شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61)


شرح وتفسير, سورة الكهف, Surah Al-Kahf, quran,سورة الكهف,allah,surah,الكهف,kahf,surat,سورة,surat lkahf,al-kahf, surah kahf,surah al kahf,surah,surah kahf sudais,kahf,al quran surah kahf,quran,surah al kahf full,surah al kahfi,surah al kahf sudais,surat al kahf,surah kahf for job,al kahf,surah kahf for marriage,surah kahf for pregnancy,imam sudais qiroah surah kahf,surah alkahf,surah kahf mishary,surah yaseen,surat,surah al kahf recitation,al quran surah,surat al kahfi,surah ar rahman,surah al rahman,al kahfi,alkahf
شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61)

📖 شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf📖

( من الآية 46 إلى الاية 61)

_________________________________________________________________________ 

سورة الكهف وهي من السور المكية ، وَعدد آياتها مئة وعشر ١١٠ ، وَترتيبها فِي القرآن الكريم  ثمانية عشر ١٨  ، وهي من السور المكية المتأخرة في النزول ، إذ أن ترتيب نزولها 69 . تتوسط السورة القرآن الكريم ،  وَتقع بين الجزئين الخامس عشر ١٥  والسادس عشر ١٦ ،  وَتتناول عدة مواضيع ، تتمحور حول التحذير من الفتن ، والإنذار والتبشير ، وبعض مشاهد من يوم القيامة ، وَكما تناولت عدة قصص ، مثل قصة أصحاب الكهف الذين سُميّت السورة لذكر قصتهم فيها .

شرح الكلمات:

* زينة الحياة الدنيا : أي يتجمل* بما فيها.
* والباقيات الصالحات : هي* الأعمال الصالحة* من سائر العبادات* والقربات.
* وخير أملا : أي ما* يأمله الإِنسان* وينتظره من الخير.
* نُسير الجبال : أي تقتلع* من أصولها* وتصير هباءً منبثا.
* بارزة : ظاهرة* إذ فنى كل ما كان* عليها من عمران.

* فلم نغادر : لم نترك* منهم أحدا.
* موعدا : أي ميعادا* لبعثكم أحياء* للحساب والجزاء.
* ووضع الكتاب : كتاب* الحسنات وكتاب* السيئات فيؤتاه* المؤمن بيمينه والكافر بشماله..
* مشفقين : خائفين*.
* يا ويلتنا : أي يا* هلكتنا احضري* هذا أوَان حُضُورك.


شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61)

* لا يغادر صغيرة : أي* لا يترك صغيرة *من ذنوبنا ولا كبيرة إلا جمعها عَدّا.
* ما عملوا حاضرا : مثبتا* في كتابهم ، *مسجلا فيها.
* اسجدوا لآدم : أي حيّوه* بالسجود كما* أمرتكم طاعة لي.
* إلا إبليس : أي* الشيطان أبى السجود* ورفضه وهو معنى { فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } أي خرج *عن طاعته، ولم يكن *من الملائكة، بل كان *من الجن، لذا أمكنه *أن يعصي ربه!
* أفتتخذونه وذريته أولياء؟ : الاستفهام* للاستنكار، ينكر تعالى* على بني آدم اتخاذ الشيطان *وأولاده أولياء يطاعون ويوالون *بالمحبة والمناصرة ، وهم لهم عدو ، *عجبا لحال بني آدم كيف *يفعلون ذلك!؟.

* بئس للظالمين بدلا : قبح* بدلا طاعة إبليس* وذريته عن طاعة الله* ورسوله.
* المضلين عضدا : أي *ما كنت متخذ الشياطين* من الإنس والجن* أعوانا في الخلق *والتدبير، فكيف تطيعونهم* وتعصونني.
* موبقا : أي* واديا من أودية جهنم* يهلكون فيه جميعاً هذا* إذا دخلوا النار ، أما ما قبلها فالموبق ، حاجز بين* المشركين، وما كانوا* يعبدون بدليل قوله : { وَرَأَى ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوۤاْ أَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوهَا }.
* مواقعوها : أي واقعوان* فيها ولا يخرجون* منها أبدا.
* ولم يجدوا عنها مصرفا : أي* مكانا غيرها ينصرفون* إليه لينجوا من عذابها.

شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61)
شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61)
* صرفنا : أي بيّنا* وكررنا* البيان.
* من كل مثل : المثل* الصفة المستغربة* العجيبة.
* جدلا : أي مخاصمة* بالقول.
* سنة الأولين : أي العذاب* بالإِبادة الشاملة* والاستئصال التام.
* قبلا : عيانا *ومشاهدة.
* ليدحضوا به الحق : أي *يبطلوا به الحق*.
* هزوا : أي مهزوءا* به.
* أكنة : أغطية*.

شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61)
شرح وتفسير سورة الكهف Surah Al-Kahf ( من الآية 46 إلى الاية 61)

* وفي آذانهم وقرا : أي ثقلا* فهم لا يسمعون.
* موئلا: أي مكانا* يلجأون إليه.
* لمهلكهم موعدا : أي *وقتا معينا لإِهلاكهم*.
* وإذ قال موسى لفتاه : أي* أذكر إذ قال موسى* بن عمران نبي بني* إسرائيل لفتاه * يوشع بن نون بن افرايم بن* يوسف عليه السلام.
* مجمع البحرين : أي حيث* ألتقى البحران بحر* فارس وبحر الروم.
* حقبا : الحقب الزمن وهو* ثمانون سنة والجمع* أحقاب.
* سبيله في البحر سربا : أي طريقه* في البحر سربا أي* طريقا كالنفق.
_________________________________________________________________________ 

📕من هدايات الآيات📕

*- بيان *حقارة الدنيا *وسوء عاقبتها.
*- تقرير أن *المال والبنين لا يعدوان* كونهما زينة، والزينة* سريعة الزوال وهما كذلك* فلا يجوز الاغترار بهما، وعلى* العبد أن يطلب ما يبقى *على ما يفنى وهو الباقيات* الصالحات من أنواع البر* والعبادات من صلاة وذكر* وتسبيح وجهاد. ورباط، وصيام وزكاة.
*- تقرير* عقيدة البعث والجزاء* بعرضها على مسامع* المنكرين لها.
*- يبعث* الإنسان كما خلقه الله* ليس معه شيء*، حافيا عاريا* لم يقطع منه غلفة الذكر.
*- تقرير عقيدة* كتب الأعمال في الدنيا *وإعطائها أصحابها في* الآخرة تحقيقا للعدالة* الإِلهية.
*- نفي الظلم عن* الله تعالى وهو غير جائز عليه* لغناه المطلق وعدم *حاجته إلى شيء.

*- تقرير *عداوة إبليس وذريته* لبني آدم.
*- العجب *من بني آدم كيف *يطيعون عدوهم *ويعصون ربهم!!
*- لا يستحق* العبادة العبادة أحد سوى* الله عز وجل لأنه الخالق* لكل مبعود مما عُبِدَ من سائر المخلوفات.
*- بيان خزي* المشركين يوم القيامة* حيث يطلب إليهم أن *يدعوا شركاءهم لاغاثتهم فيدعونهم* فلا يستجيبون لهم.
*- جمع الله* تعالى المشركين وما كانوا* يعبدون من الشياطين *في موبق واحد في جهنم وهو وادي *من شر أودية جهنم وأسوأها.
*- لقد أعذر الله *تعالى إلى الناس بما يبين في *كتابه من الحجج وما *ضرب فيه من الأمثال.

*- بيان غريزة* الجدل في الإِنسان *والمخاصمة.
*- بيان مهمة* الرسل وهي البشارة *والنذارة وليست إكراه *الناس على الإِيمان.
*- بيان عظم *ظلم من يُذَكَّرُ بالقرآن فيعرض *ويواصل جرائمه ناسيا *ما قدمت يداه.
*- بيان سنة الله *في أن العبد إذا واصل الشر *والفساد يحجب عن *الإِيمان والخير ويحرم الهداية* أبدا حتى يهلك* كافراً ظالماً فيخلد في العذاب* المهين.
*- عتب الله تعالى* على رسوله يا موسى عليه* السلام عندما سئل *هل هناك من هو أعلم *منك فقال لا وكان المفروض* أن يقول على الأقل الله* أعلم. فعوقب لذلك فكلف هذه* الرحلة الشاقة.
*- استحباب الرفقة* في السفر، وخدمة التلميذ* للشيخ، إذ كان يوشع* يخدم موسى بحمل الزاد.
*- طروء النسيان على* الانسان مهما كان *صالحا.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

ليست هناك تعليقات