شرح وتفسير سورة الشعراء surah Ash-Shu'ara ( من الآية 160 إلى الاية 183 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الشعراء surah Ash-Shu'ara ( من الآية 160 إلى الاية 183 )


شرح وتفسير سورة الشعراء surah Ash-Shu'ara ( من الآية 160 إلى الاية 183 )
شرح وتفسير سورة الشعراء surah Ash-Shu'ara ( من الآية 160 إلى الاية 183 )

📖شرح وتفسير سورة الشعراء surah Ash-Shu'ara 📖

( من الآية 160 إلى الاية 183 )

سورة الشعراء هي من السورة المكية ، ماعدا الآية مئة وسبعة وتسعون ، ومن الآية مئتان واربعة وعشرون إلى آخر السورة فمدنية ، وهي من المثاني، آياتها مئتان وسبعة وعشرون ، وترتيبها في المصحف هو ستة وعشرون ، في الجزء التاسع عشر ، وقد  نزلت بعد سورة الواقعة ، بدأت بحروف مقطعة  طسم . 

شرح الكلمات.

* قوم لوط: هم *سكان مدن سدوم *وعمورية وقرى أخرى *ولوط هو نبي الله *لوط بن هاران* ابن أخي* إبراهيم.
* أخوهم لوط: هذه* أخوة بلد *وسكنى لا أخوة* نسب *ولا دين.
* إني لكم رسول أمين: أي إني* مرسل إليكم لا إلى* غيركم أمين في* إبلاغكم رسالتي* فلا أنقص ولا أزيد*.
* فاتقوا الله: بالإِيمان* به وعبادته *وحده وترك *معاصيه.

* وما أسألكم عليه: أي *على البلاغ من أجرة *مقابل إرشادكم *وتعليمكم.
* أتأتون الذكران من العالمين: أي* أتأتون الفاحشة *من الرجال *وتتركون النساء.
* بل أنتم قوم عادون: أي *معتدون ظالمون *متجاوزون الحد في* الإِسراف في الشر. 
* لئن لم تنته: أي *عن إنكارك *علينا ما نأتيه* من الفاحشة.
* من المخرجين: أي *من بلادنا وطردك *من ديارنا.

* لعملكم من القالين: أي* المبغضين له* البغض الشديد*.
* رب نجني وأهلي مما يعملون: أي *من عقوبة وعذاب* ما يعملونه* من الفواحش.
* فنجيناه وأهله: أي* نجينا لوطا* الذي دعانا وأهله* وهم امرأته المؤمنة* وابنتاه.


شرح وتفسير سورة الشعراء surah Ash-Shu'ara ( من الآية 160 إلى الاية 183 )
شرح وتفسير سورة الشعراء surah Ash-Shu'ara ( من الآية 160 إلى الاية 183 )

* إلا عجوزاً في الغابرين: أي *فإنا لم ننجها إذ *حكمنا بإهلاكها مع* الظالمين فتركناها *معهم حتى هَلَكَتْ *بينهم لأنها كانت* كافرة وراضية* بعمل القوم.
* وأمطرنا عليهم مطراً: أي* أنزل عليهم *حجارة من السماء *فأمطروا بها *بعد قلب البلاد عاليها سافلها.
* فساء مطر المنذرين: أي *فقبح مطر المنذرين* ولم يمتثلوا فما* كفوا عن الشر الفساد.

* أصحاب الأيكة: أي *الغيضة وهي الشجر *الملتف.
* إذ قال لهم شعيب: النبي *المرسل شعيب *عليه السلام.
* أوفوا الكيل: أي* أتموه.
* ولا تكونوا من المخسرين: الذين *ينقصون الكيل *والوزن.
* بالقسطاس المستقيم: أي *الميزان السوي* المعتدل.

* ولا تبخسوا الناس أشياءهم: أي لا *تنقصوهم من *حقوقهم شيئا.
* ولا تعثوا في الأرض مفسدين: أي *بالقتل والسلب *والنهب.
* والجبلة الأولين: أي *والخليقة أي *الناس من *قبلكم.

من هدايات الآيات

*- جواز* إطلاق أخوة *الوطن دون *الدين والنسب.
*- الأمانة *من مستلزمات* الرسالة، إذ كل *رسول يقول { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ }.
*- سبيل *نجاة الفرد *والجماعة في* تقوى الله *تعالى وطاعة الرسول* صلى الله عليه وسلم.
*- وجوب *إنكار المنكر *وتقبيحه على* فاعله لعله* يرعوى.

*- أكبر* فاحشة وقعت* في الأرض هي *فاحشة اللواط . *والعياذ بالله تعالى.
*- التهديد *بالنفي سنة *بشرية *قديمة.
*- وجوب* بغض الشر والفساد *في أي صورة* من صورهما.
*- استجابة *دعوة المظلوم *لا سيما إن* كان من* الصالحين.

*- توقع* العذاب إذا انتشر* الشر وعظم *الظلم* والفساد.
*- الآيات *مهما كانت عظيمة* لا تستلزم الإِيمان* والطاعة.
*- من لم *يسبق له الإِيمان* لا يؤمن ولو جلب* عليه كل آية.
*- مظاهر *قدرة الله *وعلمه *ورحمته.

*- الأمر *بالتقوى فريضة* كل داع إلى الله* تعالى وسنة* الدعاة والهداة* إذ طاعة الله *واجبة.
*- لا يصح لداع* إلى الله أن* يطلب أجره* ممن يدعوهم* فإن ذلك* ينفرهم.
*- وجوب* توفية الكيل والوزن* وحرمة التطفيف* فيهما.
*- حرمة بخس* الناس حقوقهم *ونقصها بأي حال *من الأحوال.
*- حرمة *الفساد في* الأرض بارتكاب* المعاصي *وغشيان الذنوب.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments