شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah من الآية 10 إلى الاية 20 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah من الآية 10 إلى الاية 20


شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 10, إلى الاية 20, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 10, إلى الاية 20,

📖 شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah 📖

( من الآية 10 إلى الاية 20 )


سورة التوبة أو سورة براءة ، هي من السور المدنية وقال البعضهم ان الآيتان ، مئة وثمانية وعشرون 128 ، و مئة وتسعة وعشرون 129 فهما مكيتان ، وعدد آياتها مئة وتسعة وعشرون 129، وترتيبها في المصحف الشريف تسعة 9 ، وقد تم نزولها من بعد سورة المائدة ، وهي السورة الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة  في القرآن ، وذلك لأنها نزلت في فضح المنافقين والبراءة من المشركين ، وقد أعدها بعض العلماء هي وسورة الأنفال سورة واحدة ، وهي من المئين وقيل السبع الطوال في رأي من اعتبرها سورة واحدة مع الأنفال .

شرح الكلمات :

* فإن تابوا : أي* من الشرك والمحاربة .
* نكثوا: أي* نقضوا وغدروا .
* وطعنوا في دينكم : أي* انتقدوا الإِسلام في عقائده* أو عباداته ومعاملاته .
* أئمة الكفر : أي* رؤساء الكفر المتبعين والمقلدين* في الشرك والشر والفساد .
* ألا : أداة* تحضيض.
* نكثوا أيمانهم : نقضوها* وحلوها فلم* يلتزموا بها.
* هموا بإخراج الرسول : من* دار الندوة إذ* عزموا على واحد من ثلاث* الحبس أو النفي أو القتل.
* أول مرة : أي* في بدر أو في ماء الهجير* حيث أعانت قريش بني بكر* على خزاعة.

شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 10, إلى الاية 20,
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 10, إلى الاية 20,
* ويخزهم : أي* يذلهم ويهينهم*.
* ويشف صدور : أي* يذهب الغيظ الذي* كان بها على المشركين* الظالمين.
* ان تتركوا : أي* بدون امتحان، بالتكاليف* كالجهاد.
* وليجه : أي* دخيله وهي الرجل يدخل* في القوم وهو ليس منهم* ويطلعونه على أسرارهم وبواطن* أمورهم.
* ما كان للمشركين : أي* ليس من شأنهم* أو مما يتأتى لهم.
* حبطت أعمالهم : أي* بطلت فلا يثابون* عليها ولا ينجحون فيها.
* يعمروا مساجد الله : أي* بالعبادة فيها*، وصيانتها وتطهيرها.

شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 10, إلى الاية 20,
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 10, إلى الاية 20,
* ولم يخش إلا الله : أي لم يخف أحداً غير الله تعالى.
* فعسى : عسى من الله تعالى كما هي هنا تفيد التحقيق أي هدايتهم محققة.
* المهتدين : أي إلى سبيل النجاة من الخسران والظفر بالجنان.
* سقاية الحاج : مكان يوضع فيه الماء في المسجد الحرا ويسقى منه الحجاج مجانا .
* وعمارة المسجد الحرام : هنا عباة عن بنائه وصيانته وسدانة البيت فيه .
* لا يستوون عند الله : إذ عمارة المسجد الحرام مع الشرك والكفر لا تساوى شيئا .
* والله لا يهدي القوم الظالمين : أي المشركين لا يهديهم لما فيه كمالهم وسعادتهم .

*- من* كان الاعتداء وصفاً لا لا يُؤمن على* شيء، ولا يوثق فيه في* شيء، لفساد ملكته النفسية .
*- أخوة* الإِسلام تثبت بثلاثة أمور* التوحيد وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة .
*- الطعن* في الدين ردة وكفر موجب* للقتل والقتال .
*- مشروعية* استعمال أسلوب* التهييج الإِثارة للجهاد .
*- وجوب* خشية الله تعالى بطاعته* وترك معصيته .

*- لازم* الإِيمان الشجاعة فمن ضعفت* شجاعته ضعف إيمانه .
*- من* ثمرات القتال دخول الناس في* دين الله تعالى .
*- الجهاد* عملية تصفية وتطهير لصفوف* المؤمنين وقلوبهم أيضاً .
*- حرمة* دخول الكافر المساجد إلا لحاجة* وبإذن من المسلمين.
*- فضيلة* عمارة المساجد بالعبادة فيها* وتطهيرها وصيانتها.

*- فضيلة* المسلم وشرفه، إذ كل من* يسأل عن دينه يجيب بجواب هو الكفر إلا المسلم فإنه يقول: مسلم أي لله تعالى فهو* إذاً المؤمن وغيره الكافر.
*- وجوب* الإِيمان بالله واليوم الآخر وإقام الصلاة* وإيتاء الزكاة والخشية من الله تعالى.
*- أهل* الأمن والنجاة من النار هم أصحاب الصفات* الأربع المذكورة في الآية.
*- أكمل* المؤمنين وأعلاهم درجة، وأقربهم من الله* منزلة من جمع الصفات الثلاث المذكورة في الآية {20} وهي الإِيمان والهجرة والجهاد* في سبيل الله بالمال والنفس.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments