شرح وتفسير سورة النحل Surah An-Nahl من الآية 103 إلى الاية 114 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة النحل Surah An-Nahl من الآية 103 إلى الاية 114


شرح وتفسير, سورة, النحل, Surah An-Nahl, من الآية 103, إلى الاية 114, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة, النحل, Surah An-Nahl, من الآية 103, إلى الاية 114,

📖 شرح وتفسير سورة النحل Surah An-Nahl📖

( من الآية 103 إلى الاية 114 )

سورة النحل وهي من السور المكية وما عدا الآياتان مئة وستة وعشرونو مئة وثمانية وعشرون 126: 128 فه مدنية ، وهي من المئين ، وعدد آياتها مئة وثمانية وعشرون 128، وترتيبها في المصحف الشريف ستة عشر 16، من الجزء الرابع عشر 14 ، وَقد تم نزولها من بعد سورة الكهف .

شرح الكلمات:

* بشر : يعنون* قينا (حدادا) نصرانيا* في مكة.
* لسان الذي يلحدون إليه : أي* يميلون إليه.
* وهذا لسان عربي : أي القرآن* فكيف يعلمه* أعجمي.
* إلا من أكره : أي على* التلفظ بالكفر* فتلفظ به.

شرح وتفسير, سورة, النحل, Surah An-Nahl, من الآية 103, إلى الاية 102,
شرح وتفسير, سورة, النحل, Surah An-Nahl, من الآية 103, إلى الاية 114,
* ولكن من شرح بالكفر صدرا : أي* فتح صدره الكفر وشرحه له* فطابت نفسه له.
* وأولئك هم الغافلون : أي عما* يراد بهم.
* لا جرم : أي* حقاً.
* هم الخاسرون : أي لمصيرهم* إلى النار خالدين* فيها أبدا.
* هاجروا : أي إلى* المدينة.
* من بعد ما فتنوا : أي فتنهم* المشركون بمكة فعذبوهم* حتى قالوا كلمة الكفر مكرهين.
* إن ربك من بعدها : أي* من بعد الهجرة والجهاد *والصبر على الإِيمان* والجهاد.
* لغفورٌ رحيم : أي غفورٌ* لهم رحيم بهم*.

شرح وتفسير, سورة, النحل, Surah An-Nahl, من الآية 103, إلى الاية 102,
شرح وتفسير, سورة, النحل, Surah An-Nahl, من الآية 103, إلى الاية 114,
* يوم تأتي : أي* اذكر يا محمد يوم تأتي* كل نفسٍ تجادل عن* نفسها.
* مثلاً قرية : هي مكة.
* رزقها رغدا : أي *واسعا .
* فكفرت بأنعم الله : أي* بالرسول والقرآن *والأمن ورغد العيش*.
* فأذاقها الله لباس الجوع : أي* بسبب قحطٍ أصابهم* حتى أكلوا* العهن لمدة سبع سنين.
* والخوف : حيث* أصبحت سرايا الإِسلام* تغزوهم وتقطع عنهم* سبل تجارتهم.
* فكلوا : أي أيها الناس.
* حلالاً طيبا : أي غير *حرام ولا *مستقذر.
* واشكروا نعمة الله عليكم : أي بعبادته* وبالانتهاء إلى ما أحل* لكم عما حرمه عليكم.
* إن كنتم إياه تعبدون : أي* إن كنتم تعبدونه وحده* فامتثلوا أمره، فكلوا *مما أحل لكم وذروا ما حرم عليكم.

*- دفاع الله* تعالى عن رسوله ودرء كل تهمة* توجه إلى رسول الله *صلى الله عليه وسلم.
*- المكذبون* بآيات الله يحرمون هداية الله*، لأن طريق الهداية *هو الإِيمان بالقرآن. فلما كفروا به فعلى أي شيء يهتدون.
*- المؤمنون* لا يكذبون لإِيمانهم *بثواب الصدق وعقاب الكذب*، ولكن الكافرين هم الذين يكذبون* لعدم ما يمنعهم من الكذب* إذ لا يرجون ثواباً ولا يخافون* عقاباً.
*- الرخصة* في كلمة الكفر *في حال التعذيب بشرط* اطمئنان القلب إلى الإِيمان وعدم انشراح *الصدر بكلمة الكفر.
*- إيثار الدنيا *على الآخرة طريق الكفر *وسبيل الضلال والهلاك.

*- فضل الهجرة* والجهاد والصبر، وما تكفر هذه *العبادات من الذنوب وما تمحو من خطايا.
*- وجوب* التذكير باليوم الآخر وما *يتم فيه من ثواب وعقاب* للتجافي عن الدنيا والإِقبال على الآخرة.
*- استحسان* ضرب الأمثال* من أهل العلم.
*- كفر النعم* بسبب زوالها *والانتقام من أهلها.
*- تكذيب* الرسول صلى الله عليه *وسلم في ما جاء به*، ولو بالإِعراض عنه وعدم العمل به يجر البلاء* والعذاب.
*- يجب* مقابلة النعم بالشكر فمن *غير العدل أن يكفر العبد نعم* الله تعالى عليه فلا يشكره عليها بذكره وحمده* وطاعته بفعل محابه وترك مساخطه.
*- بيان المحرمات* من المطاعم وهي الميتة* والدم ولحم الخنزير وما* أهل لغير الله.
*- بيان الرخصة* في الأكل من المحرمات* المذكورة لدفع غائلة الموت.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments