معاني الاسماء والكلمات هو موقع يهتم بشرح وتفسير الأسماء والتفسير وأشياء أخرى كالطبخ والسفر واالجمال والصحة

هذه الصفات جميلة تطابقني

شرح وتفسير سورة الاحزاب ‏Surah AlAhzab (من الآية 44 إلى الآية 52 )

شرح وتفسير سورة الاحزاب ‏Surah AlAhzab (من الآية 44 إلى الآية 53 )

شرح وتفسير سورة الاحزاب ‏Surah AlAhzab

(من الآية 44 إلى الآية 52 )

_______________________________________________________________________________

{آية 1-10} {آية 11-22} {آية 23-33} {آية 34-43} {آية 44-52} {آية 53-62} {آية 63-73}

سورة الأحزاب هي سورة مدنية ، وهي من المثاني ، وعدد آياتها ثلاثة وسبعون، وترتيبها في المصحف ثلاثة وثلاثون ، في الجزء الثاني والعشرين .

شرح الكلمات:

* تحيتهم يوم يلقونه سلام: أي سلام عليكم فالملائكة تسلم عليهم.

* وأعد لهم أجراً كريما: أي وهيأ لهم أجراً كريماً وهو الجنة.

* شاهدا: أي على من أرسلناك *إليهم.

* ومبشراً: أي من آمن وعمل صالحاً بالجنة.

* ونذيراً: أي* لمن كفر وأشرك بالنار.

* وداعيا إلى الله بإذنه: أي وداعياً إلى الإِيمان بالله وتوحيده *وطاعته بأمره تعالى.

* وسراجاً منيرا: أي وجعلك كالسراج المنير يهتدي به من *أراد الهداية إلى سبيل الفلاح.

* ولا تطع الكافرين والمنافقين: أي فيما يخالف أمر ربك وما شرعه لك ولأُمتك.

* ودع أذاهم: أي أترك أذاهم فلا تُقابلهُ بأذىً آخر حتى تُأْمر فيهم بأمر.

* وتوكل على الله: أي فوض أمرك إليه فإنه يكفيك.

* يا أيها الذين آمنوا: أي يا من صدقوا بالله ورسوله وكتابه *وشرعه.

* إذا نكحتم المؤمنات: أي إذا عقدتم عليهن ولم تبنوا بهن.

* من قبل أن تمسوهن: أي من قبل الخلوة بهن* ووطئهن.

* فما لكم عليهن من عدة: أي* ليس لكم مطالبتهن بالعدة إذ العدة على المدخول بها.

شرح وتفسير سورة الاحزاب ‏Surah AlAhzab (من الآية 44 إلى الآية 53 )

* فمتعوهن: أي أعطوهن شيئاً من المال يتمتعن به *جَبْراً لخاطرهن.

* وسرِّحوهن سراحا جميلا: أي اتركوهن يذهبن إلى أهليهن من *غير إضرارٍ بهن.

* آتيت أجورهن: أي أعطيت مهورهن.

* مما أفاء الله عليك: أي مما يسبى كصفية *وجويرية.

* اللاتي هاجرن معك: أي بخلاف من لم تهاجر وبقيت في *دار الكفر.

* وهبت نفسها للنبي: أي وأراد النبي أن يتزوجها. *بغير صداق.

* خالصة لك من دون المؤمنين: أي بدون صداق.

* قد علمنا ما فرضنا عليهم: أي على المؤمنين.

* في أزواجهم: أي من الأحكام كأن لا يزيدوا على أربع، وأن لا يتزوجوا *إلا بولي ومهر وشهود.

* وما ملكت أيمانهم: أي* بشراء ونحوه وأن تكون *المملوكة كتابية، وأن تستبرأ قبل الوطء.

* لكيلا يكون عليك حرج: أي ضيق في النكاح.

شرح وتفسير سورة الاحزاب ‏Surah AlAhzab (من الآية 44 إلى الآية 53 )

* ترجي من تشاء منهن: أي تؤخر من نسائك.

* وتؤوي إليك من تشاء: أي وتضم إليك من نسائك من تشاء *فتأتيها.

* ومن ابتغيت: أي *طلبت.

* ممن عزلت: أي من *القسمة.

* فلا جناح عليك: أي لا حرج عليك في طلبها وضمها إليك خيره* ربه في ذلك بعد أن كان القسم *واجبا عليه.

* ذلك أدنى أن تقر أعينهن: أي ذلك التخيير لك في إِيواء من تشاء وترك من تشاء أقرب إلى أن* تقر أعينهن ولا *يحزن.

* ويرضين بما آتيتهن: أي مما أنت مخير فيه من القسم وتركه، *والعزل والإيواء.

* والله يعلم ما في قلوبكم: أي من* حب النساء - أيها الفحول - والميل إلى بعض دون بعض وإنما خير الله تعالى رسوله تيسيراً عليه لعظم مهامه.

* وكان الله عليما حليما: أي عليما بضعف خلقه حليما عليهم لا *يعاجل بالعقوبة ويقبل التوبة.

* لا يحل لك النساء من بعد: أي لا يجوز لك أن تتزوج بعد هؤلاء التسعة اللاتي اخترنك إكراماً لهن وتخفيفاً عنك.

* ولا أن تبدل بهن من أزواج: أيبأن تطلق منهن وتتزوج أخرى *بدل المطلقة لا. لا.

* ولو أعجبك حسنهن: ما ينبغي أن تطلق من هؤلاء التسع *وتتزوج من أعجبك حسنها.

* إلا ما ملكت يمينك: أي فالأمر في ذلك واسع فلا حرج عليك في التسري بالمملوكة، وقد تسرى صلى الله عليه وسلم بمارية المهداة إليه من قبل ملك مصر وولدت له إبراهيم ومات في سن رضاعه عليه السلام.

* يا أيها الذين آمنوا: أي يا من صدقوا بالله وعده ووعيده وبالرسول *وما جاء يه.

* إلا أن يؤذن لكم: أي في الدخول بأن يدعوكم إلى *طعام.

* غير ناظرين إناه: أي غير منتظرين وقت نضجه أي فلا تدخلوا قبل وقت إحضار الطعام وتقدم المدعوين إليه بأن يستغل أحدكم الإذن بالدعوة للطعام فيأتي قبل الوقت ويجلس في البيت فيضايق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله.

_______________________________________________________________________________

{آية 1-10} {آية 11-22} {آية 23-33} {آية 34-43} {آية 44-52} {آية 53-62} {آية 63-73}

من هدايات الآيات :

*- بيان *الكمال المحمدي *الذي وهبه إياه *ربّه تبارك *وتعالى.
*- مشروعية *الدعوة إلى الله إذا كان *الداعي متأهلاً *بالعلم والحلم وهما الإِذن.
*- حرمة *طاعة الكافرين والمنافقين *والفجرة والظالمين فيما *يتنافى مع *مرضاة الله تعالى.

*- جواز الطلاق قبل البناء.
*- ليس *على المطلقة قبل *الدخول بها عدة بل *لها أن تتزوج *ساعة ما تطلق.
*- المطلقة *قبل البناء إن سمى *لها صداق فلها نصفه، *وإن لم يسم لها *صداق فلها المتعة واجبة *يقدرها القاضي *بحسب سعة *المطلق وضيقه.
*- حرمة *أذية المطلقة بأي *أذى، ووجوب *تخلية سبيلها تذهب *حيث شاءت.
*- مشروعية *المتعة لكل *مطلقة.

*- بيان *إكرام الله تعالى لنبيه في *التخفيف عليه رحمة به *فاباح له أكثر من *أربع، وقصر المؤمنين على *أربع أباح له الواهبة *نفسها أن يتزوجها *بغير مهر ولا *ولي ولم يبح ذلك* للمؤمنين فلا بد من *مهر وولي *وشهود.
*- تقرير *أحكام النكاح للمؤمنين *وأنه لم يطرأ عليها نسخ *بتخفيف ولا بتشديد.
*- بيان *سعة رحمة الله *ومغفرته لعباده* المؤمنين.

*- بيان *إكرام الله تعالى *لرسوله بالتيسير *والتسهيل عليه *لكثرة مهامه.
*- ما خير *الله فيه رسوله لا *يصح لأحد من المسلمين*اللهم إلا أن يقول *الرجل للمرأة كبيرة السن أو *المريضة أي فلانة إني *أريد أن أتزوج أحصن *نفسي وأنت كما تعلمين عاجزه فإن *شئت طلقتك، وإن شئت *تنازلت عن ليلتك فإن اختارت البقاء مع التنازل عن *حقها في الفراش *فلا بأس بذلك.
*- في *تدبير الله لرسوله *وزوجاته من الفوائد *والمصالح ما لا *يقادر قدره.
*- تقرير* مبدأ (ما ترك *أحد شيئاً لله *إلا عوضه الله *خيراً منه) تجلَّى *هذا في اختيار نساء *رسول الله صلى الله عليه وسلم لله *ورسوله والدار الآخرة.
*- وجوب *مراقبة الله تعالى *وعدم التفكير في الخروج *عن طاعته *بحال من الأحوال.

*- بيان *ما ينبغي للمؤمنين أن* يلتزموه من الآداب في *الاستئذان والدخول على البيوت لحاجة *الطعام ونحوه.
*- بيان* كمال الرسول *صلى الله عليه وسلم في *خلقه في أنه ليستحي أن *يقول لضيفه *أُخرج من البيت فقد *انتهى الطعام.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى