شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah من الآية 44 إلى الاية 54 - معاني الأسماء ومعاني الكلمات وتفسير القرآن الكريم
English French German Spain Hindi Persian Arabic

آخر مواضيع

شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah من الآية 44 إلى الاية 54


شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah ,At-Tawbah, من الآية 44, إلى الاية 54, surah rahman,quran,surah yaseen,surah yasin,surah,yaseen surah,yasin surah full,yaseen surah full,surah yasin full,surah yaseen ki tilawat, quran,سورة البقرة,سورة يس,سورة الملك,سورة الواقعة,سورة البقرة ماهر المعيقلي,سورة الرحمن,سورة,سورة البقرة السديس,سورة الكهف عبد الباسط
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah ,At-Tawbah, من الآية 44, إلى الاية 54,

📖 شرح وتفسير سورة التوبة Surah At-Tawbah 📖

( من الآية 44 إلى الاية 54 )


سورة التوبة أو سورة براءة ، هي من السور المدنية وقال البعضهم ان الآيتان ، مئة وثمانية وعشرون 128 ، و مئة وتسعة وعشرون 129 فهما مكيتان ، وعدد آياتها مئة وتسعة وعشرون 129، وترتيبها في المصحف الشريف تسعة 9 ، وقد تم نزولها من بعد سورة المائدة ، وهي السورة الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة  في القرآن ، وذلك لأنها نزلت في فضح المنافقين والبراءة من المشركين ، وقد أعدها بعض العلماء هي وسورة الأنفال سورة واحدة ، وهي من المئين وقيل السبع الطوال في رأي من اعتبرها سورة واحدة مع الأنفال .

شرح الكلمات :

* لا يستأذنك : أي* لا يطلبون منك إذناً بالتخلف* عن الجهاد.
* وارتابت قلوبهم : أي* شكت في صحة ما* تدعو إليه من الدين الحق.
* في ريبهم : أي* في شكهم.
* يترددون : حيارى* لا يثبتون على شيء.
* لأعدّوا له عدّة : لهيأ*وا له ما يلزم من سلاح* وزاد ومركوب.
* انبعاثهم : أي* خروجهم معكم.
* فثبطهم : ألقي* في نفوسهم الرغبة في التخلف* وحببه إليهم فكسلوا ولم يخرجوا.
* لو خرجوا فيكم : أي* مندسين بين رجالكم.
* إلا خبالا : الفساد* في الرأى والتدبير.
* ولأوضعوا خلالكم : أي* لأسرعوا بينكم بالنميمة* والتحريش والإِثارة لإِبقائكم في الفتنة.
* وفيكم سماعون لهم : أي* بينكم من يكثر السماع* لهم والتأثر بأقوالهم المثيرة الفاسدة.

شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah ,At-Tawbah, من الآية 44, إلى الاية 54,
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah ,At-Tawbah, من الآية 44, إلى الاية 54,
* من قبل : أي* عند مجئيك المدينة مهاجراً.
* وقلّبوا لك الأمور : بالكيد* والمكر والاتصال باليهود* والمشركين والتعاون معهم.
* وظهر أمر الله : بأن* فتحت مكة ودخل الناس في* دين الله أفواجاً.
* وهم كارهون : أي* لمجيء الحق وظهور أمر الله بانتصار* دينه.
* ومنهم : أي* من المنافقين وهو الجد بن قيس.
* إئذن لي : أي* في التخلف عن الجهاد.
* ولا تفتني : أي* لا توقعني في الفتنة بدعوى أنه إذا رأى* نساء الروم لا يملك نفسه.
* حسنة تسؤهم : الحسنة* كل ما يحسن* من نصر وغنيمة* وعافية ومعنى تسؤهم أي يكربون لها ويحزنون.
* قد أخذنا أمرنا من قبل : أي* احتطنا للأمر ولذا لم نخرج معهم.

شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah ,At-Tawbah, من الآية 44, إلى الاية 54,
شرح وتفسير, سورة التوبة, Surah ,At-Tawbah, من الآية 44, إلى الاية 54,
* إحدى الحسنين : الأولى* الظفر بالعدو والانتصار عليه* والثانية الشهادة المورثة للجنة.
* فتربصوا : أي* انتظروا فإنا معكم من المنتظرين.
* طوعاً أو كرها : أي* وأنتم طائعون أو أنتم مكرهون* على الانفاق.
* إنكم كنتم قوماً فاسقين : الجملة* علة لعدم قبول* نفقاتهم.
* كسالى : متثاقلون* لعدم إيمانهم في الباطن* بفائدة الصلاة.

*- فضيلة* الإِيمان والتقوى إذ صاحبها* لا يمكنه أن يتخلف عن الجهاد بالنفس والمال.
*- خطر* الشك في العقيدة وأنه سبب* الحيرة والتردد، وصاحبه لا يقدر على أن يجاهد بمال ولا نفس.
*- سوابق* الشر تحول بين صاحبها وبين* فعل الخير.
*- وجود* منافقين في صفوف المؤمنين خطر* عليهم وضرر كبير لهم فلذا ينبغي إن لا يُشركوا في أمر، وأن لا يعول عليهم في* مهمة.
*- وجوب* الأخذ بالحيطة في الأمور ذات البال* والأثر على حياة الإِسلام والمسلمين.

*- المنافق* يسوءه عزة الإِسلام والمسلمين* ويحزن لذلك.
*- تدبير* الله لأوليائه خير تدبير فلذا وجب الرضا* بقضاء الله وقره والتسليم به.
*- فضيحة* الجد بن قيس وتسجيل اللعنة عليه* وتبشيره بجهنم.
*- بيان* فرح المنافقين والكافرين بما يسوء* المسلمين، وبيان استيائهم لما يفرح المسلمين وهي علامة النفاق البارزة في* كل منافق.
*- وجوب* التوكل على الله وعدم الاهتمام* بأقوال المنافقين.

*- بيان* أن المؤمنين بين خيارين في جهادهم*: النصر أو الشهادة.
*- مشروعية* القول الذي يغيط العدو* ويحزنه.
*- تقرير* مبدأ أن الرياء مبطلة للعمل* كالشرك محبط للعمل.
*- إطلاق* الفسق على الكفر فكل كافر* فاسق على الإِطلاق.
*- حرم* التكاسل في الصلاة وأن ذلك من* صفات المنافقين.
* تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى

🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟

ريمان, Riman, rayman, rieman, Raya, raya, راية, حسنية, Housnia, hosniya, hsnia, سنبلة, Sunbla, snblah, sonbola, سنان, Snan, Sinan, Senan, ريما, Rima, Rema, rma, نظمية, Nathmia, nathmiya, ,nazmia,nzmia, متيم, Mtayam, motayam, Moez, moz, moiz, معز mecca, macca, meca, maca, مكة, جبير, Jbayr, Jbyr, Jubair, Jobair, Fathy, fthy, Fthi, فتحي,
Basant, Bsnt, Besant, Bsant, بسنت, باسنت, آفاق, افاق, أفاق, Afaq, Afaq, afq, Adib, Adeeb, Adeb, أديب, اديب, Carla, Karla, كارلا, Abdulhak, Abdlhak, عبدالحق, عبد الحق, أشجان, اشجانة, Achgan, ashgan, Zulaikha, zlaikha, zlkha, زليخة, wdan, wedan, widan, ودان, wahid, waheed, wahed, وحيد, shmoukh, shomokh, chomokh, chmokh, شموخ, shfeeq,chafiq,shafiq,shafeeq,shafeq, شفيق, Sabiha,sbiha,sabeeha, sbeeha, صبيحة,
Nadwa, Ndwa, ندوة, ندوى, ندوا, Meeqat, meqat, mqat, مقات, ميقات, مي, Mayy, Meyy, Myy, Madline,Madleen, Mdlin, Madlyn, مادلين, مدلين, مجدولين, Camelia, Kamelia, كاميليا, كميليا, كافل, Kafel, Kfel, Kfl, Housni, Housny, Hesny, hesni, Hosni, Hosny, حسني, fdk, Fadak, fdak, fedak, فدك, Erfan, عرفان, Irfan, Arfan, Basqah, Bsqah, Basqa, Besqa, Aseel, Aseel, Assel, Asel, Asl اسيل, أسيل, Aynae, Ainaa, Ainae, Aynaa, عيناء

No comments