شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 11 إلى الاية 23 )
🌸🌷🌹🌺🌻🌼
شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 11 إلى الاية 23 ) |
📖 شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj 📖
( من الآية 11 إلى الاية 23 )
_________________________________________________________________________
سورة الحج ، وَهي من السور المدنية ، إلا الآيات إِثنان وَخمسون وَخمْسة وخمسون ، فقد نزلت بين المدينة المنورة وَمكة المكرمة ، وَهي من المئين ، وعدد آياتها ثمانية وسبعون 78، وترتيبها في المصحف الشريف إثنان وعشرون 22 ، في الجزء السابع عشر 17 ، و بها سجدتين في الآية رقم ثمانية عشر وسبعة وسبعون 18-77 ،وَقد نزلت بعد سورة النور ، وتبدأ بأسلوب النداء ¤ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ¤ ، وقد سُميت على اسم الحج ، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة ، وقد تضمنت مواضيع عديدة منها يوم البعث والقيامة والنشور ، والعبودية لله ، وَالإذن بالجهاد.
شرح الكلمات:
* ما لا يضره ولا ينفعه: أي *صنما لا يضره إن *لم يعبده، ولا ينفعه *إن عَبَدَه.
* لبئس المولى: أي* قبح هذا الناصر *من ناصر.
* ولبئس العشير: أي* المعاشر وهو* الصاحب الملازم.*
* لبئس المولى: أي* قبح هذا الناصر *من ناصر.
* ولبئس العشير: أي* المعاشر وهو* الصاحب الملازم.*
* وعملوا الصالحات: أي* الفرائض والنوافل* وأفعال الخير*.
* يفعل ما يريد: من إكرام* المطيع وإهانة* العاصي وغير ذلك* من رحمه المؤمن وعذاب* الكافر.
* يفعل ما يريد: من إكرام* المطيع وإهانة* العاصي وغير ذلك* من رحمه المؤمن وعذاب* الكافر.
* أن لن ينصره الله: أي محمدا* صلى الله عليه* وسلم.
* فليمدد بسبب: أي* بحبل.
* إلى السماء: اي سقف* بينه وليختنق* غيظا.
* هل يذهبن كيده: أي في* عدم نصرة النبي* صلى الله عليه *وسلم الذي يغيظه.
شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 11 إلى الاية 23 ) |
* وكذلك أنزلناه: أي* ومثل إنزالنا تلك* الآيات السابقة* أنزلنا القرآن.
* هادوا: أي* اليهود.
* والصابئين: فرقة* من النصارى*.
* والمجوس: عبدة* النار والكواكب*.
* على كل شيء شهيد: أي *عالم به *حافظ له.
* ألم تر: أي ألم تر* بقلبك فتعلم*.
* يسجد له: أي يخضع* ويذل له بوضع وجهه* على الأرض بين* يدي الرب تعالى.
* من في السماوات: من* الملائكة.
* والدواب: من* سائر الحيوانات* التي تدب على* الأرض.
* حق عليه العذاب: وجب* عليه العذاب* فلا بد هو *واقع به.
* ومن يهن الله: أي يُشقِه* في عذاب* مهين.
* فماله من مكرم: أي* ليس له من مكرم* أي مسعد ليسعده*، وقد أشقاه* الله.
شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 11 إلى الاية 23 ) |
* خصمان: خصم* مؤمن وخصم كافر *كل واحد يريد أن* يخصم صاحبه.
* اختصموا في ربهم: أي* في دينه.
* قطعت لهم ثياب: أي فصلت* لهم ثياب *على قدر أجسامهم*.
* يصهر به ما في بطونهم: أي *يذاب بالحميم وهو *الماء الحار من شحوم* وغيرها.
* اختصموا في ربهم: أي* في دينه.
* قطعت لهم ثياب: أي فصلت* لهم ثياب *على قدر أجسامهم*.
* يصهر به ما في بطونهم: أي *يذاب بالحميم وهو *الماء الحار من شحوم* وغيرها.
* مقامع من حديد: جمع* مقمعة وهي آلة* من حديد كالمجن*.
* وذوقوا عذاب الحريق: أي يقال* لهم توبيخا وتقريعا*: ذوقوا عذاب النار.
* ولؤلؤا: أي *أساروا من لؤلؤ محلاة* بالذهب.
_________________________________________________________________________
📕من هدايات الآيات📕
*- لا *يصح دين مع* الشك.
*- تقرير *التوحيد والتنديد *بالشرك والمشركين.
*- كل الأديان* هي من وحي الشيطان* وأهلها خاسرون إلا الإسلام *فهو دين الله الحق* وأهله هم الفائزون*، أهله هم القائمون* عليه عقيدة *وعبادة وحكما وقضاء.
*- إن الله* ناصر دينه، ومكرم أهله*، ومن غاظه ذلك *ولم يرضه فليختنق*.
*- تقرير* عقيدة البعث *والجزاء.
*- تقرير* إرادة الله ومشيئته *فهو تعالى يفعل ما *يشاء ويهدي *من يريد.
*- تقرير *ربوبية الله *وألوهيته.
*- سجود* المخلوقات بحسب *ذواتها، وما أراد الله* تعالى *منها.
*- كل شيء *خاضع لله إلا الإِنسان* فأكثر أفراده عصاة* له متمردون *عليه وبذلك استوجبوا *العذاب* المهين.
*- التالي لهذه* الآية والمستمع* لتلاوته يسن* لهم أن يسجدوا لله* تعالى إذا بلغوا قوله تعالى: { إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ }.
*- إثبات حقيقة* هي أن المؤمن *خصم الكافر والكافر *خصم المؤمن* في كل زمان ومكان *حيث إنّ الآية نزلت *في علي وحمزة *وعبيدة بن الحارث *هذا الخصم المؤمن*، وعتبة بن ربيعة *وشيبة بن ربيعة *والوليد بن عتبة *وهذا الخصم الكافر وذلك *أنهم تقاتلوا يوم بدر *بالمبارزة ونصر الله *الخصم المؤمن *على الكافر.
*- بيان *جزاء كل من الكافرين *والمؤمنين في الدار* الآخرة.
*- تقرير *عقيدة البعث والجزاء* بذكر أحوال الآخرة* وما للناس* فيها.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
ليست هناك تعليقات