بيان أن *الأحق بالعبادة الله *الذي لا إله إلا هو *رب العرش *العظيم.
*- مشروعية *السجود لمن تلا هذه *الآية أو استمع إلى *تلاوتها: { ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ }.
*- مشروعية *التعزير لمن خالف* أمر السلطان بلا عذر *شرعي.
*- مشروعية *اتخاذ طائرات الاستكشاف *ودراسة جغرافية *العالم.
*- تحقيق *قول الرسول صلى الله عليه *وسلم لن يفلح قوم *ولوا أمرهم امرأة *إذ لم يلبثوا أن *غلب عليهم *سليمان.
*- بيان أن *هناك من كانوا يعبدون *الشمس إذ سجودهم *لها عبادة.
*- بيان أن *الأحق بالعبادة الله *الذي لا إله إلا هو *رب العرش *العظيم.
*- مشروعية *السجود لمن تلا هذه *الآية أو استمع إلى *تلاوتها: { ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ }.
*- مشروعية *الاختبار وإجراء *التحقيق مع *المتهم.
*- مشروعية *استخدام السلطان أفراد *رعيته لكفاية *المستخدم.
*- مشروعية *إرسال العيون للتعرف *على أحوال العدو *وما يدور *عنده.
*- مشروعية* كتابة بسم الله الرحمن الرحيم في *الرسائل والكتب الهامة *ذات البال لدلالتها *على توحيد الله تعالى *وأنه رحمن رحيم، *وأنَّ الكاتب *يكتب بإذن الله تعالى له *بذلك.
*- مشروعية *استخدام السلطان أفراد *رعيته لكفاية *المستخدم.
*- مشروعية *إرسال العيون للتعرف *على أحوال العدو *وما يدور *عنده.
*- مشروعية* كتابة بسم الله الرحمن الرحيم في *الرسائل والكتب الهامة *ذات البال لدلالتها *على توحيد الله تعالى *وأنه رحمن رحيم، *وأنَّ الكاتب *يكتب بإذن الله تعالى له *بذلك.
*- تقرير *مبدأ الشورى *في الحكم.
*- مشروعية *إبداء الرأي *بصدق ونزاهة ثم *ترك الأمر لأهله.
*- مشروعية *إعداد العدة وتوفير السلاح* وتدرب الرجال على *حمله واستعماله.
*- دخول *العدو المحارب الغالب *البلاد عنوة ذو خطورة* فلذا يتلافى *الأمر بالمصالحة.
*- بيان *حسن سياسة الملكة *بلقيس وفطنتها *وذكائها ولذا ورثت *عرش أبيها.
*- مشروعية *إبداء الرأي *بصدق ونزاهة ثم *ترك الأمر لأهله.
*- مشروعية *إعداد العدة وتوفير السلاح* وتدرب الرجال على *حمله واستعماله.
*- دخول *العدو المحارب الغالب *البلاد عنوة ذو خطورة* فلذا يتلافى *الأمر بالمصالحة.
*- بيان *حسن سياسة الملكة *بلقيس وفطنتها *وذكائها ولذا ورثت *عرش أبيها.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
No comments