معاني الاسماء والكلمات هو موقع يهتم بشرح وتفسير الأسماء والتفسير وأشياء أخرى كالطبخ والسفر واالجمال والصحة

هذه الصفات جميلة تطابقني

شرح وتفسير, سورة يونس, Surah Yunus, من الآية 62, إلى الاية 78,

📖 شرح وتفسير سورة يونس Surah Yunus 📖

( من الآية 62 إلى الاية 78 )

{آية 1-11} {آية 12-20} {آية 21-29} {آية 30-42} {آية 43-61} {آية 62-78} {آية 79-97} {آية 98-109}

سورة يونس وهي من السور المكية ، وعدد آياتها مئة وتسعة 109، وترتيبها في القرآن الكريم العاشرة 10 ، من الجزء الحادي عشر 11 ،وقد تم نزولها من بعد سورة الإسراء ، وتبدأت بالحروف المقطعة ¤ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ¤ ، وهي السورة السابعة من السبع الطوال في قول جماعة من العلماء ،

شرح الكلمات :

* ألا : أداة* استفتاح وتنبيه.

* إن أولياء الله : جمع *وليّ وهو المؤمن التقي بشرط* أن يكون إيمانه وتقواه على نور من الله.

* لا خوف عليهم : أي* لا يخافون عند الموت ولا بعده*، ولا هم يحزنون على ما تركوا بعد موتهم.

* آمنوا : أي* صدقوا بالله وبما جاء عن الله وبرسول* الله وبما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم.

* يتقون : أي* ما يسخط الله تعالى من ترك واجب* أو فعل حرام.

* لهم البشرى : أي* بالجنة في القرآن الكريم وعند* الموت وبالرؤيا الصالحة يراها أو ترى له.

* لا تبديل لكلمات الله : أي* لوعده الذي يعده عباده* الصالحين، لأن الوعد بالكلمة وكلمة الله لا تبدل.

* الفوز : النجاة* من النار ودخول الجنة.

* لا يحزنك : أي* لا يجعلك قولهم تحزن.

* إن العزة لله : العزة* الغلبة والقهر.

* شركاء : أي* شركاء بحق يملكون مع الله لعابديهم* خيراً أو يدفعون عنهم ضراً.

* إلا الظن : الظن* أضعف الشك.

شرح وتفسير, سورة يونس, Surah Yunus, من الآية 62, إلى الاية 78,

* يخرصون : أي* يحزرون ويكذبون.

* لتسكنوا فيه : أي* تخلدوا فيه إلى الراحة* والسكون عن الحركة.

* مبصراً : أي* مضيئاً ترى فيه الأشياء* كلها.

* في ذلك : أي* من جَعْلِهِ تعالى الليل سكناً* والنهار مبصراً لآيات.

* يسمعون : أي* سماع إجابة وقبول.

* سبحانه : أي* تنزه عن النقص وتعالى أن* يكون له ولد.

* الغَنِيُّ : أي* الغِنَى المطلق بحيث لا يفتقر* إلى شيء.

* إن عندكم من سلطان : أي* ما عندكم من* حجة ولا برهان.

* بهذا : أي* الذي تقولونه وهو نسبة الولد* إليه تعالى.

* متاع في الدنيا : أي* ما هم فيه اليوم هو* متاع لا غير وسوف يموتون ويخسرون كل شيء.

* يكفرون : أي* بنسبة الولد إلى الله تعالى*، وبعبادتهم غير الله سبحانه وتعالى.

شرح وتفسير, سورة يونس, Surah Yunus, من الآية 62, إلى الاية 78,

* واتل عليهم نبأ نوح : أي* اقرأ على المشركين* نبأ نوح أي خبره العظيم الخطير.

* كبر عليكم مقامي : أي* عظم عليكم مقامي* بينكم ادعوا إلى ربي.

* فأجمعوا أمركم : أي* اعزموا عزماً* أكيداً.

* غمّة : أي* خفاء ولبساً لا تهتدون منه* إلى ما تريدون.

* ثم اقضوا إِلي : أي* انفذا أمركم.

* ولا تنظرون : أي* ولا تمهلون رحمة بي* أوشفقة علي.

* فإن توليتم : أي* أعرضتم عما أدعوكم* إليه من التوحيد.

* في الفلك : أي* في السفينة.

* خلائف : أي* يخلف الآخر الأول* جيلاً بعد جيل.

شرح وتفسير, سورة يونس, Surah Yunus, من الآية 62, إلى الاية 78,

* بالبينات : أي* بالحجج الواضحات على صدق* دعوتهم، وما يدعون إليه من توحيد الله تعالى.

* نطبع : الطبع* على القلب عبارة عن تراكم *الذنوب على القلب حتى لا يجد الإِيمان إليه طريقاً.

* المعتدين : الذين* تجاوزوا الحد في الظلم* والاعتداء على حدود الشرع.

* الحق : الآيات* التي جاء بها موسى عليه* السلام وهي تسع.

* لتلفتنا : لتصرفنا* وتحول وجوهنا عما* وجدنا عليه آباءنا.

* الكبرياء : أي* العلو والسيادة والملك* على الناس.

{آية 1-11} {آية 12-20} {آية 21-29} {آية 30-42} {آية43-61} {آية62-78} {آية79-97} {آية98-109}

📕 من هدايات الآيات 📕

*- ولاية الله* تعالى بطاعته وموافقته* في محابه ومكارهه فمن آمن إيماناً يرضاه الله، واتقى الله في أداء الفرائض واجتناب* المناهي فقد صار ولي الله والله وليه.

*- البشرى* هي ما يكرم الله به برؤيا* صالحة يراها الولي أو تُرى له.

*- الأولياء* هم أهل الإِيمان والتقوى فالكافر* والفاجر لا يكون ولياً أبداً، إلا إذا آمن الكافر، وبَرَّ الفاجر بفعل الصالحات وترك* المنهيات.

*- صدْق* إخبار الله تعالى وعدالة أحكامه*، وسر ولايته إذ هي تدور على موافقة الرب تعالى فيما يجب من الاعتقادات* والأعمال والأقوال والذوات والصفات وفيما يكره من ذلك فمن وافق ربه فقد والاه* ومن خالفه فقد عاداه.

*- على* المؤمن الداعي إلى الله تعالى* أن لا يحزنه أقوال أهل الباطل وأكاذيبهم حتى لا ينقطع عن دعوته، وليعلم أن العزة* لله جميعاً وسوف يعزه بها، ويذل أعداءه.

*- ما يُعبد* من دون الله لم يقم عليه عابدوه* أي دليل ولا يملكون له حجة وإنما هم مقلدون يتبعون الظنون والأوهام.

*- مظاهر* قدرة الله تعالى في الخلق والتدبير* كافية في إثبات العبادة له ونفيها عما سواه.

*- كفر* من ينسب إلى الله تعالى أي نقص* كالولد والشريك أو العجز مطلقاً.

*- كل* دعوى لا يقيم لها صاحبها برهاناً قاطعاً* وحجة واضحة فلا قيمة لها ولا يحفل بها.

*- أهل* الكذب على الله كالدجالين والسحرة* وأهل البدع والخرافات لا يفلحون ونهايتهم الخسران.

*- لا ينبغي* للمؤمن أن يغتر بما يرى عليه أهل* الباطل والشر من المتع وسعة الرزق وصحة البدن فإن ذلك متاع الحياة الدنيا*، ثم يؤول أمرهم إلى خسران دائم.

*- تسلية* الدعاة بمثل موقف نوح العظيم إذ* قال لقومه: أجمعوا أمركم ونفذوا ما تريدون إني توكلت على الله.

*- ثمرة* التوكل شجاعة واطمئنان نفس وصبر* وتحمل مع مضاء عزيمة.

*- دعوة* الله لا ينبغي أن يأخذ الداعي عليها* أجراً إلا للضرورة.

*- بيان* سوء عاقبة المكذبين بعد إنذارهم* وتحذيرهم.

*- بيان* سنة الله في البشر وهي أن التوغل* في الشر والفساد والظلم يوجب الختم على القلوب فيحرم العبد الإِيمان* والهداية.

*- ذم الاستكبار وأنه سبب كثير من الإِجرام*.