شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut ( من الآية 31 إلى ألاية 41 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut ( من الآية 31 إلى ألاية 41 )


شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut
شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut

📖شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut 📖

( من الآية 31 إلى ألاية 41 )

__________________________________________________________________________

سورة العنكبوت ، هيّ سورة مكية ، ماعدا الآيات من واحد إلى إحدى عشر فمدنية. وهي من المثاني ، وعدد آياتها تسعة وستون آية. وترتيبها في المصحف تسعة وعشرون ، من الجزء الحادي والعشرين ، وقد جاء ترتيبها بالقران قبل سورة الروم ، ونزلت بعد سورة القصص .

شرح الكلمات.

* بالبشرى: أي* إسحاق ويعقوب *بعده.
* هذه القرية: أي *قرية لوط وهي* سدوم.
* قالوا نحن أعلم بمن فيها: أي *قالت الرسل **نحن اعل *بمن فيها.
* كانت من الغابرين: أي كانت في علم الله وحكمه من الباقين في العذاب.
* سيء بهم: أي *حصلت لهم مساءة *وغم بسبب مخافة *أن يقصدهم قومه بسوء.
* وضاق بهم ذرعاً: أي *عجز عن احتمال *الأمر لخوفه *من قومه أن* ينالوا ضيفه بسوء.

شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut
شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut

* رجزاً: أي عذاباً من السماء.
بما كانوا يفسقون: أي *بسب فسقهم *وهو إتيان *الفاحشة.
ولقد تركنا منها آية: أي *تركنا من قرية *سدوم التي *دمرناها آية *بينة وهي خرابها *ودمارها وتحولها *إلى بحر ميت لا حياة *فيه.
لقوم يعقلون: أي *يعلمون الأسباب *والنتائج إذا *تدبروا.
وإلى مدين: أي *وأرسلنا إلى قبيلة *مَدْين ، ومدين أبو القبيلة *فسميت* باسمه.

أخاهم شعيباً: أي *أخاهم في *النسب.
اعبدوا الله: أي *اعبدوه وحده *ولا تشركوا به *شيئا.
وارجوا اليوم الآخر: أي *آمنوا به وتوقعوا *مجيئه وما *يحدث فيه.
ولا تعثوا في الأرض مفسدين: أي *ولا تعيثوا في *الأرض فساداً بأن *تنشروا فيها الفساد *وهو العمل بالمعاصي *فيها.
* فأخذتهم الرجفة: الهزة *العنيفة والزلزلة *الشديدة.

في دارهم جاثمين: لاصقين *بالأرض أمواتا لا *يتحركون.
وعاداً وثمودا: أي *وأهلكنا عاداً القبيلة *وثمود القبيلة *كذلك.
وقد تبين لكم من مساكنهم: أي *تبين لكم إهلاكهم *من مساكنهم الخالية *منهم بالحجر *شمال الحجاز والشحر *جنوب اليمن.
* عن السبيل: أي *سبيل الهدى والحق *التي بينتها لهم *رسلهم.
كانوا مستبصرين: أي *ذوي بصائر لما *علمتهم *رسلهم.

شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut
شرح وتفسير سورة العنكبوت Surah Al Ankabut

وقارون وفرعون وهامان: أي *وأهلكنا قارون* بالخسف وفرعون *وهامان بالغرق.
فاستكبروا: أي عن *عبادة الله تعالى *وطاعته وطاعة *رسله.
وما كانوا سابقين: أي *فائتين عذاب *الله أي فارين منه، *بل أدركهم.
فكلاً أخذنا بذنبه: أي *فكل واحد من المذكورين *أخذناه بذنبه *ولم يفلت منا.
ومنهم من أرسلنا عليه حاصبا: أي *ريحا شديدة، *كعاد.

ومنهم من أخذته الصيحة: أي *ثمود.
ومنهم من خسفنا به الأرض: أي *كقارون.
ومنهم من أغرقنا: كقوم *نوح *وفرعون.
مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء: أي *صفة وحال الذين *اتخذوا أصناما *يرجون نفعها.
كمثل العنكبوت اتخذت بيتا: أي *لنفسها تأوي *إليه.

* أوهن البيوت: أضعف *البيوت وأقلها *جدوى.
__________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

*- حلم *إبراهيم ورحمته *تجليا في دفاعه *عن لوط *وأهله.
*- تقرير *مبدإ: من بطّأ به *عمله لم يسرع به *نسبه ، حيث العلاقة *الزوجية بين لوط *وامرأته العجوز لم *تنفعها وهلكت *لأنها كانت مع *الظالمين بقلبها وسلوكها.
*- مشروعية *الضيافة وتأكدها *في الإِسلام لحديث *الصحيح " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ".
*- التنديد *بالفسق عن طاعة *الله وهو سبب *هلاك الأمم *والشعوب.
*- فضيلة *العقل إذا استعمله *صاحبه في التعرف *إلى الحق والباطل *والخير والشر.
*- تقرير* التوحيد والنبوة *والبعث الآخر.

*- حرمة* الفساد في الأرض *وذلك بارتكاب *المعاصي وغشيان *الذنوب.
*- بيان *نقمة الله تعالى *على المكذبين *والظالمين والفاسقين.
*- بيان أن *الشيطان هو سبب *هلاك الأقوام وذلك *بتزيينه لهم الشر *والقبيح كالشرك *والباطل والشر *والفساد.
*- بيان أن *الاستكبار كالظلم *عاقبتهما الهلاك *والخسران.
*- بيان أن *الله تعالى ما أهلك *أمة حتى يبين لها ما *يجب أن تتقيه من *أسباب الهلاك *والدمار فإذا أبت إلا *ذاك أوردها الله *موارده.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments