شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 24 إلى الاية 34 )
🌼🌻🌺🌷🌸🌹
![]() |
شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 24 إلى الاية 34 ) |
📖 شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj 📖
( من الآية 24 إلى الاية 34 )
_________________________________________________________________________
سورة الحج ، وَهي من السور المدنية ، إلا الآيات إِثنان وَخمسون وَخمْسة وخمسون ، فقد نزلت بين المدينة المنورة وَمكة المكرمة ، وَهي من المئين ، وعدد آياتها ثمانية وسبعون 78، وترتيبها في المصحف الشريف إثنان وعشرون 22 ، في الجزء السابع عشر 17 ، و بها سجدتين في الآية رقم ثمانية عشر وسبعة وسبعون 18-77 ،وَقد نزلت بعد سورة النور ، وتبدأ بأسلوب النداء ¤ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ¤ ، وقد سُميت على اسم الحج ، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة ، وقد تضمنت مواضيع عديدة منها يوم البعث والقيامة والنشور ، والعبودية لله ، وَالإذن بالجهاد.
شرح الكلمات:
* إلى الطيب من القول: هو *شهادة أن لا إله* إلا الله.
* إلى صراط الحميد: أي* إلى الإِسلام إذ هو طريق* الله الموصل إلى رضاه* وجنته.
* كفروا: جحدوا *توحيد الله وكذَّبوا رسوله* وما جاءهم به من* عند ربهم.
* ويصدون عن سبيل الله: يمنعون* الناس من الإِسلام*، ويصرفونهم عنه*.
* والمسجد الحرام: مكة* المكرمة والمسجد* الحرام ضمنها.
* العاكف: المقيم* بمكة للتعبد في* المسجد الحرام*.
* ويصدون عن سبيل الله: يمنعون* الناس من الإِسلام*، ويصرفونهم عنه*.
* والمسجد الحرام: مكة* المكرمة والمسجد* الحرام ضمنها.
* العاكف: المقيم* بمكة للتعبد في* المسجد الحرام*.
* والباد: الطارىء *عن مكة النازح* إليها.
* بإلحاد بظلم: أي إلحاداً أي *ميلاً عن الحق *مُلتبساً بظلم لنفسه *أو لغيره.
* وإذ بوأنا لإِبراهيم: أي أذكر يا* رسولنا إذ بوأنا: أي أنزلنا *إبراهيم بمكة مبينين *له مكان البيت.
* أن لا تشرك بي شيئا: أي* ووصيناه بأن لا تشرك بي *شيئا من الشرك* والشركاء.
* وطهر بيتي: ونظف* بيتي من أقذار الشرك* وأنجاس المشركين*.
* أن لا تشرك بي شيئا: أي* ووصيناه بأن لا تشرك بي *شيئا من الشرك* والشركاء.
* وطهر بيتي: ونظف* بيتي من أقذار الشرك* وأنجاس المشركين*.
* وأذن في الناس بالحج: أعلن *في الناس بأعلى* صوتك.
* رجالا وعلى كل ضامر: مشاة* وركبانا على* ضوامر الإِبل.
* فج عميق: طريق *واسع بعيد الغور *في قارات الأرض.
![]() |
شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 24 إلى الاية 34 ) |
* في أيام معلومات: هي* أيام التشريق.
* بهيمة الأنعام: أي الإِبل *والبقر والغنم إذ لا *يصح الهدى إلا منها*.
* البائس الفقير: أي* الشديد الفقر*.
* ليقضوا تفثهم: أي ليزيلوا* أوساخهم المترتبة* على مدة الإِحرام*.
* وليوفوا نذورهم: أي بأن* يذبحوا وينحروا ما *نذروه لله من هدايا *وضحايا.
* ذلك: أي الأمر *هذا مثل قول المتكلم *هذا أي ما ذكرت.. *وكذا وكذا..
* حرمات الله: جمع* حرمة ما حرَّم الله إنتهاكه *من قول أو فعل*.
* فهو خير له عند ربه: أي* خير في الآخرة لمن* يعظم حرمات الله *فلا ينتهكها.
* إلا ما يتلى عليكم: أي تحريمه* من الميتة والدم* ولحم الخنزير *وما أُهلِ لغير الله به.
* فاجتنبوا الرجس: أي* اجتنبوا عبادة* الأوثان.
* واجتنبوا قول الزور: وهو الكذب* وأعظم الكذب ما كان* على الله تعالى *والشرك وشهادة الزور.
* إلا ما يتلى عليكم: أي تحريمه* من الميتة والدم* ولحم الخنزير *وما أُهلِ لغير الله به.
* فاجتنبوا الرجس: أي* اجتنبوا عبادة* الأوثان.
* واجتنبوا قول الزور: وهو الكذب* وأعظم الكذب ما كان* على الله تعالى *والشرك وشهادة الزور.
![]() |
شرح وتفسير سورة الحج Surah Al Hajj ( من الآية 24 إلى الاية 34 ) |
* خرَّ من السماء: أي *سقط.
* فتخطفه الطير: أي تأخذه* بسرعة.
* شعائر الله: أعلام دينه *وهي هنا البُدْن *بأن تختار الحسنة *السمينة منها.
* فإنها من تقوى القلوب: أي *تعظيمها ناشىء *من تقوى *قلوبهم.
* لكم فيها منافع: منها ركوبها *والحمل عليها بما* لا يضرها وشرب *لبنها.
* إلى أجل مسمى: أي وقت *معين وهو نحرها *بالحرم أيام *التشريق.
* ثم محلها إلى البيت العتيق: أي* عند البيت العتيق *وهو مكة *والحرم.
* منسكا: أي ذبائح من بهيمة* الأنعام يتقربون بها إلى *الله تعالى، ومكان* الذبح يقال له *منسك.
* فله أسلموا: أي انقادوا *ظاهرا وباطنا* لأمره ونهيه.
* وبشر المخبتين: أي المطيعين* المتواضعين *الخاشعين.
* وجلت قلوبهم: أي خافت* من *الله تعالى أن تكون قصَّرتْ* في طاعته.
* فله أسلموا: أي انقادوا *ظاهرا وباطنا* لأمره ونهيه.
* وبشر المخبتين: أي المطيعين* المتواضعين *الخاشعين.
* وجلت قلوبهم: أي خافت* من *الله تعالى أن تكون قصَّرتْ* في طاعته.
_________________________________________________________________________
📕من هدايات الآيات📕
*- بيان* الطيب من القول* وهو كلمة التوحيد* وذكر الله تعالى*.
*- بيان *صراط الحميد* وهو الإِسلام* جعلنا الله من* أهله.
*- بيان *صراط الحميد* وهو الإِسلام* جعلنا الله من* أهله.
*- التنديد* بالكفر والصدَّ عن سبيل* الله والمسجد الحرام *والظلم فيه *والوعيد الشديد* لفاعل ذلك.
*- مكة* بلد الله وحرمه من *حق كل مسلم أن يقيم *بها للتعبد والتنسك ما لم *يظلم وينتهك حرمة الحرم بالذنوب والمعاصي، وخاصة الشرك والظلم والضلال.
*- عظيم *شأن الحرم حيث *يؤاخذ فيه على مجرد العزم* على الفعل ولو لم* يفعل.
*- مكة* بلد الله وحرمه من *حق كل مسلم أن يقيم *بها للتعبد والتنسك ما لم *يظلم وينتهك حرمة الحرم بالذنوب والمعاصي، وخاصة الشرك والظلم والضلال.
*- عظيم *شأن الحرم حيث *يؤاخذ فيه على مجرد العزم* على الفعل ولو لم* يفعل.
*- وجوب* بناء البيت وإعلائه *كلما سقط وتهدم *ووجوب تطهيره من *كل ما يؤذي الطائفين* والعاكفين في المسجد الحرام* من الشرك والمعاصي* وسائر الذنوب ومن الأقذار* كالأبوال والدماء *ونحوها.
*- مشروعية* فتح مكاتب للدعاية* للحج.
*- جواز* الاتجار أثناء إقامته* في الحج.
*- وجوب* شكر الله تعالى *وذكره.
*- جواز *الأكل من الهدي *ومن ذبائح التطوع *بل استحبابه.
*- مشروعية* فتح مكاتب للدعاية* للحج.
*- جواز* الاتجار أثناء إقامته* في الحج.
*- وجوب* شكر الله تعالى *وذكره.
*- جواز *الأكل من الهدي *ومن ذبائح التطوع *بل استحبابه.
*- وجوب* الحلق أو التقصير بعد *رمي حمة العقبة.
*- وجوب *الوفاء بالنذور الشرعية* أما النذور للأولياء* فهي شرك ولا يجوز *الوفاء بها.
*- تقرير *طواف الإِفاضة وبيان زمنه وهو *بعد الوقوف بعرفة *ورمي جمرة العقبة.
*- وجوب *الوفاء بالنذور الشرعية* أما النذور للأولياء* فهي شرك ولا يجوز *الوفاء بها.
*- تقرير *طواف الإِفاضة وبيان زمنه وهو *بعد الوقوف بعرفة *ورمي جمرة العقبة.
*- وجوب* تعظيم حرمات الله* لما فيها من الخير* العظيم.
*- تقرير *حلِّيَّة بهيمة الأنعام بشرط ذكر *اسم الله عند ذبحها* أو نحرها.
*- حرمة* قول الزور وشهادة الزور وفي* الأثر عدلت شهادة* الزور الشرك بالله.
*- تقرير *حلِّيَّة بهيمة الأنعام بشرط ذكر *اسم الله عند ذبحها* أو نحرها.
*- حرمة* قول الزور وشهادة الزور وفي* الأثر عدلت شهادة* الزور الشرك بالله.
*- وجوب* ترك عبادة الأوثان ووجوب* البعد عنها وترك كل* ما يمت إليها بصلة.
*- بيان* عقوبة الشرك وخسران* المشرك.
*- تعظيم* شعائر الله وخاصة البدن من* تقوى قلوب *أصحابها.
*- جواز* الانتفاع بالبدن الهدايا* بركوبها وشرب* لبنها والحمل عليها* إلى غاية نحرها بالحرم.
*- ذبح* القربان مشروع* في سائر الأديان الإِلهية* وهو دليل على أنه* لا إله إلا الله إذ وحدة التشريع تدل على وحدة المشرع.
وسر *مشروعية ذبح القربان هو أن* يذكر الله تعالى*، ولذا وجب ذكر* اسم الله عند ذبح ما يذبح* ونحر ما ينحر بلفظ *بسم الله والله أكبر.
*- تعريف *المخبتين أهل البشارة* السارة برضوان الله *وجواره الكريم.
*- وجوب ذكر *اسم الله على *بهيمة الأنعام.
*- بيان* كيفية نحر البدن، *وحرمة الأخذ منها قبل *موتها وخروج روحها.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ليست هناك تعليقات