شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah من الآية 66 إلى الاية 72
![]() |
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 66, إلى الاية 72, |
📖 شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah 📖
( من الآية 66 إلى الاية 72 )
{آية 1-10} {آية 10-20} {آية 21-29} {آية 30-36} {آية 37-43} {آية 44-54} {آية 55-65} {آية 66-72} {آية 73-82} {آية 83-93} {آية 94-101} {آية 102-111}
سورة التوبة أو سورة براءة ، هي من السور المدنية وقال البعضهم ان الآيتان ، مئة وثمانية وعشرون 128 ، و مئة وتسعة وعشرون 129 فهما مكيتان ، وعدد آياتها مئة وتسعة وعشرون 129، وترتيبها في المصحف الشريف تسعة 9 ، وقد تم نزولها من بعد سورة المائدة ، وهي السورة الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة في القرآن ، وذلك لأنها نزلت في فضح المنافقين والبراءة من المشركين ، وقد أعدها بعض العلماء هي وسورة الأنفال سورة واحدة ، وهي من المئين وقيل السبع الطوال في رأي من اعتبرها سورة واحدة مع الأنفال .
شرح الكلمات :
* المنافقون : أي* الذين يظهرون للمؤمنين الإِيمان* بألسنتهم ويسترون الكفر في قلوبهم.
* بعضهم من بعض : أي* متاشبهون في اعتقادهم* وقولهم وعملهم فأمرهم واحد.
* بالمنكر : أي* ما ينكره الشرع لضرره أو قبحه وهو* الكفر بالله ورسوله.
* عن المعروف : أي* ما عرفه الشرع نافعاً فأمر به* من الإِيمان والعمل الصالح.
* يقبضون أيديهم : أي* يمسكونها عن الإِنفاق في* سبيل الله.
* نسوا الله فنسيهم : أي* تركوا الله فلم يؤمنوا به* وبرسوله فتركهم وحرمهم من توفيقه وهدايته.
* عذاب مقيم : أي* دائم لا يزول ولا يبيد.
![]() |
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 66, إلى الاية 72, |
* بخلاقهم : أي* بنصيبهم وحظهم من* الدنيا.
* وخضتم : أي* في الكذب والباطل.
* والمؤتفكات : أي* المنقلبات حيث صار* عاليها سافلها وهي* ثلاث مدن.
* بالبينات : الآيات* الدالة على صدقهم* في رسالاتهم إليهم.
![]() |
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah At-Tawbah, من الآية 66, إلى الاية 72, |
* والمؤمنون : أي* الصادقون في إيمانهم بالله ورسوله* ووعد الله ووعيده.
* أولياء بعض : أي* يتولّى بعضهم بعضاً في النّصرة* والحماية والمحبة والتأييد.
* ويقيمون الصلاة : أي* يؤدونها في خشوع وافية* الشروط والأركان والسنن والآداب.
* ويؤتون الزكاة : أي* يخرجون زكاة أموالهم الصامتة* كالدراهم والدنانير والمعشرات، والناطقة كالأنعام: الإِبل والبقر* والغنم.
* في جنات عدن : أي* إقامة دائمةلا يخرجون* منها ولا يتحولون عنها.
* ورضوان من الله أكبر : أي* رضوان الله الذي* يحله عليهم أكبر من كل نعيم في الجنة.
{آية 1-10} {آية 10-20} {آية 21-29} {آية 30-36} {آية 37-43} {آية 44-54} {آية 55-65} {آية 66-72} {آية 73-82} {آية 83-93} {آية 94-101} {آية 102-111}
📕 من هدايات الآيات 📕
*- إن* المنافقين لما كان مرضهم واحد وهو* الكفر الباطني كان* سلوكهم متشابها.
*- الأمر* بالمنكر والنهي عن المعروف علامة* النفاق وظاهرة الكفر* وانتكاس الفطرة.
*- الاغترار *بالمال والولد من عوامل عدم* قبول الحق والإِذعان له والتسليم به.
*- تشابه* حال البشر واتباع بعضهم لبعض* في الباطل والفساد* والشر.
*- حبوط* الأعمال بالباطل وهلاك أهلها* أمر مقضى به لا يتخلف.
*- وجوب* الاعتبار بأحوال السابقين* والاتعاظ بما لاقاه أهل الكفر* منهم من عذاب.
*- بيان* صفات المؤمنين والمؤمنات* والتي هي مظاهر إيمانهم وأدلته.
*- أهمية* صفات أهل الإِيمان وهي* الولاء لبعضه بعضاً، الأمر* بالمعروف والنهي عن المنكر، إقامة الصلاة، إيتاء الزكاة*، طاعة الله ورسوله.
*- بيان* جزاء أهل الإِيمان في الدار* الآخرة وهو النعيم المقيم* في دار الإِسلام.
*- أفضلية* رضا الله تعالى على* سائر النعيم.
*- بيان* معنى الفوز وهو النجاة* من النار، ودخول الجنة.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ليست هناك تعليقات