شرح وتفسير سورة يونس Yunus من الآية 12 إلى الاية 20

شرح وتفسير, سورة يونس, Yunus, من الآية 12, إلى الاية 11,

📖 شرح وتفسير سورة يونس Yunus 📖

( من الآية 12 إلى الاية 20 )

{آية 1-11} {آية 12-20} {آية 21-29} {آية 30-42} {آية 43-61} {آية 62-78} {آية 79-97} {آية 98-109}

سورة يونس وهي من السور المكية ، وعدد آياتها مئة وتسعة 109، وترتيبها في القرآن الكريم العاشرة 10 ، من الجزء الحادي عشر 11 ،وقد تم نزولها من بعد سورة الإسراء ، وتبدأت بالحروف المقطعة ¤ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ¤ ، وهي السورة السابعة من السبع الطوال في قول جماعة من العلماء ،

شرح الكلمات :

* في طغيانهم يعمهون : أي* في ظلمهم وكفرهم يترددون* لا يخرجون منه كالعميان.

* الضر : المرض* وكل ما يضر في جسمه*، أو ماله أو ولده.

* مر كأن لم يدعنا : مضى* في كفره وباطله كأن لم* يكن ذاك الذي دعا بكشف ضره.

* كذلك زين : مثل* ذلك النسيان بسرعة لما كان* يدعو لكشفه، زين للمسرفين إسرافهم في* الظلم والشر.

* القرون : أي* أهل القرون.

* بالبينات : بالحجج* والآيات على صدقهم *في دعوتهم.

* خلائف : أي لهم*، تخلفونهم بعد هلاكهم.

شرح وتفسير, سورة يونس, Yunus, من الآية 12, إلى الاية 11,

* لا يرجون لقاءنا : أي* لا يؤمنون بالبعث* والدار الآخرة.

* من تلقاء نفسي : أي* من جهة نفسي*.

* ولا أدراكم به : أي* لا أعلمكم به.

* عمراً من قبله : أي* أربعين سنة قبل أن يوحى* إليّ.

* المجرمون : المفسدون* لأنفسهم بالشرك* والمعاصي.

* ما لا يضرهم : أي* إن لم يعبدوه.

* وما لا ينفعهم : أي* إن عبدوه.

شرح وتفسير, سورة يونس, Yunus, من الآية 12, إلى الاية 11,

* أتنبئون : أتعلِّمون* وتخبرون الله.

* سبحانه : أي* تنزيها له.

* عما يشركون : أي* به معه من الأصنام.

* أمة واحدة : أي* على دين واحد هو الإِسلام.

* فاختلفوا : أي* تفرقوا بأن بقي بعض على التوحيد *وبعض على الشرك.

* كلمة سبقت : بإبقائهم* إلى آجالهم ومجازاتهم* يوم القيامة.

* آية : خارقة* كناقة صالح عليه السلام.

* إنما الغيب لله : اي* إن علم الآية متى تأتي من الغيب* والغيب لله وحده فلا أنا ولا أنتم تعلمون* إذاً فانتظروا إنا معكم من* المنتظرين.

{آية 1-11} {آية 12-20} {آية 21-29} {آية 30-42} {آية43-61} {آية62-78} {آية79-97} {آية98-109}

📕 من هدايات الآيات 📕

*- يعصي الله* العصاةُ ويكفر به الكافرون* ويتركهم في باطلهم وشرهم فلا يعجل لهم العذاب لعلهم يرجعون.

*- بيان* أن الإِنسان الكافر يعرف الله عند* الشدة ويدعوه ويضرع إليه فإذا نجاه عاد إلى الكفر به كأن لم يكن يعرفه.

*- استمرار* المشركين على إسرافهم في* الكفر والشر والفساد مُزين لهم حسب سنة الله تعالى فمثلهم مثل الكافر يدعو* عند الشدة وينسى عند الفرج.

*- وعيد الله* لأهل الإِجرام بالعذاب العاجل* أو الآجل إن لم يتوبوا.

*- كل* الناس أفراداً وأمماً مُمهَلُون مُراقَبُون* في أعمالهم وسلوكهم ومَجزيون بأعمالهم خيرها وشرها لا محالة.

*- من* الدعوة إلى الله تعالى تلاوة آياته القرآنية* على الناس تذكيراً وتعليماً.

*- بيان* ما كان عليه المشركون من تعنت* وجحود ومكابرة.

*- كون* النبي صلى الله عليه وسلم عاش* أربعين سنة لم يعرف فيها علماً ولا معرفة ثم برز في شيء من العلوم والمعارف* فتفوق وفاق كل أحد دليل على أنه نبي يوحى إليه قطعاً.

*- لا أحد* أظلم من أحد رجلين رجل يكْذب على* الله تعالى وآخر يكذِّب الله تعالى.

*- إبطال* دعوى المشركين أن آلهتهم تشفع* لهم عند الله يوم القيامة.

*- بيان* سبب عبادة المشركين لآلهتهم وهو* رجاؤهم شفاعتها لهم.

*- الأصل* هو التوحيد والشرك طارىء.

*- الشر* والشرك هما اللذان يحدثان الخلاف* في الأمة والتفرق فيها أما التوحيد والخير فلا يترتب عليهما خلاف ولا حرب* ولا فرقة.

*- بيان* علة بقاء أهل الظلم والشرك يظلمون* ويفسدون إلى آجالهم.

*- الغيب* كله لله فلا أحد يعلم الغيب إلا الله ومن علَّمه* الله شيئاً منه وهذا خاص بالرسل لإِقامة* الحجة على أممهم.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟