شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas ( من الآية 36 إلى ألاية 47 ) - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas ( من الآية 36 إلى ألاية 47 )

📖شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas 📖 ( من الآية 29 إلى ألاية 35 )
شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas  ( من الآية 29 إلى ألاية 35 )

📖شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas 📖

( من الآية 36 إلى ألاية 47 )

__________________________________________________________________________

سورة القصص هي من السور المكية ، ما عدا الآيات إثنان وخمسون وخمسة وثمانون فهي مدنية ، وهي من المثاني ، وعدد آياتها ثمانية وثمانون ، وترتيبها في المصحف ثمانية وعشرون ، في الجزء العشرين ،وقد نزلت بعد سورة النمل ، بدأت بحروف مقطعة طسم ،وقد سميت بسورة القصص لورود قصة موسى مفصلة وموضحة من ولادته إلى  رسالته.

شرح الكلمات.

* فلما جاءهم موسى بآياتنا: أي *العصا واليد *وغيرهما من الآيات *التسع.

* بينات: أي *واضحات.

* سحر مفترى: أي *مختلق *مكذوب.

* عاقبة الدار: أي *العاقبة المحمودة *في الدار *الآخرة.

* إنه لا يفلح الظالمون: أي *المشركون *الكافرون.

* ما علمت لكم من إله غيري: أي *ربا يطاع ويذل *له ويعظم *غيري لعنة الله *عليه ما أكذبه.

يا هامان: أحد *وزراء فرعون، لعله *وزير الصناعة أو *العمل والعمال.

فأوقد لي يا هامان على الطين: أي *اطبخ لي الآجُرْ *وهو اللبن *المشوي.

فاجعل لي صرحا: أي *بناء عاليا، *قصرا أو غيره.

لعلي أطلع إلى إله موسى: أي *أقف عليه *وأنظر إليه.

وإني لأظنه من الكاذبين: أي *موسى في ادعائه *أن له إلها *غيري.


📖شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas 📖 ( من الآية 29 إلى ألاية 35 )
شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas  ( من الآية 29 إلى ألاية 35 )

فنبذناهم في اليم: أي *طرحناهم في البحر *غرقى هالكين.

وجعلناهم أئمة: أي *رؤساء يُقتدى *بهم في *الباطل.

يدعون إلى النار: أي إلى *الكفر والشرك والمعاصي *الموجبة للنار.

في هذه الدنيا لعنة: أي خزياً وبعداً عن الخير.

هم من المقبوحين: أي المبعدين من كل خير المشوَّهي الخلقة.

القرون الأولى: قوم *نوح وقوم هود وقوم صالح وغيرهم.

بصائر للناس: أي فيه *من النور ما يهدي *كما تهدي *الأبصار.


📖شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas 📖 ( من الآية 29 إلى ألاية 35 )
شرح وتفسير سورة القصص Surah AlQasas  ( من الآية 29 إلى ألاية 35 )

وما كنت بجانب الغربي: أي لم *تكن يا رسولنا حاضرا بالجانب *الغربي من *موسى.

إذ قضينا إلى موسى الأمر: أي *بالرسالة إلى فرعون *وقومه.

وما كنت من الشاهدين: حتى ت*علمه وتخبر *.

ولكنا أنشأنا قروناً فتطاول عليهم العمر: أي *غير أننا أنشأنا *بعد موسى أمماً *طالت أعمارهم *فنسوا العهود واندرست *العلوم وانقطع الوحي *فجئنا بك رسولا *وأوحينا إليك خبر *موسى وغيره.

وما كنت ثاوياً في أهل مدين: أي ولم *تكن يا رسولنا *مقيما في أهل *مدين فتعرف قصتهم.

وما كنت بجانب الطور إذ نادينا: أي لم *بجانب الطور أي جبل *الطور إذ نادينا *موسى وأوحينا إليه ما أوحينا حتى تخبر بذلك.

ما أتاهم من نذير من قبلك: أي أهل *مكة والعرب *كافة.

ولولا أن تصيبهم مصيبة : أي *فيقولوا لولا أي *هلا أرسلت إلينا *رسولاً لعاجلناهم بالعقوبة *ولما أرسلناك *إليهم رسولا.

__________________________________________________________________________

من هدايات الآيات :

*- مشروعية *التلطف في خطاب *الجبابرة وإلانة *القول لهم، بل *هو مشروع مع كل من *يدعى إلى الحق *من أجل أن يتفهم *القول ولا يُفِلقْ *عليه بالإِغلاظ *له.

*- بيان أن *فرعون كان على *علم بأنه عبد *مربوب لله وأن الله *هو رب العالمين.

*- تقرير *صفة العلو والاستكبار *لفرعون وأنه كان *من العالمين.

*- بيان كيف تكون عاقبة الظلمة دماراً وفساداً.

*- دعاة *الدعارة والخنا *والضلالة والشرك *أئمة أهل النار يدعون *إليها وهم لا يشعرون.

*- بيان *إفضال الله تعالى *على بني إسرائيل *بإنزال التوراة فيهم *كتابا كله *بصائر وهدى *ورحمة.

*- تقرير *النبوة المحمدية *بأقوى الأدلة *العقلية.

*- بعثة *الرسول محمد صلى الله عليه *وسلم جاءت في *أوانها واشتداد الحاجة *إليها.

*- البعثة *المحمدية كانت عبارة *عن رحمة إلهية *رحم الله بها *العالمين.

*- جواب { لَوْلاۤ } *في قوله تعالى { وَلَوْلاۤ أَن تُصِيبَهُم }. محذوف *وقد ذكرناه وهو لعاجلناهم *بالعقوبة ولما أرسلناك *إليهم رسولا.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments