شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah من الآية 21 إلى الاية 29 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah من الآية 21 إلى الاية 29


شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 21, إلى الاية 29, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 21, إلى الاية 29,

📖 شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah 📖

( من الآية 21 إلى الاية 29 )


سورة التوبة أو سورة براءة ، هي من السور المدنية وقال البعضهم ان الآيتان ، مئة وثمانية وعشرون 128 ، و مئة وتسعة وعشرون 129 فهما مكيتان ، وعدد آياتها مئة وتسعة وعشرون 129، وترتيبها في المصحف الشريف تسعة 9 ، وقد تم نزولها من بعد سورة المائدة ، وهي السورة الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة  في القرآن ، وذلك لأنها نزلت في فضح المنافقين والبراءة من المشركين ، وقد أعدها بعض العلماء هي وسورة الأنفال سورة واحدة ، وهي من المئين وقيل السبع الطوال في رأي من اعتبرها سورة واحدة مع الأنفال .

شرح الكلمات :

* ورضوان : أي رضا الله عز وجل عنهم .
* نعيم مقيم : أي دائم لا يزول ولا ينقطع .
* أولياء : جمع* وليّ وهو من تتولاه بالمحبة* والنصرة ويتولاك بمثل ذلك.
* استحبوا : أي* أحبوا الكفر على الإِيمان.
* الظالمون : الظلم* وضع الشيء في غير موضعه*، ومن أحب من* لا تجوز محبته فقد وضع شيئاً* في غير موضعه فهو ظالم.
* وعشيرتكم : أي* قرابتكم من النسب كالأعمام* الأباعد وأبنائهم.
* اقترفتموها : أي* اكتسبتموها.
* كسادها : بوارها* وعدم رواجها.

شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 21, إلى الاية 29,
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 21, إلى الاية 29,
* فتربصوا : أي* انتظروا.
* حتى يأتي الله بأمره : أي* بعقوبة هذه المعصية* يوم فتح مكة.
* في مواطن : المواطن* جمع موطن بمعنى الوطن* وهو محل إقامة الإِنسان.
* حنين : وادٍ* على بعد أميال* يسيرة من الطائف.
* إذ أجبتكم كثرتكم : أي* كثرة عددكم حتى قال من* قال: لن نغلب اليوم من قلة.
* فلم تغن عنكم شيئاً : أي* لم تجز عنكم شيئاً من الإِجزاء* إذا انهزمتهم في أول اللقاء.
* وضاقت عليكم الأرض : أي* لم تعرفوا أين تذهبون*، وكيف تتصرفون كأنكم محصورون* في مكان ضيق.
* بما رحبت : أي* على رحابتها وسعتها*.
* أنزل الله سكينته : أي* الطمأنينة في نفوسهم*، فذهب القلق الاضطراب.
* وأنزل جنودا : أي* من الملائكة .

شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 21, إلى الاية 29,
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 21, إلى الاية 29,
* نجس : أي* ذوو نجس وذلك لخبث أرواحهم* بالشرك.
* بعد عامهم هذا : عام* تسعة من الهجرة.
* عيلة : أي* فقراً وفاقة وحاجة.
* لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر : أي* إيماناً صحيحاً* يرضاه الله تعالى لموافقة الحق والواقع.
* ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله : أي* كالخمر والربا* وسائر المحرمات.
* ولا يدينون دين الحق : أي* الإِسلام إذ هو الدين الذي* لا يقبل ديناً سواه.
* من الذين أوتوا الكتاب : أي* اليهود والنصارى.
* الجزية : أي* الخراج المعلوم الذي يدفعه الذمي كل* سنة.
* عن يد وهم صاغرون : أي* يقدمونه بأيديهم لا ينيبون* فيه غيرهم، وهم صاغرون: أي أذلاء منقادون* لحكم الإِسلام هذا.

*- فضل* الهجرة والجهاد.
*- تفاوت* أهل الجنة في علو* درجاتهم.
*- حرمان* الظالمين المتوغّلين في الظلم من* هداية الله تعالى.
*- حرم* اتخاذ الكافرين أولياء يُوادون* ولو كانوا من أقرب الأقرباء كالأب والابن والأخ.
*- من الظلم* الفظيع موالاة من عادى* الله ورسوله والمؤمنين.

*- فرضية* محبة الله ورسوله والجهاد في سبيله*، ومحبة سائر محاب* الله تعالى وكره سائر مكاره* الله تعالى من العقائد والأحوال والأعمال الذوات والصفات.
*- حرمان* أهل الفسق المتوغلين فيه من هداية* الله تعالى إلى ما يكملهم ويسعدهم.
*- حرمة* العجب بالنفس والعمل إذ هو أي* العجب من العوائق الكبيرة عن النجاح.
*- بيان* إفضال الله تعالى وإكرامه* لعباده المؤمنين.
*- بيان* الحكمة من القتال في* سبيل الله تعالى.
*- تقرير* نجاسة الكافر المعنوية.

*- منع* دخول المشرك الحرم المكي كائناً* من كان بخلاف باقي المساجد فقد يؤذن للكافر لمصلحة أن يدخل بإذن* المسلمين.
*- لا يمنع* المؤمن من امتثال أمر ربّه* الخوف من الفاقة والفقر فإن الله تعالى تعهد بالإِغناء إن شاء.
*- وجوب* قتال أهل الكتاب حتى* يسلموا أو يدخلوا في حكم الإِسلام وذلك من أجل إعدادهم للإِسلام ليكملوا عليه* ويسعدوا به.
*- الإِيمان* غير الصحيح لا يعتبر إيماناً* منجياً ولا مسعداً.
*- استباحة* ما حرم الله من المطاعم* والمشارب والمناكح كفر صريح.
*- مشروعية* أخذ الجزية من أهل الكتاب* وهي مقدّرة في* كتب الفقه مبينة وهي بحسب* غنى المرء وفقره وسعته وضيقه.

* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments